José Manuel Rodríguez Pardo | El alma de los brutos en el entorno del Padre Feijoo |
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El alma de los brutos en el entorno del Padre Feijoo
Biblioteca Filosofía en español, Fundación Gustavo Bueno
Pentalfa Ediciones, Oviedo 2008, páginas 491-519
1717: Presumible fecha de nacimiento de Miguel Pereira de Castro Padrao, principal propugnador de Feijoo en la temática del alma de los brutos.
1729: Benito Feijoo publica el tomo tercero del Teatro Crítico Universal, en el que se incluye el discurso noveno, titulado «Racionalidad de los brutos». Antonio Heredia y Ampuero realiza en El estudiante preguntón una breve mención crítica al discurso «Racionalidad de los brutos». Matrimonio entre los príncipes Bárbara de Braganza y Fernando de Borbón, conseguido por Diego de Mendonza Corte-Real, y que resultará muy útil a Portugal para firmar posteriormente el Tratado de los Límites.
1730: Se publica la Filosofía Escéptica del Doctor Martín Martínez, en la que plantea en el Diálogo décimo una serie de críticas a la doctrina de Feijoo sobre la racionalidad de los brutos.
1731: Salvador José Mañer publica el segundo tomo de su Antiteatro Crítico, en el que se plantean unas breves objeciones eruditas sobre el discurso «Racionalidad de los brutos».
1732: Martín Sarmiento defiende a Feijoo de los ataques de Mañer en su Demostración apologética.
1732-1740: La actividad filosófica del Oratorio de Estremoz, paralela a la de la orden Oratoriana en todo el Reino de Portugal, se intensifica frente a la de la Compañía de Jesús. Teodoro Franco, uno de los maestros de Miguel Pereira de Castro, dicta un Cursus Philosophicus donde presuntamente enseña la doctrina de la racionalidad de los brutos, y que fue seguida por el propugnador del Padre Feijoo.
1734: Salvador José Mañer publica el Crisol Crítico, Teológico, Histórico, Político, Fisico y Matemático, donde señala una breve mención, casi idéntica a la de 1731, como crítica al Padre Feijoo. Fallece Martín Martínez.
Copia íntegra del original impreso de esta parte en formato pdf
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