Malthusianismo
El malthusianismo es una teoría anticientífica y reaccionaria, del fraile inglés y furibundo adversario de las clases laboriosas, Malthus (1766-1834). En su obra Ensayo sobre el principio de la población (1798), Malthus afirma que mientras los medios de existencia aumentan en progresión aritmética (1-2-3-4-5, &c.), el crecimiento de la población se efectúa en una progresión geométrica (1-2-4-8-16-32, &c.). La desproporción entre el número de la población y la cantidad de los medios de consumo producidos, fue declarada por Malthus, ley natural y eterna, cuyo efecto se puede suavizar sólo mediante la liquidación de la superpoblación, o sea, condenando a los trabajadores a una muerte por hambre y al paro forzoso. Los malthusianos, por consiguiente, consideran que no son los explotadores sino los propios trabajadores (en vista de su gran número) los culpables de sus desgracias, del hambre y de la miseria. “Las conclusiones de Malthus, escribía Marx, están hechas al servicio de los intereses de las clases gobernantes en general y de los elementos reaccionarios de dichas clases en particular; en otras palabras, por estos intereses falsifica la ciencia. Y estos intereses no toman nada en cuenta cuando se trata de las clases oprimidas”. Marx demostró que la “superpoblación” no es, ni mucho menos, una ley eterna e inmutable de la Naturaleza, sino exclusivamente una ley histórica de la producción capitalista. En Rusia, el punto de vista de Malthus fue compartido por Struve, Bulgakov y otros. Lenin demostró que “la superpoblación en la Rusia agraria se explica por el dominio del capital y no por la falta de consonancia entre la multiplicación y los medios de existencia de la población”.
Diccionario filosófico marxista · 1946:186
Malthusianismo
Teoría anticientífica y reaccionaria formulada por el sacerdote Malthus (1766-1834), economista burgués inglés, adversario de los trabajadores. En su Ensayo sobre los principios de la población (1798), Malthus afirma que el crecimiento de la población sigue una proporción geométrica (1, 2, 4, 8, 16, &c.), mientras que los medios de existencia aumentan según una progresión aritmética (1, 2, 3, 4, 5, &c.). Y declara que esa divergencia entre la población y la cantidad de medios de existencia, es una ley natural y eterna, cuyos efectos sólo podrían ser atenuados mediante la supresión de la población “excedente”, vale decir, condenando a los trabajadores al celibato y al hambre. De creer a los sostenedores de esa doctrina, no son los capitalistas, no son los explotadores, sino los propios trabajadores quienes, en razón de su número excesivo, deben aceptar la responsabilidad por sus desgracias, por el hambre y por la miseria. “Las conclusiones científicas de Malthus están llenas de solicitud para las clases dirigentes en general, y para los elementos reaccionarios de esas clases dirigentes, en particular. Malthus falsea la ciencia para servir esos intereses. Ahora bien, esos intereses desprecian por completo los de las clases oprimidas” (Marx, Obras, Ed. alem.). Marx demuestra que la “superpoblación” no es de ningún modo una ley inmutable y eterna de la naturaleza, sino únicamente una ley histórica del modo capitalista de producción. En su denuncia a Struve, Bulgakov y otros sostenedores rusos del malthusianismo, Lenin demostró que “la superpoblación en la Rusia agraria se explica por el dominio del capital y no por una divergencia entre el crecimiento de la población y el de los medios de existencia”. (Obras, Ed. rusa).
La filosofía reaccionaria contemporánea exhuma las teorías malthusianas para hacer de ellas un instrumento de lucha contra los trabajadores, en favor de la expansión imperialista. Los sociólogos burgueses reaccionarios se declaran francamente partidarios de una reducción artificial de la población, es decir, del exterminio de la parte “superflua” de la población trabajadora, pretendiendo con ello, suprimir todos los males del capitalismo.
Ahora bien, la verdadera causa de la miseria de las masas trabajadoras en los países capitalistas, la causa de la desocupación, de las crisis económicas, de las guerras, &c., es el capitalismo, que traba el progreso de la sociedad. La ley de la población es una ley social y no una ley de la naturaleza, “…pues en realidad todo régimen histórico concreto de producción tiene sus leyes de población propias, leyes que rigen de un modo históricamente concreto” (Marx, El Capital, Lib. I, vol. II). En la U.R.S.S., el socialismo terminó para siempre con la “superpoblación” capitalista, la cual significa solamente que los trabajadores se ven privados de los medios de existencia. Con la supresión del régimen capitalista desaparecen, al mismo tiempo que la “superpoblación”, otros fenómenos característicos del capitalismo tales como las crisis económicas, las guerras, &c.
Diccionario filosófico abreviado · 1959:312-313
Malthusianismo
Teoría anticientífica fundada por el clérigo inglés Malthus (1766-1834), quien sostenía que el aumento de la población responde a una progresión geométrica, mientras que el incremento de los medios de subsistencia ocurre sólo en progresión aritmética. Según Malthus, la falta de correspondencia que, por tanto, existe entre la cantidad de recursos para subsistir y el número de habitantes, se ha de regular de manera natural por medio de guerras, epidemias, limitación de los matrimonios y otros procedimientos que contribuyan a reducir la población. Malthus presenta como ley biológica la superpoblación relativa. Algunos maltusianos contemporáneos (H. F. Mac Cleary y otros) consideran que la desproporción creciente entre el número de habitantes y los medios de subsistencia se debe a los precios “demasiado bajos” de los artículos de consumo y al “alto” nivel de los salarios de los trabajadores. Los maltusianos aludidos entienden que toda la población del globo terráqueo, excepción hecha de los anglosajones, forma parte del grupo de personas “sobrantes”, condenadas por su propia naturaleza al exterminio. Tenemos, pues, que el maltusianismo sirve para legitimar la explotación capitalista y la política del imperialismo. Mientras el malthusianismo “clásico” veía la causa de la superpoblación en el índice de natalidad excesivamente elevado de las masas, el neomalthusianismo la ve en que la mortalidad es “excesivamente baja” a causa de los éxitos de la medicina. Marx y Engels demostraron que la superpoblación y la miseria, a ella vinculada, de las masas populares se deben al régimen capitalista. De este modo pusieron al descubierto la falta de base y el carácter reaccionario del malthusianismo. El progreso de la ciencia y de la técnica lleva a un aumento enorme de las fuerzas productivas, hace que el rendimiento de la producción social se acreciente con una rapidez sensiblemente mayor a la del aumento de la población. El carácter históricamente transitorio de la superpoblación ha quedado patente gracias a la experiencia de los países socialistas. El aumento de los productos alimenticios se logra, fundamentalmente, como resultado del progreso técnico y agronómico, progreso que hace posible no sólo obtener un mínimo de productos alimenticios, sino gran abundancia de los mismos para la población en rápido crecimiento.
Diccionario filosófico · 1965:290
Malthusianismo
Doctrina sociológica anticientífica. Debe su nombre al cura inglés Malthus (1766-1834), que expuso en su Ensayo sobre el principio de la población las opiniones que se difundieron luego ampliamente en el pensamiento social burgués, particularmente en la economía política de fines del siglo 19. Malthus formuló una ley suprahistórica de la población, según la cual ésta crece en proporción geométrica, mientras que los medios de existencia lo hacen sólo en proporción aritmética. De ahí deducía las contradicciones del desarrollo social. Malthus vincula la posibilidad de superar estas contradicciones con la prevención del crecimiento de la población (reglamentación del matrimonio, de la natalidad), así como con la regulación “natural” de la cantidad numérica de la población mediante el hambre, las epidemias, las guerras, &c. La tarea principal del malthusianismo contemporáneo continua siendo la difusión de ilusiones sobre la posibilidad de eliminar las contradicciones sociales únicamente con medios demográficos. En los últimos tiempos se extienden con especial intensidad las diversas concepciones del neomalthusianismo (teoría del “Optimum de la población” de J. Boner, las afirmaciones de G. Taylor y P. Ehrlich sobre el crecimiento de la población como única causa de la crisis ecológica, &c.), lo cual se debe al crecimiento acelerado de la población del globo terráqueo y a la agravación continua de las contradicciones del capitalismo. Sólo el afianzamiento del régimen social nuevo, socialista, y la aplicación de la política demográfica que le corresponde permiten resolver uno de los problemas globales de la contemporaneidad: la regulación del crecimiento de la población.
Diccionario de filosofía · 1984:266-267