Filosofía en español 
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Pensamiento Crítico

 
Luis F. Ribeiro

Comunicación e ideología: el hombre en su contexto

Pensamiento Crítico, La Habana, abril 1971, número 51, páginas 228-238.

Un primer problema: al hablar de comunicación: ¿de qué objeto realmente se habla? o sea, ¿cuál es el objeto de esta posible ciencia de la comunicación? Si pasamos revista a la bibliografía sobre el tema, la respuesta es prácticamente imposible. Pero si la respuesta no es fácil, un hecho queda sentado, desde luego, como fundamental: el campo abarcado por toda esta producción teórica, por su misma complejidad y amplitud, no puede ser objeto de una única ciencia. Una crisis epistemológica se hace presente en el diálogo sobre las comunicaciones. De hecho, hay estudios que se presentan en base a un instrumental perteneciente a la psicología; otros manejan las herramientas teóricas de la sociología; se llevan a cabo algunas partiendo de conceptos de la economía, &c. La descripción podría ser larga. Esa fragmentación de un campo que se pretendió, en algún tiempo, unitario, no nos debe sorprender. Hay, sí, que sacar todas las lecciones de este fenómeno, si se quiere sistematizar, por lo menos un poco, la comprensión del objeto que se estudia.

Lo que ocurre, en apreciable medida, es que no se puede aislar la comunicación de ningún tipo de fenómeno social. Ella está presente en todos, de alguna manera, es parte de la esencia misma de la vida en la sociedad. No existe ciencia alguna del hombre que no haya de encontrarse en algún momento con el estudio de la comunicación. Así, habría que destacar dos cosas: 1) la comunicación, en una significación amplio, donde se encuentra con todas las ciencias del hombre; 2) la comunicación, en un sentido más específico; lo que intentamos diseñar aquí. En la primera perspectiva, el problema aparece como insoluble: la comunicación sería la única ciencia de la sociedad. En la segunda perspectiva, se pueden esbozar algunas soluciones.

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