Índice del tomo primero
Federico Alberto Lange, Historia del materialismo, Madrid 1903, tomo 1, páginas 543-548
Advertencia de Mr. Pommerol
Introducción de Mr. Nolen
Prólogo del Autor
Primera parte
El materialismo en la antigüedad
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Capítulo I. Periodo del antiguo atomismo, particularmente Demócrito
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El materialismo se encuentra en los más antiguos ensayos de la concepción filosófica del mundo. – Conflicto entre la filosofía y la religión. – Prueba de este conflicto en la antigua Grecia. – Origen de la filosofía. – Influencia de las matemáticas y del estudio de la Naturaleza. – Relaciones con el Oriente. – Comercio. – Predominio de la deducción. – Sistematización del materialismo por el atomismo. – Demócrito: su vida y su personalidad; su doctrina. Eternidad de la materia. – Necesidad. – Los átomos y el vacio. – Cosmogonía. – Propiedades de las cosas y de los átomos. – El alma. – Etica. – Empédocles y el origen de la idea de finalidad.
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Capítulo II. El sensualismo de los sofistas y el materialismo moral de Aristipo
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Sensualismo y materialismo. – Los sofistas, particularmente Protágoras. – Aristipo. – Relación entre el materialismo teórico y el materialismo práctico. – Disolución de la civilización helénica bajo la influencia del materialismo y del sensualismo.
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Capítulo III. La reacción contra el materialismo y el sensualismo, Sócrates, Platón y Aristóteles
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Retroceso indudable y progreso dudoso de la escuela ateniense opuesta al materialismo. – El tránsito de la individualidad la generalidad le preparan los sofistas. – Las causas del desarrollo de los sistemas opuestos y la simultaneidad de grandes progresos aliado de elementos reaccionarios. – Estado de los espíritus en Atenas. – Sócrates reformador religioso. – Conjunto y tendencia de su filosofía. – Platón: tendencia y desenvolvimiento de sus ideas. – Su concepción de la generalidad. – Las ideas y el mito al servicio de la especulación. – Aristóteles no es empírico, sino sistemático. – Su teleología. – Su teoría de la substancia; la palabra y la cosa. – Su método. – Ensayo crítico acerca de la filosofía aristotélica.
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Capítulo IV. El materialismo en Grecia y Roma después de Aristóteles. Epicuro
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Vicisitudes del materialismo griego. – Carácter del materialismo después de Aristóteles. – Predominio del fin moral. – El materialismo de los estoicos. – Epicuro; su vida y su personalidad. – Cómo veneraba los dioses. – Liberación de las supersticiones y del temor a la muerte. – Su teoría del placer. – Su física. – Su lógica y su teoría del conocimiento. – Epicuro escritor.– Las ciencias positivas comienzan a aventajar a la filosofía. – Parte que corresponde al materialismo en las conquistas científicas de los griegos.
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Capítulo V. El poema didáctico de Lucrecio acerca de la naturaleza
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Roma y el materialismo. – Lucrecio; su carácter y sus tendencias. – Sumario del libro primero: la religión es el origen de todo mal. – Nada nace de la nada y nada puede ser aniquilado. – El vacío y los átomos. – Elogio de Empédocles. – El mundo es infinito. – Idea de la pesantez. – La finalidad considerada como caso especial y permanente en todas las combinaciones posibles. – Sumario del libro segundo: los átomos y sus movimientos. – Origen de la sensación. – Los mundos que nacen y desaparecen son en número infinitos. – Sumario del libro tercero: el alma. – Inanidad del temor a la muerte. – Sumario del libro cuarto: la antropología especial. – Sumario del libro quinto: cosmogonía. – El método de las posibilidades en la explicación de la naturaleza. – Desenvolvimiento del género humano. – Origen del lenguaje, de las artes y de los Estados. – La religión. – Sumario del libro sexto: fenómenos meteóricos. – Enfermedades. – Las regiones del averno. – Explicación de la atracción magnética.
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Notas de la primera parte
Segunda parte
Periodo de transición
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Capítulo I. Las religiones monoteístas en su relación con el materialismo
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Desaparición de la civilización antigua. – Influencia de la esclavitud, de la fusión de las religiones y de la semicultura. – Incredulidad y superstición; el materialismo de la vida; los vicios y las religiones se multiplican. – El cristianismo. – Caracteres comunes a las religiones monoteístas. – Doctrina mosaica de la creación. – Concepción puramente espiritual de Dios. – Oposición enérgica del cristianismo contra el materialismo. – Espíritu más favorable del mahometismo; el averroísmo; servicios, que han prestado los árabes a las ciencias físicas y naturales; librepensamiento y tolerancia. – Influjo del monoteísmo en la concepción estética de la naturaleza.
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Capítulo II. La escolástica y el predominio de las ideas de Aristóteles acerca de la materia y la forma
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Aristóteles, confundiendo la palabra y la cosa, da nacimiento a la filosofía escolástica. – La concepción platónica de las ideas de género y especie. – Los elementos de la metafísica aristotélica. – Crítica de la idea aristotélica de la posibilidad. – Crítica de la idea de substancia. – La materia. – Transformación de esta idea en los tiempos modernos. – Influjo de las ideas aristotélicas sobre la teoría del alma. – La cuestión de los universales: nominalistas y realistas. – Influencia del averroísmo. – Influencia de la lógica bizantina. – El nominalismo precursor del empirismo.
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Capítulo III. Vuelta de las opiniones materialistas con el renacimiento de las ciencias
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La escolástica es el lazo de unión de las civilizaciones europeas. – El movimiento del renacimiento de las ciencias termina por la reforma de la filosofía. – Teoría de la doble verdad. – El averroísmo en Padua. – Pedro Pomponace. – Nicolás de Autrecour. – Lorenzo Valla. – Melanchthon y varios psicólogos de la época de la Reforma. – Copérnico. – Jordano Bruno. – Bacon de Verulamio. – Descartes. – Influencia de la psicología de los animales. – Sistema de Descartes y sus verdaderas opiniones.
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Notas de la segunda parte
Tercera parte
El materialismo del siglo XVII
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Capítulo I. Gassendi
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Gassendi renovador del epicureismo. – Preferencia dada a este sistema como el mejor adaptado a las necesidades de la época, particularmente desde el punto de vista del estudio de la naturaleza. – Conciliación con la teología. – Juventud de Gassendi; sus Exercitationes paradoxicae. – Su carácter. – Polémica contra Descartes. – Su doctrina. – Su muerte. – Su papel en la reforma de la física y de la filosofía natural.
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Capítulo II. Hobbes
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Desarrollo intelectual de Hobbes. – Sus trabajos y aventuras durante su residencia en Francia. – Su definición de la filosofía. – Su método; se enlaza con Descartes y no con Bacon; reconocía los grandes descubrimientos modernos. – Su lucha contra la teología. – Sistema político de Hobbes. – Su definición de la religión. – Los milagros. – Sus nociones fundamentales de física. – Su relativismo. – Su teoría de la sensación. – El universo y el dios corporal.
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Capítulo III. Efectos producidos por el materialismo en Inglaterra
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Conexión entre el materialismo de los siglos XVII y XVIII. – Circunstancias que favorecieron el desarrollo del materialismo en Inglaterra. – Unión del materialismo fundado en las ciencias físicas y naturales con la fe religiosa: Boyle y Newton. – Boyle, su personalidad y su carácter; su predilección por la experimentación. – Es partidario de la concepción mecánica del mundo. – Newton, su carácter y su vida. – Reflexiones acerca del modo con que Newton hizo sus descubrimientos; admitió la hipótesis general de una causa física de la pesantez. – La idea de que este agente hipotético determina también el movimiento de los cuerpos celestes estaba ya próximo y preparado. – Transportando la acción de todo a las moléculas particulares, no se hacía más que sacar una consecuencia del atomismo. – La hipótesis de una materia imponderable produciendo la gravitación por su choque, estaba preparada por la interpretación relativista del atomismo en Hobbes. – Newton se pronuncia de la manera más solemne contra la interpretación que hoy predomina de su doctrina. – Separa el aspecto físico de la parte matemática de la cuestión. – Del éxito de los estudios puramente matemáticos ha nacido una física nueva. – Influjo del carácter político de la época en las consecuencias de los sistemas. – John Locke, su vida y desenvolvimiento de sus ideas. – Su obra acerca del Entendimiento humano. – Otros escritos. – John Toland; su idea de un culto filosófico. – Su disertación del Movimiento como propiedad esencial de la materia.
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Notas de la tercera parte
Cuarta parte
El materialismo del siglo XVIII
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Capítulo I. Influencia del materialismo en Francia y Alemania
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Inglaterra es el país clásico del materialismo y de la fusión de las ideas religiosas y materialistas. – Materialistas ingleses del siglo XVIII: Hartley. – Priestley. – El escepticismo en Francia: la Mothe le Vayer. – Pierre Bayle. – Principio de relaciones intelectuales entre Inglaterra y Francia. – Voltaire: sus esfuerzos para hacer prevalecer el sistema de Newton. – Su actitud frente al materialismo. – Shaftesbury. – Diderot. – Sus relaciones con el materialismo; se une a Robinet que modifica el materialismo. – Estado intelectual de Alemania. – Influencia de Descartes y de Espinosa. – Influencia inglesa. – La Correspondencia acerca de la esencia del alma. – Diversas huellas del materialismo.
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Capítulo II. La Mettrie
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El orden cronológico. – Biografía. – La Historia natural del alma. – La hipótesis de Arnobio y la estatua de Condillac. – El hombre-máquina. – Carácter de la Mettrie. – Su teoría moral. – Su muerte.
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Capítulo III. El sistema de la Naturaleza
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Los órganos del movimiento literario en Francia; sus relaciones con el materialismo. – Cabanis y la fisiología materialista. – El Sistema de la naturaleza; su carácter general. – Su autor es el barón Holbach. – Otros escritos de Holbach. – Su moral. – Sumario de la obra; la parte antropológica y los principios generales del estudio de la naturaleza. – La necesidad en el mundo moral; conexiones con la Revolución francesa. – «El orden y el desorden no están en la naturaleza»; polémica de Voltaire contra esta tesis. – Consecuencias sacadas del materialismo en virtud de la asociación de las ideas. – Consecuencias para la teoría estética. – La idea de lo bello en Diderot. – Ley de las ideas, morales y estéticas. – Lucha de Holbach contra el alma inmaterial. – Aserción relativa a Berkeley. – Ensayo para fundar la moral en la fisiología. – Pasajes políticos. – Segunda parte de la obra; lucha contra la idea de Dios. – Religión y moral. – Posibilidad general del ateísmo. – Conclusión de la obra.
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Capítulo IV. La reacción contra el materialismo en Alemania
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La filosofía de Leibnitz trata de vencer al materialismo. – Influencia popular y verdadero sentido de las doctrinas filosóficas; la teoría de la inmortalidad del alma. – El optimismo y sus relaciones con la mecánica. – La teoría de las ideas innatas. – La filosofía de Wolff y la teoría de la unidad del alma. – La psicología animal. – Escritos contra el materialismo. – Insuficiencia de la filosofía universitaria contra el materialismo. – El materialismo rechazado por la tendencia ideal del siglo XVIII. – Reformas de las escuelas después de comenzado el siglo. – La investigación del ideal. – Influjo del espinosismo. – Goethe, su espinosismo y su opinión acerca del Sistema de la naturaleza. – Eliminación de toda filosofía.
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Notas de la cuarta parte
Facsímil del original impreso de esta parte en formato pdf