«Font y Puig (Pedro). Biografía. Catedrático español, nacido en Barcelona en 1888. Es licenciado en Derecho y doctor en Filosofía; en 1916 obtuvo por oposición la cátedra de Lógica fundamental de la Universidad de Murcia, de donde pasó por concurso a la de Psicología superior de la Universidad de Barcelona. Ha publicado: Prolegómenos a la Lógica, Dialéctica normativa, El supremo criterio de la verdad: la evidencia, La belleza de la ciencia, Las concepciones política fundamentales de los Santos Padres..., El sentimiento de comunión desinteresada con el no-yo como fuente de placer estético, Los valores estéticos y la virtud artística en la ciudad española quietadora, Ramón Lull, y una traducción de la obra de Patrizzi, Oráculos del Zoroastro.» (EUI Ap5:379, 1931.)
«[Roberto Saumells] en 1939 ingresa en la Universidad de Barcelona y cursa los estudios de Filosofía y Letras. Tuvo de profesores a don Pedro Font y Puig que explica Cosmología, maestro con el que ha conservado siempre las más cordiales relaciones y la estimación más profunda, siguió los cursos de Zubiri, de Historia de la Filosofía, de Mirabent, en Estética, del Dr. Tomás Carreras y Artau, en Ética, del Dr. Roquer, en Metafísica, de Bassols, en griego... Desde estos años universitarios eligió como especialidad los estudios cosmológicos.» (Esplandián, «Entrevista con Roberto Saumells», Punta Europa, nº 2, febrero 1956, páginas 145-159.)
«Font Puig (Pedro). Una ilustre figura de la Filosofía. Nació en Barcelona (1888). A los veintisiete años Catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras, a propuesta unánime del Tribunal constituido por los doctores Eduardo Gómez Baquero, Adolfo Bonilla San Martín, José Ortega Gasset, Julián Besteiro y Juan Díaz del Moral. Su orientación doctrinal ha sido siempre aportar a la Filosofía espiritualista los resultados de las ciencias físico-matemáticas, químicas y biológicas. Es también especialista en Filosofía india, para cuyos estudios empezó a aprender el sánscrito en 1931 sin cesar nunca en su cultivo. Ha trabajado doctrinal y prácticamente en el campo de la Pedagogía. Se le deben numerosas obras y conferencias respecto a sus múltiples conocimientos. Es Vocal del C. S. I. C. (Patronato Raimundo Lulio), Académico N. de la Real de Buenas Letras y de la American Academy of Political and Social Science, Académico de la Real de Ciencias Morales y Políticas, Socio de Honor del Instituto Filosófico de Balmesiana, Magister de la Maioricensis Schola Lullistica, Cruz Pontificia, Oficial de Instrucción Pública de Francia; incluido en la Biographical Enciclopedy of the World, de Nueva York. Dirección: Diputación, 353. Barcelona.» (Figuras de hoy. Enciclopedia biográfica nacional ilustrada de las personalidades de la actualidad, Editorial Ciencia y Cultura, Madrid 1956, págs. 275-276.)
«Font y Puig (Pedro). Profesor y publicista. Nació en Barcelona en 1888. Es Doctor en Derecho y en Filosofía y Letras, y a los veinticinco años obtuvo, en reñidas oposiciones, la cátedra de Lógica fundamental de la Universidad de Murcia, de donde pasó, por concurso, a la de Barcelona. Ha publicado: Prolegómenos a la Lógica, El supremo criterio de la verdad, La belleza de la ciencia, El sentimiento de comunión desinteresada con el no yo como fuente de placer estético, Principios de Filosofía, Nociones de metafísica. Tiene traducidas también algunas obras francesas.» (DHE 191, 1956.)
«Al ambiente universitario, y más específicamente filosófico, de la Barcelona de su juventud, asociaríamos, quizá, el nombre de Joaquín Xirau, el de los hermanos Carreras Artau, pero también el de aquel extravagante personaje Font y Puig, incondicional del franquismo, mezcla de cristiano-tomista-budista-vegetariano, del que dicen que, tocado con una visera, observaba desde la mesa del Tribunal, provisto de prismáticos, a los amedrentados opositores ¿Qué recuerdos guarda de aquella época? Mis recuerdos del ambiente universitario barcelonés en los años treinta son vagos y distantes (Mis recuerdos en general son vaporosos; me interesa más el presente y el futuro que el pasado). Casi toda la filosofía que aprendí, la aprendí en libros. Recuerdo a Joaquim Xirau hablando, con muy sólido conocimiento y claridad ejemplar, de las Investigaciones filosóficas de Husserl, y recuerdo a Paul Ludwig Landsberg, profesor visitante discípulo de Max Scheler y muerto en un campo de concentración nazi, discurriendo brillantemente sobre Nietzsche y la idea del superhombre. Joaquim Xirau, la cabeza mejor dotada de la sección, tenía que emplear gran parte de sus energías en la edificación de una nueva política universitaria, y esto sea dicho en su honor, porque era tarea urgente poner la Universidad, y específicamente la Facultad de Filosofía y Letras, a un más alto nivel. El resultado de la guerra civil puso fin a estos buenos deseos: Xirau se exiló a México, donde produjo la parte más sustancial de su obra filosófica. Quedaron los que quedaron, entre ellos Font i Puig y otros personajes valle-inclanescos. De todos modos, en la lista de nombres que contiene la pregunta falta uno... respetable: el de Jaume Serra Hunter, un filósofo «muy siglo XIX» –por el lado espiritualista e idealista de dicho siglo– y también «muy escocés-catalán», como habría dicho, con mala uva, Miguel de Unamuno. En una historia de la filosofía en Cataluña el nombre de Jaume Serra Hunter no debería faltar; en cambio, podría correrse un velo piadoso sobre el de Font i Puig.» («Entrevista a José Ferrater Mora», por Elena Ronzón & alii, El Basilisco, nº 12, Oviedo 1981, pág. 52.)
«L'Espagne actuelle compte encore d'autres esthéticiens. [...] Comment oublier aussi Carlos Bousoño, Luis Rey Altuna, Pedro Font y Puig (La belleza de la ciencia, 1921), Fermín de Urmeneta (exégète profond de Juan Ramón Jiménez et d'E. d'Ors) ou José Luis Gómez Martínez (auquel on doit une profonde Teoría del ensayo, Salamanca 1981)?» (Alain Guy, Histoire de la philosophie espagnole, Université de Toulouse-le Mirail, Toulouse 1983, pág. 368.)
«Pedro Font poseyó una extensa y sólida formación filosófica y científica de inequívoca impronta espiritualista, pero abierta con inextinguible inquietud, tanto al estudio del pensamiento tradicional escolástico como a las más actuales corrientes filosóficas provinientes de Francia, Alemania o Italia; al tiempo que su sed de saber lo hacía interesarse por los últimos descubrimientos de la física o la biología; si bien cuantos conocimientos fue recibiendo a lo largo de su vida de tan diversas fuentes de información, estuvieron al servicio de una doble línea de trabajo: la lógica y la psicología, que de una u otra manera reaparecen en todas sus publicaciones, incluso en las más alejadas de una y otra. Empero, como punto de máxima coincidencia de ambas, y, por ende, como tal vez su más logrado fruto intelectual, debamos recordar sus investigaciones sobre la evidencia, en las que, partiendo de Descartes, pone a contribución sus largamente decantados conocimientos de lógica crítica y de psicología experimental para arribar a una actitud rigurosamente racionalista, igualmente alejada del intelectualismo que del pragmatismo o de cualquier forma de intuicionismo sentimental. Por su talante intelectual bien puede considerarse a Pedro Font como un digno sucesor de Balmes o Llorens y Barba.» (HDFE 3:254-257, 1988.)
«Quan va venir la República tot això, però, va canviar i les classes van ser bilingües, sense que això portés gaires problemes, fora de Font i Puig, que era un home molt especial, que quan es va trobar que podia fer les classes en català o castellà no es va decidir ni per una llengua ni per l'altra i ens les va fer en llatí, en un llatí que enteníem tots, però.» («Conversa amb Pep Calsamiglia. La filosofía catalana en els anys trenta», por Jordi Guiu & Gerard Vilar, Enharonar, nº 28, 1998, pág. 169.)
Catedrático español de «Lógica Fundamental» y de «Psicología Superior», nacido en Barcelona el 24 de diciembre de 1888. Cursó en la Universidad de Barcelona los estudios de Derecho y de Filosofía y Letras, licenciándose en 1912. Realizó su doctorado en Madrid (recibió clases de Juan Zaragüeta en la Academia Católica de Estudios Universitarios), doctorándose en 1913 en Filosofía y en Derecho en la Universidad de Madrid: en la Facultad de Filosofía y Letras con la tesis Las concepciones políticas fundamentales de los Santos Padres y escritores eclesiásticos de los siete primeros siglos del cristianismo (T5225, 145 hojas), y en la Facultad de Derecho con la tesis Estudio de las cuestiones principales de la «Sociologie et Politique» de Gumplowicz (T3381, 161 hojas). Vuelto a Barcelona inició su carrera docente como profesor ayudante de la Facultad de Filosofía y Letras de la universidad. 
