Fideísmo
(Del latín: “fidés”, fe). El fideísmo es “la teoría reaccionaria que concede preferencia a la fe antes que a la ciencia” (Stalin). Según Lenin, el idealismo filosófico es un fideísmo más o menos atenuado, diluido, esto es, un clericalismo.
Diccionario filosófico marxista · 1946:115
Fideismo
(del latín “fides”: fe). Doctrina que coloca la fe en el lugar del conocimiento, o que, en general atribuye a la fe una determinada importancia. Lenin llama, al idealismo filosófico “un fideísmo más o menos debilitado, diluido”, es decir, un clericalismo.
Diccionario de filosofía y sociología marxista · 1959:35-36
Fideísmo
(del latín, fides: fe). Teoría reaccionaria que otorga supremacía a la fe en menoscabo de la ciencia. Lenin dice que el idealismo filosófico es un fideísmo más o menos atenuado, diluido, vale decir, obscurantismo.
Diccionario filosófico abreviado · 1959:191
Fideísmo
(del latín “fides”: fe). Doctrina que suplanta el saber por la fe o que, en general, asigna cierto valor a la fe. En una u otra medida, el fideísmo es propio de todas las teorías idealistas y expresa que la ciencia se subordina a la religión.
Diccionario filosófico · 1965:175
Fideísmo
(lat. fides: fe): doctrina reaccionaria que procura someter la ciencia a la religión y valerse de los conocimientos científicos para defender los dogmas religiosos. Se asienta en la afirmación de que la ciencia sólo proporciona el conocimiento de los fenómenos, hechos y causas secundarias (físicas), pero es incapaz de desentrañar las causas primarias (sobrenaturales) y explicar las fuentes más profundas del ser. Limitando la esfera de acción de la ciencia, los fideístas proclaman que el conocimiento científico no puede descubrir la verdad hasta el fin y niegan la existencia de la verdad objetiva para dar lugar a la fe. La doctrina fideísta de los límites del saber persigue asimismo el objetivo de privar a la ciencia de su amplia significación conceptual y metodológica. A juicio de los fideístas, únicamente la religión ofrece una auténtica explicación de los principios de la existencia y la predestinación del Universo e imprime sentido y finalidad a la vida del hombre, mientras que la ciencia sólo facilita ciertos medios necesarios para alcanzar esta finalidad. El fideísmo es la base ideológica de la alianza entre la filosofía burguesa y la teología. Muchas corrientes de la filosofía burguesa moderna tienen expresos rasgos fideístas (personalismo, neotomismo, existencialismo y otras). Por otra parte, para defender con mayor sutileza posible la religión, los teólogos se valen de las ideas de estas y otras corrientes filosóficas burguesas (acerca de la dominación de las fuerzas irracionales sobre el individuo, la existencia de la “esfera de lo inexpresable” con los medios racionales, &c.).
Diccionario de filosofía · 1984:168