Anselmo Herranz · 1864-1935
 
Compendio de Historia de la Filosofía

índiceImprima esta página Avise a un amigo de esta página

Anselmo Herranz Establés, Compendio de Historia de la Filosofía Anselmo Herranz Establés (1864-1935), clérigo católico español, catedrático del Seminario de Gerona y, desde 1915, canónigo magistral de la Catedral de Gerona, vio publicada en 1908, por el editor Luis Gili, Librería Católica Internacional de Barcelona, la primera edición de su Compendio de Historia de la Filosofía, que, como reconoce en el prólogo, está «calcado principalmente sobre la Historia de la Filosofía del sabio dominico, el cardenal P. Ceferino González.» Este Compendio conoció una segunda edición corregida y aumentada en 1915, otra tercera en 1921 y una cuarta en 1933. En esos años fue obra ampliamente utilizada en seminarios y colegios católicos, influyendo no poco en el género historias de la filosofía en español.

El editor, en el lomo y cubierta prefería rotular como la obra como Historia de la Filosofía (ver imagen en la página dedicada a sus ediciones: Compendio de Historia de la Filosofía). Cuando apareció la cuarta edición el autor ya no vivía en Gerona y estaba enfermo, por lo que poco se modificó respecto de la tercera (de hecho se repite en la cuarta el prólogo de la tercera). En el prólogo de la tercera edición el autor reconoce mínimos cambios respecto de la segunda, que sí conoció más variaciones respecto de la primera (→ ver, por ejemplo, las variantes del capítulo XX en la 2ª y la 4ª).

 
Indice de la segunda edición, corregida y aumentada, Barcelona 1915
 

Prólogo de la segunda edición, 5

Historia de la Filosofía. Su definición, importancia y división, 9
→ confrontar esta versión con la cuarta edición de 1933

Filosofía pagana

Capítulo primero
Filosofía oriental

Origen de la Filosofía, 13

Filosofía del pueblo hebreo. Razón de comenzar la historia de la Filosofía por la de los hebreos, 13

Filosofía de la India. Sus escuelas, 15

El Budismo. Buda y su doctrina, 19

Filosofía de la China, 22

Filosofía de Persia, 23

Filosofía de Egipto, 24

Capítulo II
Filosofía griega

Origen, carácter y períodos en que se divide, 26

Primer período. Escuela jónica. Sus filósofos, 28

Escuela itálica o pitagórica. Pitágoras, 32

Escuela eleática. Xenofanes, 34

Escuela atomista. Leucipo y Demócrito, 35

Escuela de transición o de los sofistas. Protágoras y Gorgias, 36

Capítulo III
Segundo período de la filosofía griega

Sócrates. Su filosofía y discípulos, 39

Escuelas socráticas incompletas. Escuela de Cirene: Aristipo; cínica: Antístenes; megárica: Euclides; de Elis: Fedón y Menedemo, 41

Escuelas socráticas completas. Platón, su filosofía y discípulos, 43

Aristóteles, su filosofía y discípulos, 46

Estoicismo. Zenón, su doctrina, 50

Epicureísmo. Epicuro, su doctrina y propagación del epicureísmo, 52

Escepticismo. Pirrón: escepticismo académico: Arcesilao, escepticismo positivista. Enesidemo, 53

Filosofía entre los romanos. Escuelas y filósofos principales. Período de transición, 56

Capítulo IV
Tercer período de la filosofía griega

Escuela grecojudaica. Filón, 62

Gnosticismo, 63

Gnosticismo panteísta. Valentín, 63

Gnosticismo dualista. Saturnino y Basílides, 64

Gnosticismo antijudaico. Marción, 65

Gnosticismo semipagano materialista. Carpócrates, 65

Escuela neoplatónica. Plotino y Porfirio, 65

Neoplatonismo místico. Jámblico, 68

Escuela filosófico-teosófica del neoplatonismo. Proclo, 68

Segunda época filosófica
o Filosofía cristiana

Capítulo V
División de la filosofía cristiana

Filosofía patrística, 71

Filosofía africana. Minucio Félix, Tertuliano y Lactancio, 72

Filosofía alejandrina. San Clemente y Orígenes, 73

Escuela media. San Justino, Atenágoras y San Teófilo, 76

Filosofía cristiana en el siglo IV. Nemesio y San Agustín, 77

Transición de la patrística a la Escolástica. Capela, Claudiano, Boecio y Casiodoro, 80

Escuela isidoriana. San Isidoro. Escuelas isidorianas. Beda y Alcuino, 82

Segundo período de la filosofía cristiana

Capítulo VI
Filosofía escolástica

Aparición de la Escolástica, 85

Primeros escolásticos. Roscelín, Abelardo, San Anselmo y Guillermo de Champeaux, 87

Escuela platónica. Bernardo de Chartres, 90

Escuela mística. Hugo y Ricardo de San Víctor, 91

Escuela independiente. Guillermo de Conches, 92

Escuela panteísta. Amaury de Chartres, 93

Capítulo VII
Filosofía árabe

Origen de la filosofía árabe. Al-Kendi, Al-Farabi, Avicena, Algazel, Tofail y Averroes, 95

Filosofía entre los judíos de la Edad Media. La Cábala, Avicebrón, Maimónides, Levi ben-Gerson, 100

Filósofos judíos del siglo XV. León Hermoso, 103

Capítulo VIII
Segundo periodo de la escolástica

Carácter de este período. Alejandro de Hales. Guillermo de París, 105

Filólogos y naturalistas. Alberto Magno, 107

Santo Tomás de Aquino. Exposición de su doctrina filosófica, 108

San Buenaventura, Rogerio Bacon, Escoto y otros, 116

Escuela tomista. Escuela escotista. Raimundo Lulio y Durando, 119

Capítulo IX
Periodo de decadencia de la escolástica

Carácter de este período. Guillermo Occam y Escuela realista, 123

Escuela nominalista. Escuela dogmático-realista. Pedro de Ailly, Domingo de Flandria y Sabunde, 124

Escuela mística. Eckart, Tauler, Susón y Gerson, 126

Capítulo X
Período de transición de la filosofía escolástica a la moderna

Causas y caracteres de este período filosófico, 129

Escuela platónica o neoplatónica. Jorge Gemisto, Ficino, &c., 130

Escuela aristotélica. Gennadio, 132

Escuela aristotélico-alejandrina. Pomponacio, 133

Escuela aristotélico-averroísta. Vernias, 133

Escuela antiaristotélica. Nizzoli y Erasmo, 134

Escuela físico-naturalista. Copérnico, Galileo, Képler y Servet, 135

Escuela teosófico-naturalista. Paracelso, 137

Escuela independiente española. Vives, Morcillo, Vallés y Gómez Pereira, 138

Escuela filosófico-política. Maquiavelo, Moro y Grocio, 142

La Filosofía y el Protestantismo. Lutero, Melanchton, 143

Filosofía Escolástica durante el período de transición, 144

Restauración escolástica. Savonarola, Arias Montano, Cayetano, Victoria, Soto, Melchor Cano y Suárez, 145

Movimiento escéptico. Montaigne, Sánchez, Huet y Bayle, 150

Escuela filosófico política española. Mariana, Quevedo y Saavedra Fajardo, 152

Capítulo XI
Tercera época de la filosofía. La filosofía moderna

Origen y carácter de la filosofía moderna. Bacon, Hobbes, Jordano Bruno y Campanella, 153

Descartes, Mallebranche, Espinoza, Pascal, Bossuet, Fenelón, 158

Leibnitz. Su filosofía, discípulos y adversarios, 167

Locke. Su filosofía y discípulos Newton y Clarke, 173

Berkeley, Hume, Escuela escocesa, Condillac, Voltaire y Rousseau, 176

La enciclopedia y los enciclopedistas, 181

Estado de la filosofía escolástica hasta fines del siglo XVIII, 183

La filosofía escolástico-escéptica. Feijóo, 184

Capítulo XII
La filosofía novísima

Estado de la Filosofía al aparecer la de Kant. Kant. Criticismo kantiano. Impugnadores y partidarios de Kant. Filósofos ecléctico kantianos, 186

Filosofía de Jacobi y sus partidarios, 192

Panteísmo germánico. Fichte. Su filosofía. Partidarios y discípulos de Fichte, 193

Filosofía de Schelling y sus discípulos, 196

Filosofía de Hegel y movimiento hegeliano, 199

Filosofía y discípulos de Krause, 206

Filosofía y discípulos de Herbart, 208

Escuelas sincréticas de Alemania, 210

Capítulo XIII
Tendencias materialistas

La Frenología. Gall, Broussais y Spurzheim, 212

Escuela sensualista italiana. Soave, Gioia y Romagnosi, 213

Lamarck, su filosofía transformista y partidarios, 214

Augusto Comte. Doctrina y movimiento positivista, 214

Escuela humanitario-positivista. Saint-Simón, Fourier, Owen. Escuela humanitario-filosófica. Leroux, Raynaud y Proudhon, 216

Capítulo XIV
Espiritualismo racionalista o eclecticismo

Laromiguière, De Gérando, Biran y Royer-Collard, 222

Víctor Cousin y su eclecticismo y discípulos, 224

Espiritualismo cristiano. La filosofía tradicionalista. Bonald, de Maistre, Lamennais, Bautain, Raúlica y Gratry, 229

El Ontologismo. Rosmini y Gioberti, 236

Escuela espiritualista siciliana. Miceli, d'Acquisto y Giovani, 241

Escuela idealista. Mamiani y Ferri, 242

Renacimiento de la filosofía católica en Alemania. Baader, Frohschammer, Hermes y Günther, 243

Escuela cristiano-racionalista alemana, 247

Escuela escolástico-cristiana. Görres y Staundenmaier, 248

Capítulo XV
Positivismo moderado o asociacionismo, evolucionismo y materialismo

Positivismo moderado de Inglaterra. Stuart Mill y Bain, 250

Herberto Spencer y su doctrina evolucionista, 252

Darwinismo o transformismo. Darwin y su doctrina, 254

Haeckel y la izquierda darwinista, 256

El materialismo. Doctrina y extensión del materialismo. Materialistas célebres, 257

Capítulo XVI
Continuadores del idealismo kantiano

Influencia de Kant en la filosofía moderna. Filosofía y discípulos de Schopenhauer, 261

Filosofía de Hartmann y de Nietzsche, 264

El neocriticismo en Alemania: Lange. En Francia: Renouvier. En Inglaterra: Hodgson. En Italia: Galluppi, 266

Otras manifestaciones idealistas. Monismo de Fouillée, 273

Filosofía de lo inmanente o idealismo lógico. Weber, Remacle y Bergson, 274

Pragmatismo: Peirce, William James. Voluntarismo: Blondel. Humanismo: Simmel, 275

Empirio-criticismo. Avenario y Eucken, 276

Escuela crítico-positivista moderna. En Francia: Taine y Renán. En Italia: Ferrari y Franchi. En Inglaterra: Lewes y Harrison. En Alemania: Laas y Riehl, &c., 277

Capítulo XVII
Psicología moderna

Origen de la Psicología moderna. Partes que comprende. Lotze, Fechner, Guillermo Wundt y Bauman, 281

Ribot. Hipnotismo. Dos escuelas hipnóticas. Charcot, Bernheim, Coconner. Otras tendencias psicológicas modernas. Brentano, 286

Capítulo XVIII
Restauración escolástico-tomista en Italia

Comienzos de esta restauración en Italia. Rosselli, Gerdil y Sanseverino, 290

Desarrollo del movimiento escolástico-cristiano y filósofos escolásticos principales, 292

La restauración escolástica en Alemania. Kleutgen, 296

El escolasticismo en Suiza, Hungría, Holanda e Inglaterra, 298

El escolasticismo en Francia. Filósofos espiritualistas, 299

Filósofos escolásticos franceses, 301

El escolasticismo en Bélgica. Universidad de Lovaina y sus filósofos, 303

La escuela neoescolástica de Lovaina. El porqué de su aparición. Carácter y método de esta escuela. Plan de estudios. Mons. Desiderio Mercier, su fundador, y sus trabajos filosóficos. La psicología de Mercier, 305

Capítulo XIX
Modernismo

Exposición de la concepción modernista. ¿Qué es lo Incognoscible modernista? ¿Cómo se transforma en Dios? Acción de la inteligencia en la concepción religiosa. Valor de los dogmas. Condiciones de la religión, 314

Falsedad filosófica del modernismo. Errores lógicos, metafísicos y psicológicos del modernismo, 317

Capítulo XX
La Filosofía en España durante el siglo XIX
→ confrontar esta versión con la cuarta edición de 1933

La Filosofía en España hasta el año 35. Sensualismo, nominalismo y materialismo, 323

La Filosofía desde el año 35 hasta la restauración escolástica. Espiritualismo ecléctico. Frenología: Cubí y Soler y Dr. Mata. Filosofía escocesa en Barcelona, 326

Filosofía kantiana: Rey y Heredia. Hegelianismo: Contero Ramírez. Krausismo: Sanz del Río. Otros racionalistas modernos: Pompeyo Gener, 328

Desde Balmes hasta el P. González. Filosofía cristiana: Balmes y Donoso Cortés. Filósofos católicos posteriores a Balmes, 331

El P. González y filósofos católicos posteriores al cardenal, 338

La Filosofía y los filósofos del día, 343

———

Índice de escuelas filosóficas, sus autores y su pensamiento por orden de su aparición en la historia, 346

Índice de autores por orden alfabético, 353

Índice, 369-375

«Nihil obstat. El censor, P. Ignacio Casanovas, S. J., Barcelona, 7 de octubre de 1914. Imprímase. El Vicario capitular, José Palmarola. Por mandado de Su Sría., Dr. Francisco Muñoz, Arcipreste, Secretario», [376]

———

Obras del mismo autor + Luis Gili · La biblioteca ideal del sacerdote [377-380]
 


filosofia.org
Proyecto Filosofía en español
© 2013 filosofia.org
Anselmo Herranz Establés
Historias de la Filosofía