Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de la URSS
Tomo 3 ❦ Capítulo IX
El pensamiento filosófico y sociológico de los países escandinavos en el período del capitalismo premonopolista (segunda mitad del siglo XIX).
La segunda mitad del siglo XIX se caracteriza en los países escandinavos por el proceso de desintegración de las relaciones feudales y de formación y consolidación del capitalismo. La base económica de estos países era la agricultura, muy quebrantada por prolongadas guerras.1 Largos años de aislamiento económico y de falta de contacto con los países económicamente más desarrollados de Europa Occidental impusieron su sello al carácter de la evolución del pensamiento social de Escandinavia.
El pensamiento filosófico y sociológico se desenvuelve en este período en los países escandinavos en un proceso de lucha entre las concepciones idealistas reaccionarias, místicas, y las ideas político-sociales progresivas, y también las tendencias materialistas en las ciencias naturales.
La segunda mitad del siglo XIX se distingue también por el gran número de importantes descubrimientos científicos que se apuntan los sabios escandinavos (S. Arrhenius, H. Ch. Oersted, S. Lie y otros). Estos descubrimientos contribuyeron al desarrollo ulterior de la concepción científico-materialista del mundo y de sus leyes.
En el desenvolvimiento social de los países escandinavos durante la segunda mitad del siglo x1x desempeñaron un gran papel la literatura y el arte. Es un período en el que aparecen notables escritores realistas (J. A. Strindberg, E. Ibsen, B. Bjoernson y otros), que someten a crítica diversos aspectos del mundo capitalista.
El pensamiento filosófico experimenta en Escandinavia la acusada influencia de las doctrinas de otros países, sobre todo de los sistemas de la filosofía clásica alemana, y muy en particular del hegeliano. En 1888, F. Engels escribía que en los países escandinavos, al igual que en alguno otro, la filosofía clásica alemana experimentaba “una especie de renacimiento”.2 Esta influencia toma cuerpo de manera distinta en cada uno de los países escandinavos, de conformidad con las características de cada uno de ellos. [487]
Los rasgos distintivos del desenvolvimiento del pensamiento filosófico en Suecia, Dinamarca y Noruega en el siglo XIX se manifiestan, primeramente, en el especial interés de sus filósofos hacia los problemas éticos, y, en segundo lugar, en la circunstancia de que dicho desenvolvimiento transcurre, principalmente, bajo el signo de la crítica de la filosofía de Hegel desde la derecha; en este sentido son muy característicos el idealismo subjetivo del sueco Boström y la doctrina mística del danés Kierkegaard.
{1} La guerra anglo-danesa (1807-1814), la de Suecia contra Francia y su aliada Dinamarca (1813-1814), la austro-pruso-danesa (1864), etc.
{2} F. Engels, Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofia clásica alemana. C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, en dos tomos, ed. esp., t. II, Moscú, 1952, pág. 333.