Y porqué el gran corazón
es de animal temeroso:

Por más y más que yo ande
la respuesta está en la boca:
porque en el corazón grande
el calor todo se expande
así la fuerza se apoca.
Los raposos y ratones
bien muestran estas señales:
verdad es que estas razones
no son como tú las pones
en los fuertes animales.

Aristóteles libro tertio de partibus animalium capítulo cuarto.

Glosa

Avicena en la undécima del tercero en el tratado primero en el capítulo primero modera el dicho de Aristóteles, que dice que todos los animales que tienen gran corazón son temerosos. Dice que en los animales que de su naturaleza son pusilánimes, que es verdad que los que mayor corazón tuvieren serán más temerosos: pero que en los que de su naturaleza son animosos, cuanto mayor corazón tuvieren serán más osados. Esto que he dicho quiso sentir Avicena: aunque algunos como dice Nicolo en el sermón cuarto, en el tratado tercero, en la suma segunda, en el capítulo primero: ha dicho que el texto de Avicena está errado. Los cuales quisieron sentir que absolutamente todo animal que tuviere gran corazón será medroso. Lo cual a muchos parecería ser así: pues si el corazón es grande en un hombre, no está el calor tan recogido, ni la sangre tan caliente como en el corazón pequeño. Pero la verdad es que el dicho de Avicena es muy verdadero y muy conforme a lo que dice Galeno sexto de morbis vulgaribus sermone tertio, canone flatuosum in surfurosis. Donde declarando por qué los de estrecho pecho son sujetos a muchas enfermedades dice: que porque se colige los tales tener pequeño corazón y poco calor natural. Según lo cual está manifiesto que los hombres de pequeño corazón no serán osados: pues la abundancia del calor natural hace los hombres osados. Según esto diremos que si los hombres que tienen pequeño corazón tuviesen tanto calor natural como los que tienen grande corazón: que era verdad que los tales serían más osados: pero porque de tener pequeño corazón se arguye ser engendrados flacamente y haber habido poco calor para extender el corazón: por tanto los tales son pusilánimes. Y de esta manera el grande pecho es señal de animosidad, y el estrecho pecho de temor: por cuanto el pequeño pecho denota la virtud no haber sido poderosa para bien dilatarlo. Es segundo de notar que dice Averroes en el cuarto del colliget en el capítulo segundo, que los animales de caliente y húmeda complexión tienen gran corazón. Y es notorio que los de esta complexión son osados, pues abundan en sangre. Esto está muy fácil de entender de lo que de Avicena y Galeno he anotado. Es último notable que dice Plinio undécimo libro capítulo treinta y siete, que se han hallado hombres que tenían el corazón peloso, los cuales eran muy esforzados. Paréceme a mí esto muy dificultoso: porque aquellos pelos harían daño a la cápsula del corazón. Y allende de esto parece no consistir en razón, que en el corazón pueda haber pelos: porque la virtud del corazón es muy fuerte: y tiene poder para echar sus superfluidades lejos de sí o resolverlas: y argüiríase gran flaqueza del corazón si no pudiese las superfluidades de donde se engendran pelos echar lejos de sí: conforme a lo cual antes había de ser de poco ánimo el que tuviese pelos en el corazón que animoso. Valerio Máximo libro primo capítulo cxxvi, cuenta que en un hombre llamado Aristómeno muy cauteloso hallaron que en el corazón tenía pelos.