Sobre el tomo 1 del Diccionario de ciencias eclesiásticas

→ índice de las 1306 entradas del tomo 1 (1883), líneas de texto que ocupan y sus autores
→ autores y fuentes en el Diccionario de Ciencias eclesiásticas
→ autores y fuentes del tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas
→ sobre el ritmo de incorporación de autores al tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas
→ 21 entradas proceden de la versión francesa del Kirchen-Lexikon
→ 21 entradas proceden del Diccionario de Bergier y su Suplemento
→ Dos entradas proceden de Bertrand
→ Dos entradas proceden del Diccionario de la Biblia
→ Una entrada procede del Diccionario de Martigny
→ Una entrada procede de Pluquet
→ Una entrada procede de Moreri
→ Una entrada procede de Henrion
→ Una entrada procede de la Encyclopédie catholique de Glaire-Walsh

El prospecto del “Gran Diccionario de Ciencias eclesiásticas” (publicado por La Unión, Madrid, 5 de julio de 1883) anunciaba para la letra A (a la que se destinaba el primer tomo) un total de 1.167 artículos. La relación de 1.306 entradas que ofrecemos se ha realizado a la vista del “Índice general de toda la obra”, que incorpora las remisiones (publicado en el tomo 10, sus páginas I-VIII correspondientes al tomo I), y obviamente sobre el texto impreso en las páginas 5 a 864 del primer tomo. Como las remisiones son 52 y distinguimos como entrada una nota del editor (a un artículo), se publicaron realmente 1.253 artículos, es decir, 86 más de los previstos inicialmente. Pudiera haber ocurrido que en el proyecto se tuviesen por artículo único ciertos agrupamientos de entradas suscritos por un mismo colaborador (por ejemplo, las ocho entradas dedicadas a los ocho papas que adoptaron el nombre de Alejandro), pero también que, en el mismo proceso de la impresión del tomo primero, pareciera conveniente incorporar algunos artículos nuevos. Ambas cosas pudieron suceder, pues es un hecho que, en una obra que fue apareciendo por entregas o cuadernos de 64 páginas, se advierte la incorporación de nuevos autores, que firman en este tomo muy pocos artículos y solo en los últimos pliegos, probablemente colaboradores no previstos inicialmente que, en algunos casos, incluso habrían sugerido a los editores Perujo y Angulo no solo la incorporación de entradas, sino su disposición a realizarlas. Como puede verse en «El Diccionario de Ciencias eclesiásticas, del prospecto a la realidad», contrasta esta “alegría” mostrada en el tomo primero (el de más páginas de toda la obra) con los recortes aplicados a los postreros, que ofrecen bastantes menos entradas que las anunciadas en 1883.

En el índice de las 1.306 entradas que conforman el texto del tomo primero (que son, como se ha dicho, 1.253 artículos, 52 remisiones y una nota del editor a un artículo) hacemos figurar la cantidad de líneas que ocupa el texto de cada entrada, el número de página donde comienza y en la que termina, así como la autoría reconocida en los 1.195 artículos que la dicen, pues otros 58 van sin firma. En el proceso de contar las líneas de cada entrada pudiera haberse producido algún error, que no empece nuestro escrupuloso proceder, pues línea arriba o abajo no afecta la visión general que se pretende por lo que hace al peso relativo de autores y asuntos. Digamos que hemos contado 105.004 líneas de texto, compuestas en 1.720 columnas en 860 páginas, normalmente a razón de 62 líneas por columna o 124 por página (en la composición las distintas entradas van separadas, como mínimo, por el espacio equivalente a una línea, que no contamos, y bastantes artículos llevan notas al pie, compuestas a tipo e interlineado algo menor, que contamos como otras líneas más, pues no tendría sentido, sin caer en delirio, entrar en la consideración del número de matrices o tipos requeridos por el texto de cada entrada).

Como el Índice que ofrecemos se puede reordenar por cada columna (pulsando simplemente en cada encabezado), el ocioso lector podrá comprobar fácilmente que son cinco las entradas que ocupan más de mil líneas: dos firmadas por Juan Manuel Ortí y Lara (“Alma” y “Filosofía de lo absoluto”), otras dos por Francisco Caminero (“Apócrifos” y “Asiria”), y, la más larga de este tomo primero, “Apostólicæ Sedis” (2.705 líneas, casi 22 páginas), firmada por José Terol. Para datos agrupados y más precisos de “Autores y fuentes” ver más abajo.

Autores y fuentes en el Diccionario de Ciencias eclesiásticas

El Diccionario de Ciencias eclesiásticas se presenta en su prospecto como refundición de obras similares preexistentes, con la novedad de juntar en un mismo cuerpo, más copioso y con más entradas que los anteriores, saberes especiales de las distintas disciplinas constitutivas de las Ciencias eclesiásticas. “Ciencias eclesiásticas” era rótulo que ya rodaba por España hacía un siglo, había sido utilizado en 1812 por la mismísima Constitución de Cádiz (artículo 368), se había institucionalizado con Academia propia en 1835, asignatura en 1845, revista y cátedra en 1847, Facultad específica en 1871... pero carecía de un Diccionario que sintetizase los progresos de tan avanzadas “ciencias eclesiásticas”. El proyecto de tal Diccionario, concebido “bastantes años” antes por los jovenes presbíteros riojanos Perujo y Angulo, era ya realidad en la primavera de 1883, cuando se comenzaron a admitir suscriptores para una edición prevista en diez tomos:

«En él se refunden los Diccionarios de Teología dogmática, de Bergier, y su Suplemento; el de Moral, de Pierrot; los de Derecho Canónico, de Ferraris y André; el de Sagrada Escritura, de Calmet; el de Disciplina, de Tomasino y Bourassé; los de Liturgia y Antigüedades cristianas, de Avedichian, Jehan y Martigny; el de las Herejías, de Pluquet; el Enciclopédico alemán, de la Teología católica, de Wetzer y Welte, &c., &c., depurados y acomodados a la más severa ortodoxia, proverbial en nuestra España.» (“Gran Diccionario de Ciencias eclesiásticas”, La Unión, Madrid, 5 de julio de 1883.)

No pretendemos ofrecer aquí un análisis de conjunto sobre los distintos autores que intervinieron en esta obra durante los ocho años que necesitó para quedar concluida, las variaciones y evoluciones durante su desarrollo, las fuentes realmente más utilizadas y sus circunstancias, los asuntos más tratados o preteridos, &c. Nos limitamos a ofrecer algunos materiales referidos al tomo primero, que pueden servir a otros que sepan y quieran proseguir la tarea, aprovechando o no confinamientos coronavíricos. Sería, además, supremo egoismo imperdonable, hurtar a otros el placer de enfrentarse con los tomos siguientes.

La mayor parte de los artículos de este diccionario (el 86,3%) van firmados por autores españoles que se supone, siguiendo el plan de la obra, refundieron, depuraron y acomodaron “a la más severa ortodoxia, proverbial en nuestra España”, entradas equivalentes de obras extranjeras. Normalmente esas entradas van firmadas con el nombre o el apellido del autor en versalita: “Perujo”, “J. P. Angulo”, &c.

Es probable, además, que el plan inicial consistiera en redactar entradas nuevas en todo momento, a la vista, por supuesto, de las obras generales que ya se habían reconocido como autoridades, y de hecho en las 150 primeras páginas del tomo solo se recurre una vez a citar una fuente externa (la entrada de 16 líneas dedicada a “Aaron-Hallevi”, firmada por “Glaire”), pero, quizá la propia urgencia de tener que ir entregando original a la imprenta, junto con la falta de colaboradores cualificados para refundir artículos, fuese determinando que, a partir de la tercera entrega del primer tomo, se fuese haciendo más habitual no reelaborar artículos sino reproducirlos directamente de otras obras.

En efecto, en este tomo primero, en 68 casos (5,2% de las entradas y 6,4% de las líneas de texto) recurrieron los editores a transcribir entradas de otras obras, en su caso vertidas al español de obras extranjeras, citando con mayor o menor precisión sus fuentes: son las entradas que, en la relación de autores, llevan antepuesta una “F”. Lo más frecuente es que el nombre de la fuente externa figure en cursiva entre paréntesis: por ejemplo, la entrada “Anales” va firmada “(Moreri)”. Pero también sucede a veces que una firma resulta confusa o dudosa: “Alianza alemana (Pacto de la)” va firmada “J. J. Ritter”, como los artículos redactados expresamente para la obra: ante la sospecha de un apellido foráneo y tras buscar en las fuentes del momento, resulta que en realidad J. J. Ritter es autor del artículo equivalente en el Diccionario enciclopédico de Teología publicado en alemán por Wetzer y Welte, que los editores españoles utilizan siguiendo la versión francesa: “Alliance Allemande (Pacte de l'), Congrès de Vienne” (París 1858, tomo 1, páginas 190-195). En este caso hacemos figurar “F DWW” como fuente genérica: más abajo ofrecemos los detalles de las 21 entradas procedentes de ese diccionario alemán.

autorías	Σent	%	Σlíneas	%
38 autores varones españoles	1127	86,3%	97354	92,7%
13 fuentes reproducidas F	68	5,2%	6739	6,4%
3 tipos entradas sin firma -	111	8,5%	911	0,9%
	1306		105004

Siguiendo este criterio definimos tres clases de autorías: los “autores” propiamente dichos, que son 38 en el tomo 1, todos varones españoles coetáneos, buena parte de ellos clérigos, firmantes a título individual de un 86,3% de las entradas y un 92,7% del texto; las fuentes reproducidas que son 13 (en algunos casos se dicen los autores de los articulos originales); y tres tipos de entradas sin firma.

Tres autores	Σent	%T	Σlíneas	%T
Niceto Alonso Perujo	383	29,3%	24062	22,9%
Juan Pérez Angulo	192	14,7%	21913	20,9%
Francisco Caminero Muñoz	184	14,1%	14880	14,1%
	759	58,1%	60855	57,9%

En la tabla siguiente, reordenable por columnas, se ofrecen los detalles de las 54 autorías mencionadas, ordenadas por número de entradas y de líneas. La mitad de todas las autorías solo aportan uno o dos artículos, cada una, a este tomo. Y solo tres presbíteros asumen el 60% (si les atribuimos las entradas sin firma) de todo el tomo, tanto en entradas como en texto: los dos editores de la obra, Perujo y Angulo, y Francisco Caminero. Angulo fue el único que llegó a ver culminado el diccionario: Caminero colaboró en el segundo tomo, que se cierra precisamente con su esquela, pues se murió un mes después de ser nombrado obispo de León; y la necrológica de Perujo cierra el décimo y último tomo, casi terminada su impresión cuando se murió.

Autores y fuentes del tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas (1883)

En “autor” la sigla adoptada para cada autoría, utilizada en el índice de entradas. “Σent” y “Σlíneas” la suma de entradas y líneas de esa autoría. “α” la página en la que de hecho se incorpora tal autoría o fuente; en “firma como” variantes utilizadas, y en “se supone” las atribuciones localizadas.

autor	Σent	Σlíneas	α	firma como	se supone
Perujo	383	24062	006	“N. A. Perujo.” “Perujo.”	→ Niceto Alonso Perujo (1841-1890) Pbro.
Angulo	192	21913	005	“J. P. Angulo.”	→ Juan Pérez Angulo (1841-1895) Pbro.
Caminero	184	14880	006	“F. Caminero.” “Francisco Caminero.” “Caminero.”	Francisco Caminero Muñoz (1830-1885) Pbro.
G.M.G.	105	4238	076	“G.M.G.”	¿ ?
Fernández	66	1231	119	“Eug. Fernández.” “E. Fernández.” [“E.F.” en “Aves”]	¿ ?
Pallés	58	3458	036	“Pallés.”	→ José Pallés y Llordés Bertrán (1846-1905)
-	58	820	114	-	- artículos sin firmar
- rem	52	77	022	“… véase …”	- remisión
F DWW	21	4326	157	→ “F DWW”	→ “F DWW”
Castellote	21	3971	010	“S. Castellote.”	→ Salvador Castellote Pinazo (1856-1906) obispo en 1896
Terol	17	5390	022	“J. Terol.” “J. Terol y Llopis.”	→ José Terol Llopis (1838-1892) Pbro.
F Bergier	14	735	188	“(Bergier.)”	→ “F Bergier”
F BEC	11	460	545	“(Biografía eclesiástica.)” “(Biog. Ecles.)”	Biografía eclesiástica completa, Madrid 1848-1868, 31 v.
Vigil	12	1170	270	“Fr. R. Martínez Vigil, de la Orden de Predicadores.”	Ramón Martínez Vigil (1840-1904) obispo en 1884
Gomar	10	1678	092	“José Gomar.” “P. José Gomar, de las Escuelas Pías.”	José Gomar (1831-1897)
Esteban	9	881	189	“Miguel Esteban Ruiz, Presbítero.”	Miguel Esteban Ruiz Tormo (†1892) Pbro. Sagunto
F Bergier S	7	221	178	“Suplem. al Dicc de Bergier.” “Sup. al Diccionario de Bergier.” “(Suplemento al Diccionario de Bergier.)”	→ “F Bergier”
Martí	6	1219	207	“P. Martí, de las Escuelas Pías.” “P. Jaime Martí Bestard, de las Escuelas pías.”	¿ ?
Torróntegui	6	692	408	“M. Torrontegui.” “M. de Torróntegui.”	¿ ?
Ribera	6	582	214	“V. Ribera y Tarragó.”	Vicente Ribera y Tarragó (†1911) Pbro.
Ibáñez	5	1166	455	“El Marqués de Valle-Ameno.”	Angel Sánchez Ibáñez (1852-1910) hijo de IV marquesa
Baigorri	5	338	057	“F. Baigorri.”	→ Fermín Baigorri Barragán (1849-1931) Pbro.
Ortí	4	3846	105	“J. M. Ortí y Lara.”	Juan Manuel Ortí y Lara (1826-1904)
Sánchez	4	681	200	“Miguel Sánchez.”	→ Miguel Sánchez López (1833-1889) Pbro.
F Serrano	4	594	779	“(Dicc. de Serrano.)” “(Serrano.)”
Sucona	4	483	335	“Tomás Sucona, Presbítero.” “Dr. Tomás Sucona.”	Tomás Sucona Vallés (1841-1907) Pbro.
Fuente	4	342	166	“Vicente de la Fuente.”	Vicente de la Fuente (1817-1889)
Mingo	3	756	773	“Mariano Mingo.”	Mariano Mingo Maroto (†1921) canónigo de Lérida
David	3	261	115	“N. David.”	¿ ?
Supervia	2	1109	101	“Mariano Supervia, Penitenciario de Zaragoza.”	Mariano Supervía Lostalé (1835-1918) obispo en 1888
Polo	2	401	840	“Manuel Polo y Peyrolón.”	→ Manuel Polo y Peyrolón (1846-1918)
Barrera	2	279	339	“José María Salvador Barrera.”	José María Salvador Barrera (1851-1919)
Ezenarro	2	127	806	“Ilmo. Sr. D. Ramón de Ezenarro.”	Ramón Ezenarro Royo (1819-1896)
F Bertrand	2	78	556	“(Bertrand.)” “Bertrand.”	→ “F Bertrand”
F Escriche	2	77	449	“Escriche, Diccion. de leg. y jurisp.”	Joaquín Escriche...
F DBI	2	14	479	“(Diccionario de la Biblia.)”	→ “F DBI”
Riu	1	389	574	“Ramón Riu y Cabanas, Doctoral de Toledo.”	Ramón Riu Cabanas (1852-1901) obispo en 1895
Ros	1	304	140	“G. Ros y Biosca, Arcediano de Valencia.”	Godofredo Ros Biosca (1834-1898)
Minguella	1	280	280	“Fr. Toribio Minguella, Ag. Recol.”	Toribio Minguella Arnedo (1836-1920) agustino rec.
Fernández J.	1	251	198	“Fr. Jesús Fernández.”	¿ ?
Díaz	1	245	814	“P. Pompilio Díaz.”	Pompilio Díaz Blanco (1848-1915) escolapio
Encinas	1	212	212	“Manuel Encinas, Clavario del colegio de San Vicente.”	¿ ?
Taronjí	1	149	373	“José Taronjí, Presbítero.”	José Taronjí Cortés (1847-1890) Pbro.
Monescillo	1	147	459	“Excmo. e Illmo. Sr. Dr. D. Antolín Monescillo, Arzobispo de Valencia.”	→ Antolín Monescillo Viso (1811-1897) Arzobispo
Escuer	1	107	858	“J. Escuer.”	¿ ?
F Martigny	1	100	805	“Martigny.”	→ “F Martigny”
Mazo	1	76	287	“Mazo.”	¿ ?
F Pluquet	1	62	489	“(Pluquet.)”	→ “F Pluquet”
F Moreri	1	29	457	“(Moreri.)”	→ “F Moreri”
F Henrion	1	27	614	“(Henrion.)”	→ “F Henrion”
Martín	1	25	840	“Esteban Martín.”	¿ ?
F Glaire	1	16	009	“Glaire.”	→ “F Glaire”
Mach	1	15	838	“Mach.”	José Mach Escriu (1810-1885) jesuita
- n.e.	1	14	373	“N. del E.”	al artículo “Almogávar”, firmado por Taronjí.

Esta relación de entradas se reordena pulsando en el nombre de cada campo

Sobre el ritmo de incorporación de autores al tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas

El campo “α”, en la tabla anterior, dice la página de inicio de la primera colaboración de cada autor o de la primera utilización de una fuente. Como en el prospecto se advierte que los suscriptores podrían ir recibiendo la obra por “cuadernos de 64 páginas, o por tomos terminados, a su elección”, debemos suponer que se fue imprimiendo distanciadamente por entregas de cuatro pliegos de 16 páginas, pues así se deduce de la signatura ordinal de cada pliego (suponemos también que la última entrega, que completaba el primer tomo, sería de 96 páginas, pliegos 49-54, páginas 769-864: “Fin del tomo primero.”). La siguiente tabla facilita advertir la incorporación de autores y la utilización de fuentes a lo largo de las trece entregas que habría conocido el tomo primero del Diccionario de Ciencias eclesiásticas. Van señalados con un fondo de color los autores y fuentes que solo aportaron una entrada o dos entradas. Llama la atención que, tras ninguna firma nueva durante casi 200 páginas (de Riu a Mingo), en los últimos dos pliegos se incorporan siete autores y dos fuentes antes no utilizadas.

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13
1-4	5-8	9-12	13-16	17-20	21-24	25-28	29-32	33-36	37-40	41-44	45-48	49-54
1-64	65-128	129-192	193-256	257-320	321-384	385-448	449-512	513-576	577-640	641-704	705-768	769-864
Angulo Perujo Caminero Castellote Terol Pallés Baigorri	G.M.G. Gomar Supervia Ortí David Fernández	Ros Fuente Esteban	Fernández J Sánchez Martí Encinas Ribera	Vigil Minguella Mazo	Sucona Barrera Taronjí	Torróntegui	Ibáñez Monescillo	Riu				Mingo Ezenarro Díaz Mach Polo Martín Escuer
F Glaire		F DWW F Bergier S F Bergier					F Escriche F Moreri F DBI F Pluquet	F BEC F Bertrand	F Henrion			F Serrano F Martigny

En la siguiente tabla, que prescinde de quienes solo aportaron una o dos entradas, se dedica una fila a cada autor, ordenados según “α”, coloreando la entrega en la que intervinieron y señalando el número de entradas que ahí firman. Permite advertir rápidamente qué autores se mantuvieron constantes una vez incorporados a la redacción, y quiénes decayeron en su labor tras aparentar ser colaboradores activos.

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13
Angulo 23	10	24	11	22	16	15	14	9	6	14	15	13
Perujo 35	20	52	22	41	39	26	32	41	18	25	13	17
Caminero 29	7	18	12	6	5	15	14	14	6	22	13	23
Castellote 3	5		4	2	4		3
Terol 1	2	4	6	1		1			1			1
Pallés 5	5	6	7	4	3	6	13	4	3	2
Baigorri 1		1		2	1
	G.M.G. 6	6	7	9	7	16	17	9	4	5	8	11
	Gomar 2					1		1		3		3
	Ortí 1				1		1					1
	David 2		1
	Fernández 1	1	6		7	10	3		2	14	3	19
		Fuente 3	1
		Esteban 1	2	1				1		2		2
			Sánchez 2	2
			Martí 1	2						1	1	1
			Ribera 6
				Vigil 1		6	1	2		2
					Sucona 1		2				1
						Torróntegui 2			1	2	1
							Ibáñez 2			2		2
		F DWW 1	5		4		1	3	1	11	4	1
		Σ Bergier 2	3	1	2	1		6	2	1		3

Poco se puede decir de las relaciones de estos autores con el Diccionario atendiendo solo al tomo primero, antes del análisis de los nueve restantes. Perujo y Angulo se mantienen hasta el final como los principales ejecutores de su proyecto, pero Caminero, su más firme colaborador desde el principio, se muere el 13 de abril de 1885, tras dejar publicados, en vida, más de 80 artículos en el tomo II (firmando primero “Caminero”; desde la página 403: “Caminero, presentado Obispo de León”, y desde la 562: “Caminero, preconizado Obispo de León”). Pero el tomo II se cierra con su esquela y el tomo III se abre con la necrológica preparada por Antonio Hernández Fajarnés: se le recuerda en varias entradas (“nuestro doctísimo y malogrado colaborador”, “nuestro malogrado amigo”, “nuestro sabio amigo”, “nuestro sabio amigo el malogrado”, “nuestro doctísimo amigo”), pero solo dos artículos llevan su firma: “† Caminero”, y ya ninguno en el tomo IV.

Respecto del primer tomo, ya lo hemos dicho, Angulo, Perujo y Caminero tienen en común ser quienes elaboran más artículos y más texto, y los únicos presentes en todas las entregas. Fijémonos ahora en los otros cuatro autores que colaboraron en el Diccionario desde la primera entrega, vinculados al proyecto, por tanto, desde su primer momento: Castellote, Terol, Pallés y Baigorri.

Salvador Castellote Pinazo (1856-1906) [21/3971] firma 21 artículos en el tomo primero (todos en las primeras entregas), que ocupan 32 páginas, un 3,78% del texto del tomo; pero también al menos otros 10 artículos suyos aparecen esporádicamente, entre 1885 y 1889, en los tomos 2 al 8 [02:019-020 “Bacon (Francisco)” - 02:020-022 “Bacon (Roger)” - 02:385-386 “Bulgaria” - 02:386-387 “Búlgaros” - 04:364-367 “Evangelio” - 05:057-062 “Geología” - 05:268-270 “Hechos de los Apóstoles” - 06:068-071 “Job” - 06:438-440 “Libros sagrados” - 08:005-012 “Pablo (San)”]. Castellote, nacido en Valencia el 10 de noviembre de 1856, en una familia de modestos talabarteros o sogueros, era en 1880 un “aventajado alumno” que, en la festividad de Santo Tomás de Aquino intervenía en la velada literaria celebrada en el Seminario Conciliar de Valencia leyendo “un discurso científico sobre el siguiente tema: ‘Los principios filosóficos de Santo Tomás de Aquino de ninguna manera se oponen al progreso de las ciencias físicas modernas’” (La Ilustración popular económica de Valencia, 20 marzo 1880, pág. 12). Ese mismo año Perujo reconocía su agradecimiento por su colaboración como corrector de pruebas, al inicio de la edición valentina de Santo Tomás: “al diácono Salvador Castellote, alumno de este Seminario y ayudante nuestro” (“…deinde primas typographiae probationes, ut vocant, ad normam illius compositas, et jam bis correctoribus praeli castigatas, quidam Diaconus, Salvator Castellote, hujus Seminarii alumnus, et adjutor noster, bis etiam attente legebat, et post eum nos ipsi bis iterum emendabamus,” Summa theologica…, Typ. Friderici Domenech, editoris, 1880, t. 1, p. VIII) [ver la documentada biografía de Salvador Castellote Pinazo elaborada por su sobrino nieto Salvador Castellote Cubells, gran estudioso de Francisco Suárez y, ya jubilado como profesor, canónigo de la Catedral de Valencia, biografía disponible en el sitio salvadorcastellote.com]. Dos años después, en similar conmemoración organizada por la Juventud Católica de Valencia, interviene “…el presbítero D. Salvador Castellote, tratando principalmente de la física racional según Santo Tomás” (La Unión, Madrid, 11 marzo 1882, pág. 2). En 1883 es el sexto autor que más escribe en el primer tomo del Diccionario, donde, en los dos últimos artículos suyos que aparecerán en los tomos 6 y 8, 1888-1889, se añade a su firma “Catedrático del Seminario de Valencia”, detalle que bien pudieron añadir los editores. La inmediatez geográfico institucional doctrinal con los editores permitiría augurar, tras el ímpetu colaborador en la primera mitad del tomo primero, un mayor vínculo de Castellote con el Diccionario. ¿Habría dejado Castellote ya dispuestos en 1882 y 1883 todos esos artículos, o los fue escribiendo después? ¿Que pudo haber sucedido? Cuando la prensa valenciana tuvo que hacer sus necrológicas se desvelaron ciertos enfrentamientos pretéritos con el arzobispo Monescillo (y quizá también con su entorno: “No le faltaron contrariedades, oportunas quizás para completar en él la experiencia de la vida. En cierta ocasión disgustó al arzobispo de Valencia, cardenal Monescillo, y éste le alejó de la ciudad”, Las Provincias, 24 diciembre 1906; “No fueron todo flores lo que halló Castellote en los primeros pasos de su carrera, pues encontró espinas y abrojos que, si de momento le hicieron sufrir amarguras y decepciones, sirviéronle para templar su espíritu, para fortalecerle en la fe, para que conociese las asperezas de la vida, para prepararle convenientemente a los cargos que por su propio esfuerzo, mediante la voluntad del Altísimo, estaba llamado a ejercer”, La Correspondencia de Valencia, 24 diciembre 1906). Sea como fuere el brillante Castellote, a poco de imprimirse el primer tomo del Diccionario (que el segundo no apareció hasta 1885), fue reclutado como soldado suyo por otro ejército: «Uno de estos días ha ingresado en el noviciado que la Compañía de Jesús tiene en Veruela [en Aragón, en el monasterio cisterciense del siglo XII que los jesuitas acababan de ocupar en 1877], el presbítero D. Salvador Castellote y Pinazo. Con ello ha perdido esta Juventud Católica [de Valencia], de la cual era en la actualidad el Sr. Castellote presidente de la sección de filosofía y literatura, uno de sus más esclarecidos miembros, y la Compañía ha conseguido un nombre más que añadir a su numeroso catálogo de sabios. Ha sido el Sr. Castellote catedrático de sagrada escritura en este Seminario central [de Valencia]; ha colaborado con el doctoral de esta Metropolitana señor Perujo, en la edición hecha por éste de la Summa Theologica y en su Diccionario de Ciencias Eclesiásticas; se ha distinguido como poeta en varias composiciones y muy especialmente en su ‘Visión de Fray Tomás’; es autor de varios discursos que corren impresos, alguno de los cuales ha sido vertido a otros idiomas; conoce con perfección el hebreo, el griego, el latín, el inglés, el alemán, el italiano, el francés, y todos los dialectos de nuestra patria; en suma, a pesar de su modestia y humildad grandes, no ha podido menos de captarse la admiración de los valencianos como teólogo eminente, profundo filósofo, consumado políglota y literato de imaginación y gusto.» (“Carta de Valencia”, La Unión, Madrid 5 julio 1884). Solo doce años después, en 1896, Castellote obispó en Menorca y desde 1902 en Jaén. En 1905 se rumoreaba que sería nombrado Arzobispo de Valencia, pero en marzo de 1906 lo fue (por decreto del ministro de Gracia y Justicia firmado por Alfonso XII) de Sevilla, siendo preconizado por Pío X el 6 de diciembre de 1906, aunque no llegó a tomar posesión de la mitra hispalense pues se murió tras sufrir un síncope durante el discurso que pronunciaba con gran solemnidad en Jaén, celebrando la fiesta del Adviento, que había aprovechado precisamente para despedirse de sus fieles jienenses.

José Terol Llopis (1838-1892) [17/5390] firma en el primer tomo 17 artículos, y mantiene su presencia en la obra de forma continuada, con altibajos en la intensidad, hasta el tomo octavo (17, 12, 2, 4, 10, 8, 4 y 13 artículos respectivamente). Mientras que Salvador Castellote, su compañero de claustro en el Seminario de Valencia, suponemos que se desvincula pronto del DCE (dejando algunos artículos entregados), parece más probable que Terol mantuviese su vínculo durante más tiempo (aunque tampoco ningún texto suyo aparezca en los tomos 9 y 10). Presbítero nacido en Alcoy, doctor en Teología, era en 1876 cura ecónomo de la parroquial iglesia de Santa María de su ciudad natal. El 2 de octubre de 1879, como catedrático de Teología Moral del Seminario Conciliar Central de Valencia, en la apertura del curso presidida por el arzobispo Monescillo, pronuncia el discurso inaugural en absoluta ortodoxia tomista: “De fundamento moralitatis sive de libertate humana”. Aparte de catedrático del Seminario es ya entonces tesorero de la Real Capilla de Nuestra Señora de los Desamparados de Valencia. El año de la aparición del tomo 5 del DEC, el periódico El Siglo Futuro recoge la noticia de que en Alcoy, en la fiesta de Santiago Apóstol, el 25 de julio de 1887, ha celebrado la misa impulsada por los jóvenes católico tradicionalistas de la Liga expiatoria “nuestro ilustre patricio el doctor D. José Terol Llopis, profesor de Teología moral en el Seminario conciliar de Valencia”. Ese mismo periódico integrista tradicionalista informa el 13 de diciembre de 1892: “Telegráficamente nos anuncian que ayer recibió los Santos Sacramentos nuestro queridísimo amigo D. José Terol y Llopis, catedrático del Seminario de Valencia y Rector de la capilla de Nuestra Señora de los Desamparados”; y quince días después: “† Antes de ayer a las ocho de la mañana, falleció nuestro querido y respetable amigo don José Terol y Llopis, catedrático de Teología Moral en el Seminario de Valencia, y Rector de la capilla de Nuestra Señora de los Desamparados. Era el ilustre difunto hombre de profunda ciencia y gran virtud, firme y constante defensor de la integridad de la doctrina católica y de las tradiciones patrias, enérgico y prudente en la acción, seguro en el consejo. Constantemente estuvo a nuestro lado, dándonos ánimo y alientos con su doctrina y ejemplo. Aún estaba en buena edad, y la Iglesia y la patria podían esperar de él buenos servicios. Pero seguramente estaba maduro para el cielo, y Dios le ha llamado al eterno descanso. Rueguen por él nuestros lectores, y pidan consuelo para su anciana madre y respetable familia, a quien enviamos el testimonio de nuestro sincero y sentido pésame. R. I. P.” (El Siglo Futuro, Madrid, jueves 29 diciembre 1892, pág. 2). En mayo de 1898 sus restos fueron trasladados del cementerio general de Valencia al cementerio de Alcoy.

José Pallés y Llordés Bertrán (1846-1905) [58/3458] El activista católico carlista integrista Pallés firma 58 artículos en todas las entregas del tomo primero excepto en las dos últimas (ya la entrega 11 solo ofrece dos textos suyos, menos que las anteriores). En el tomo 2 aún aparecen cuatro entradas bajo su apellido, pero ninguna más en los sucesivos. Casi todas esas entradas (que suman 28 páginas, un 3,29% del texto del tomo) están dedicadas a santos, santas y mártires. Parece por tanto que Pallés colaboró intensamente en la redacción del DCE solo hasta mediada la edición del primer tomo, dejando preparadas unas pocas entradas más, y apartándose del proyecto por desinterés suyo o porque prescindieron de sus servicios. Cuando colabora con el Diccionario es ya un escritor bregado, con más de diez títulos publicados, desde el “opúsculo político” Carlos VII, el restaurador, y la cuestión española (Madrid 1869, 48 páginas), donde postula una salida carlista a la gloriosa Revolución de Septiembre de 1868. Vinculado a los Anales de Nuestra Señora de Lourdes en España organizaba en 1879 desde su casa (Calle de Serra, 15, 4º, Barcelona) la peregrinación a la bendita Cueva para “beber el agua de la fuente de la Inmaculada Concepción en la misma roca de donde la hizo brotar la Virgen Santísima”. Este interés por la geología mariana intenta trasladarlo al terreno industrial en la región valenciana: “Se ha presentado en este Gobierno civil una solicitud de registro de doce pertenencias mineras, de mineral hierro con el nombre Inmaculada Concepción en el término municipal de Alfaz [provincia de Alicante] a nombre de D. José Pallés y Llordés, vecino de Barcelona” (El Constitucional, Alicante, 21 diciembre 1882). Tras su paso fugaz por el Diccionario de ciencias eclesiásticas persevera como promotor del turismo piadoso: en julio de 1887 organiza la peregrinación de mil españoles de Valencia y Barcelona a Lourdes, como director de Los Ecos de María Inmaculada de Valencia: cuando ese millar de peregrinos, mediado el número de hombres, entre ellos cien sacerdotes, y mujeres, vestidas todas de negro y con mantilla, entraron en la basílica, «el Rvdo. P. de Roig, misionero de la Inmaculada Concepción, les dirigió en castellano el saludo de bienvenida, y aplicándoles la famosa frase “ya no hay Pirineos”, les dijo: “Hijos de Montserrat, de Covadonga y del Pilar, no hay aquí franceses ni españoles, no hay más que católicos, hijos de la misma Madre.”» (La Unión. Diario católico-monárquico, Madrid, 15 julio 1887). Al año siguiente, siempre en la línea del integrismo de Ramón Nocedal, colabora en El Tradicional de Valencia, y se une al Partido Integrista cuando se funda, dirigiendo el Diario de Cataluña, &c.

Fermín Baigorri Barragán (1849-1931) [5/338] firma cinco entradas (“Abnegación”, “Acemetas”, “Agripino”, “Alanos” y “Alejandro Magno”) en las primeras seis entregas del primer tomo del Diccionario, pero después se aparta totalmente del proyecto (su nombre no aparece en los siguientes tomos). Presbítero algo más joven que Perujo y Angulo, riojano como ellos, cabe suponer que el paisanaje influyera en su acercamiento al proyecto. Se dice que nació en Logroño el 11 de octubre de 1849, aunque quizá fuera algo antes, pues era presbítero en 1869 (el 20 de abril de 1919 celebra en Madrid el quincuagésimo aniversario de su primera misa, sus bodas de oro sacerdotales); ya era profesor en 1877 de la Escuela Normal Superior de Maestros de Logroño, donde seguía ejerciendo, como “Profesor auxiliar de Religión y Moral”, al colaborar en el Diccionario (Guía Oficial de España de 1883, pág. 765); desde 1890 es profesor en la Escuela Normal de Maestros de Madrid y en el Seminario Conciliar de la capital de España; autor de varios libros de Moral e Historia Sagrada. Su hermana Bernabea, cuando murió, quiso que figurase en la esquela: “Hermano de la Tercera Orden de Penitencia de San Francisco de Asís y veterano suscritor de El Siglo Futuro, falleció en Madrid el día 11 de junio de 1931”.

Cabe suponer que “G.M.G.”, que se incorpora después de la página cien del tomo primero, pero se convierte a partir del séptimo pliego en colaborador de todas las entregas, fuera un contratado “a tiempo parcial” o un voluntario firme, pues sus siglas se mantienen en todos los tomos del Diccionario hasta el final, con menos intensidad desde el tomo sexto (a falta de un índice exhaustivo, y a partir de una búsqueda mecánica sobre texto no corregido, en los tomos 2 a 10 firma al menos 74, 95, 82, 84, 25, 26, 43, 33 y 20 entradas respectivamente).

F DWW [21/4326] 21 entradas proceden de la versión francesa del Kirchen-Lexikon

«El presente Diccionario de Ciencias Eclesiásticas es más completo que el Enciclopédico alemán de la teología por Wetzer y Welte.»
(Faustino Sánchez de Luna [†1904], “Biblioteca del sacerdote”, DCE 1885 2:254.)

Dos laboriosos católicos alemanes, el orientalista Enrique José Wetzer (1801-1853, formado en Marburgo, Tubinga, Friburgo y París) y el exegeta veterotestamentario Benedicto Welte (1805-1885, presbítero formado en teología en Tubinga y Bonn), dan nombre al famoso Kirchen-Lexikon, oder, Encyklopädie der katholischen Theologie und ihrer Hülfswissenschaften, que diseñaron y dirigieron, auspiciado desde 1840 por la editorial fundada en 1801 por Bartolomé Herder, y que se imprimió en Friburgo de Brisgovia (Herder'sche Berlagshandlung, 1847-1860, 12 volúmenes), contundente obra enciclopédica que logró reunir los esfuerzos apologéticos de tantos eruditos católicos alemanes, espoleados en sus disputas doctrinales y político gremiales académicas por los hostiles fanáticos sectarios de las distintas bandas de clérigos luteranos odiadores de Roma y de la razón, que no tardaron en contrarrestar la monumental enciclopedia católica con otra, capitaneada por el teólogo protestante suizo-alemán Juan Jacobo Herzog (1805-1882), la Real-encyklopädie für protestantische Theologie und Kirche (1853-1868, 22 volúmenes). Los doce volúmenes de la primera edición de la Encyklopädie der katholischen Theologie de Wetzer y Welte distribuyen así su contenido: 1. Aaron-Bibelübersetzungen, 2. Bibiana-Chrus, 3. D'Achern-Felicitas, 4. Felix-Heimsuchung, 5. Heinrich-Ivo, 6. Kaaba-Mazarin, 7. Mecheln-Ozias, 8. Pacca-Quota, 9. Raab-Sedulius, 10. Seele-Thyatira, 11. Tiara-Wiedertäufer, y 12. Adiciones.

El Kirchen-Lexikon de Herder-Wetzer-Welte fue traducido al francés por el canónigo Isidoro Goschler (1804-1866) y publicado por Gaume Frères & J. Duprey, éditeurs, París 1858-1868, 26 volúmenes; desde 1864 se reimprimieron en segunda tirada los primeros tomos, y en 1869-1870 hubo una tercera reimpresión de los 25 primeros tomos (el tomo 26, de suplementos e índices, tuvo una única edición en 1868). El Dictionnaire Encyclopédique de la Théologie Catholique, rédigé par les plus savants professeurs et docteurs en théologie de l'Allemagne catholique moderne […] publié par les soins du Dr. Wetzer et du Dr. Welte, approuvé par sa Grandeur Monseigneur l'Archevéque de Fribourg…, distribuye así sus contenidos: 1. Aaron-Aristotélisme, 2. Arius-Bérée, 3. Bérenger-Cap de Bonne-Espérance, 4. Capharnaüm-Cologne, 5. Colomb-Curé, 6. Curé propre-Druses, 7. Drusille-Epître, 8. Epîtres catholiques-Flagellation, 9. Flaminius-Grande-Bretagne, 10. Grande semaine-Hilaire, 11. Hilarion-Isidore, 12. Islam-Juvencus, 13. Kaisersberg-Luscinius, 14. Luther-Mésalliance, 15. Mésopotamie-Mythologie, 16. Nabajoth-Ozias, 17. Pacca-Pélagianisme, 18. Pelbert-Potamienne, 19. Pothin-Rautenstrauch, 20. Ravenne-Ryswick, 21. Saa-Sépulture chez les Hébreux, 22. Sépulture chrétienne-Swedenborg, 23. Sydney-Tout, 24. Tradition-Véréna, 25. Vergerio-Zwingli, y 26. Suplementos e índices.

Cuando los jovenes Perujo y Angulo esbozaron casi veinte años antes de su cristalización en 1883 el proyecto de un diccionario de ciencias religiosas en español, sin duda tenían como un modelo el Kirchen-Lexikon alemán que se estaba entonces publicando en francés. 21 entradas del tomo primero del DCE están tomadas directamente, con citas más o menos claras, de 19 lugares del DWW (van juntos Agapito I y Agapito II, así como San Arsenio y Arsenio). Estas son esas entradas y cómo van firmadas, con la localización de los artículos correspondientes en la versión francesa, para facilitar las comparaciones de la versión francesa y española de esos artículos:

1 [157-159] “Acomodamiento (controversia del)” … “(Dicc. Enciclop. de la Teolog.) –Dux.” = [1:49-53] “Accomodation (controverse de l’)” … “Düx.”

2 [198-198] “Admisión de un no católico en la Iglesia” … “(Dicc. Enciclop. de la Teolog.)” = [1:74] “Admission d’un non-catholique dans l’Église” … “Hast.”

3 [240-241] “Agapito I, Agapito II” … “(Dicc. Encicl. de la Teolog.)” = [1:97-98] “Agapet I, Agapet II” … “Fritz.”

4 [250-251] “Agonizantes (Oración de los)” … “(Dic. Enciclop. de la Teol.)” = [1:108] “Agonisants (Prières des).”

5 [255-255] “Agrícola (Juan)” … “(Dic. Encic. de la Teolog.)” = [1:108-109] “Agricola (Jean) … “Haas.”

6 [326-326] “Alejandrinos (Doctrina moral de los)” … “(Mack.; Dic. enc.)” = [1:155-156] “Alexandrins (doctrine morale des”) … “Mack.”

7 [345-346] “Alí” … “(Wetzer.)” = [1:159] “Ali” … “Wetzer.”

8 [346-350] “Alianza alemana (Pacto de la)” … “J. J. Ritter.” = [1:190-195] “Alliance Allemande (Pacte de l’), Congrès de Vienne.” … “J. J. Ritter.”

9 [375-376] “Alogos” … “(Dic. Enciclop.) - (Héfélé.)” = [1:195-197] “Aloges” … “Héfélé.”

10 [511-512] “Anselmo de Laon” … “(Dicc. encic. Hefelé.)” = [1:351-352] “Anselme de Laon” … “Héfélé.”

11 [518-519] “Antidicomarianitas” … “(Dicc. encicl., Hefele).” = [1:358-359] “Antidicomarianites” … “Héfélé.”

12 [525-531] “Antinomismo” … “(Diccion. Enciclop., Riess.)” = [1:359-368] “Antinomisme” … “Riess.”

13 [540-545] “Antitrinitarios” … “(Diccion. Enciclop., Riess.)” = [1:375-382] “Antitrinitaires” … “Riess.”

14 [609-613] “Apologética (La)” … “(Dicc. Enciclop. De Drey.)” = [1:447-453] “Apologétique (L’)” … “De Drey.”

15 [701-701] “Arnoldi (Bartolomé)” … “(Dicc. encicl.)” = [2:30-31] “Arnoldi (Barthelémy)”

16 [712-718] “Arrio, arrianismo” … “(Diccion. Enciclop.) - Fritz.” = [2:1-10] “Arius, Arianisme” … “Fritz.”

17 [720-721] “Arsenio (San). Arsenio” … “(Dic. enciclop.) - A. Maier.” = [2:34-35] “Arsène (S.). Arsène”

18 [740-741] “Ascética” … “(Diccionario Enciclopédico.)” = [2:41-42] “Ascétique” … “Fuchs.”

19 [794-795] “Ático (obispo)” … “(Dicc. Encic.) - Hefelé.” = [2:88-89] “Atticus” … “Héfélé.”

Obsérvese la poca uniformidad observada en las citas, ni siquiera en las abreviaturas, siempre españolizadas, del título de esta obra: 1, 6, 9-14, 16, 17 y 19 citan obra y autor; 2-5, 15 y 18 solo citan la obra; 7 y 8 ofrecen el nombre de un autor pero no la obra.

F Bergier [21/956] 21 entradas proceden del Diccionario de Bergier y su Suplemento

Diferenciamos en el índice los artículos que dicen proceder del Diccionario de Bergier [14/735] de los que dicen serlo del Suplemento a ese diccionario [7/221], pero, para evitar repeticiones, los tratamos aquí juntos. Nicolás Bergier (1718-1790) fue un apologista católico francés, coetáneo e impugnador de Rousseau (1712-1778), de Holbach (1723-1789) y de Voltaire (1694-1778), recordado sobre todo por los ocho volúmenes de su Dictionnaire de théologie (1789-1792), parte de la Encyclopédie méthodique. Perujo, en la entrada que dedica a Bergier [02:201-202], se confunde burdamente cuando afirma: “También es verdad que la colaboración de Bergier en la Enciclopedia contribuyó poderosamente a que se extendiera aquella obra perniciosa, vasto depósito de errores de todos géneros, a los que los lectores cristianos tenían la mayor aversión, y que desde el momento que salieron bajo la égida del nombre de un autor tan sabio y religioso, se la hizo un lugar en las bibliotecas más escrupulosamente selectas. Pero este paso imprudente, que dio engañado por su celo, no impedirá que sea considerado con justo título como uno de los más celosos apologistas modernos del cristianismo.” Sucede que Perujo, sorprendentemente, está en realidad confundiendo la Encyclopédie dirigida por Diderot y d'Alembert (1751-1772, 35 volúmenes), con su contradistinta secuela editorial iniciada una década después, la Encyclopédie méthodique (1782-1832, prevista inicialmente en 60 volúmenes, terminó sumando 210 volúmenes), organizada a finales de 1781 por el librero Carlos José Panckoucke, donde la presencia de Bergier buscaba precisamente, desde los inicios del proyecto, “bautizar la Encyclopédie”, salvar los excesos ilustrados de la precedente, que dejaban así superada y convertida en “antigua Enciclopedia”, algo que perfectamente conocían sus promotores y no dudaban expresarlo en su propaganda (ver en la entrada dedicada a Bergier en el averiguador).

Un presbítero de Oviedo, Ramón García Cónsul, se entretuvo en traducir al español el Diccionario enciclopédico de teología del abate Bergier (Madrid 1831-1835, 10 tomos más un apéndice). Quince años después se publicó una “segunda versión en castellano” del Diccionario de teología por el abate Bergier (Madrid 1846-1847, 4 tomos), “hecha por una sociedad de eclesiásticos de esta corte, bajo la dirección del presbítero y doctor D. Antolín Monescillo”, siguiendo la última revisión francesa “enriquecida” por el ultramontano Tomás Gousset (1792-1866), arzobispo de Reims, y “aumentada” por un admirador de Lamennais, monseñor Juan María Doney (1794-1871), obispo de Montauban “y por otros sabios de la Francia”. Diez años después el editor José Lorente publica un voluminoso Suplemento al Diccionario de Teología del abate Bergier “en su segunda versión al castellano, hecha por una sociedad de eclesiásticos de esta corte en el año 1846 y 1847 bajo la dirección del presbítero y doctor en teología y hoy canónigo de Toledo D. Antolín Monescillo” (Madrid 1857, 942 páginas): “El suplemento contiene un número mayor de dos mil artículos nuevos de teología dogmática, moral y pastoral […] por varios teólogos y canonistas notables, bajo la revisión y competente aprobación de la autoridad eclesiástica”.

Por supuesto, al estar Monescillo ocupando la mitra valenciana, el mismo que 37 años antes había dirigido la segunda versión española del Bergier, mientras el Diccionario de ciencias eclesiásticas se publicaba en Valencia, aquel antecedente era un clásico bien cercano. Veamos un par de ejemplos de entradas procedentes del Bergier, para confirmar que el DCE no bebe de la primera, sino de la segunda versión hispana (con sus variantes: las “ciudades y aldeas” de 1831 se han trocado en “pueblos y campiñas” en 1847…):

Agonísticos

1831 «AGONÍSTICOS. Nombre con que Donato y los donatistas designaban a los predicadores que enviaban a las ciudades y aldeas a propagar su doctrina, y a quienes ellos miraban como otros tantos combatientes propios para conquistarles discípulos. Se les llamaba en otras partes circuidores, circeliones, circunceliones, catropitas, caropitas, y en Roma montenses. La Historia Eclesiástica está llena de las violencias que ejercían contra los católicos. (Véase circonceliones, donatistas, &c.» (DET 1831, 1:102.)

1847 «Agonísticos. Nombre con que Donato y los donatistas designaban a los predicadores que enviaban a los pueblos y campiñas para propagar su doctrina, y a quienes consideraban como otros tantos combatientes propios para conquistar discípulos. Se los llamaban además, circuidores, circeliones, circonceliones, catropitas, coropitas, y en Roma montenses. La historia eclesiástica refiere la multitud de violencias que empleaban contra los católicos. V. circonceliones, donatistas, etc.» (DTB 1847, 1:40.)

1883 «Agonísticos. Nombre con que Donato y los donatistas designaban a los predicadores que enviaban a los pueblos y campiñas para propagar su doctrina, y a quienes consideraban como otros tantos combatientes propios para conquistar discípulos. Se los llamaban además, circuidores, circeliones, circonceliones, catropitas, coropitas, y en Roma montenses. La historia eclesiástica refiere la multitud de violencias que empleaban contra los católicos. (Véase Circonceliones, Donatistas, etc.) –Bergier.» (DCE 1883, 1:250.)

Agoniclitas

1831 «AGONYCLITAS. Herejes del siglo octavo que tenían por máxima no orar nunca de rodillas, sino en pie. Esta palabra es compuesta de α privativo, de Τονυ, rodilla, y del verbo Κλινω, inclinar, doblar, encorvar.» (DET 1831, 1:102.)

1847 «Agoniclitas. Herejes del octavo siglo, quienes tenían por máxima no orar jamás de rodillas sino de pie. Esta voz es compuesta de a, privativa, de gonu, rodilla y del verbo klino, inclinar, doblar, encorvar.» (DTB 1847, 1:40.)

1883 «Agoniclitas. Herejes del viii siglo, que tenían por máxima no orar jamás de rodillas, sino de pie. Esta voz es compuesta de α privativa, de γονυ, rodilla y del verbo κλινος, inclinar, doblar, encorvar. –Bergier.» (DCE 1883, 1:250.)

Y otros dos ejemplos del aprovechamiento literal de algunas entradas del Suplemento a Bergier de 1857, antes descrito:

«Arot y Marot. Son los nombres de dos ángeles que decía el impostor Mahoma los había enviado Dios para enseñar a los hombres y mandarles se abstuviesen del homicidio, de los falsos juicios, y de todo género de excesos. De estos nombres se vale el impostor para formar una fábula, que inserta en el Alcorán para prohibir el uso del vino a los sectarios de su religión» (Suplemento… 1857, 59-60.)

«Arot y Marot. Son los nombres de dos ángeles, que decía el impostor Mahoma los había enviado Dios para enseñar a los hombres y mandarles se abstuviesen del homicidio, de los falsos juicios, y de todo género de excesos. De estos nombres se vale el impostor para formar una fábula, que inserta en el Alcorán, para prohibir el uso del vino a los sectarios de su religión. –(Sup. al Diccionario de Bergier.)» (DCE 1883, 1:702.)

«Astucia. Es la astucia, según Sto. Tomás, un trato de comunicación que se hace con disimuladas o aparentes vías o medios. Es especie de la prudencia, aunque falsa prudencia que tiene mucha semejanza con la verdadera. Aristóteles dice: mucho engaño y dolo embebe en sí la astucia, empero mucha habilidad e inteligencia. Astuto llaman hoy al engañoso y fraudulento, y es el que tiene en el pecho lo contrario de lo que la lengua dice: este linaje de dolo, en unos se halla más y en otros menos, empero ninguno, dice Orígenes, está libre de esta pasión si es hombre: solo en Dios no le puede haber.» (Suplemento… 1857, 66.)

«Astucia. Es la astucia, según Santo Tomás, un trato de comunicación que se hace con disimuladas o aparentes vías o medios. Es especie de la prudencia, aunque falsa prudencia, que tiene mucha semejanza con la verdadera. Aristóteles dice: mucho engaño y dolo embebe en sí la astucia, empero mucha habilidad e inteligencia. Astuto llaman hoy al engañoso y fraudulento, y es el que tiene en el pecho lo contrario de lo que la lengua dice. Este linaje de dolo, en unos se halla más y en otros menos; empero ninguno, dice Orígenes, está libre de esta pasión si es hombre: solo en Dios no la puede haber.–(Sup. a Bergier.)» (DCE 1883, 1:779.)

F Bertrand [2/78] Dos entradas proceden de Bertrand

Las dos entradas del tomo primero del Diccionario de ciencias eclesiásticas que van firmadas “(Bertrand)” y “Bertrand” son, respectivamente, “Antropomancia” y “Atlantes (religión de los)”, y traducen literalmente, en efecto, las entradas correspondientes del diccionario dirigido por Francisco-María Bertrand (1807-1881), laborioso orientalista de la Sociedad asiática, el Dictionnaire universel, historique et comparatif, de toutes les religions du monde… (París 1848, tomo primero, columnas 222 y 342-343).

El Dictionnaire universel de toutes les religions du monde… dirigido por el abate Bertrand ocupa cuatro volúmenes (1: A-C, 2: D-I, 3: J-P y 4: Q-Z), publicados en París entre 1848 y 1851, y forma parte, como tomos 24-27, de la magna enciclopedia publicada por el abate Santiago Pablo Migne (1800-1875) –editor además de la Patrología Latina, la Patrología Griega y muchas otras obras; cuando publicaba este Diccionario su industria, “Les Ateliers Catholiques”, tenía más de 500 empleados–, la Encyclopédie théologique ou serie de dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse, offrant en français la plus claire, la plus facile, la plus commode, la plus variée et la plus compléte des théologies (París 1844-1859, 52 volúmenes).

F DBI [2/14] Dos entradas proceden del Diccionario de la Biblia

Las entradas consecutivas “Aner” y “Aner y Escol” van firmadas “(Diccionario de la Biblia.)”. Se dice, por antonomasia, del dispuesto por el benedictino Agustín Calmet (1672-1757), complemento de su gran obra exegética, Commentaire littéral sur tous les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament (1707-1716, 23 vols.; 2ª edición, 1714-1720, 26 vols.; 3ª edición, 1724-1726, 9 vols.). El Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique et littéral de la Bible (París 1720-1721, 4 vols.) conoció reediciones, traducciones, versiones, ampliaciones, &c. (en el DCE suelen citar la publicada por Migne, tomos I-IV de su Encyclopédie théologique, París 1846).

1722 «ANER, ville de la Tribu de Manassé, qui fut donnée en partage aux Lévites de la famille de Caath. I. Par. VI. 70.

ANER & Escol, deux Chananéens qui joignirent leurs forces a celle d'Abraham dans la poursuite des Rois Codorlahomor, Amraphel, & leurs alliez, qui avoient pillez Sodome, & enlevé Loth neveu d'Abraham. (Genes. XIV. 24) Ils n’imitérent pas le désintéressement de ce saint Patriarche. Ils retinrent leur part du butin qu'ils avoient pris sur les Rois vaincus.» (Augustin Calmet, Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique et littéral de la Bible, Paris 1722, tome premier A-L, p. 75.)

1788 «ANER: Ciudad de la tribu de Manasés, que tocó a los Levitas de la familia de Cath. I. Par. 6, 70.

ANER, y Escol: Dos cananeos, que juntaron sus fuerzas con las de Abraham, para perseguir a Codorlahomor, que había saqueado a Sodoma, y hecho prisionero a Lot sobrino de Abraham; pero no imitaron el desinterés de este Patriarca, pues recibieron su parte en los despojos, que se habían tomado al enemigo. Gen. 14. 24.» (Diccionario histórico, cronológico, geográfico y universal de la Santa Biblia…, por don José Artemos Gynaseo [= Fray José Armesto Goyanes] y don Vicente Sarratel, Madrid 1788, tomo 1, pág. 75.)

1883 «Aner. Ciudad situada en el centro de la tribu de Manasés, al lado de acá del Jordán, que fue adjudicada a los Levitas de la familia de Kaath, según se lee en I Paral. VI, 70.

Aner y Escol. Así se llamaron dos cananeos que juntaron sus fuerzas a las de Abraham en la persecución de los reyes Codorlahomor, Amraphel y sus aliados, que habían saqueado a Sodoma y llevaban cautivo a Loth, sobrino de Abraham. Pero ellos no imitaron el desinterés de aquel santo Patriarca, porque conservaron su parte de botín que habían tomado a los reyes vencidos.–(Diccionario de la Biblia.)» (DCE 1883: 1:479-480.)

F Martigny [1/100] Una entrada procede del Diccionario de Martigny

José Alejandro Martigny (1808-1880), “en 1849 fue nombrado párroco-arcipreste de Bage-le-Châtel, y luego canónigo de la catedral de Belley. La arqueología cristiana despertó grandemente su afición, y sus trabajos sobre la misma motivaron que se le nombrara miembro correspondiente de la Sociedad de Anticuarios de Francia” (EUI 1917 33:461), aunque autor de otros libros, alcanzó gran fama por la novedad de su Dictionnaire des antiquités chrétiennes (Hachette, París 1865, VIII+676 páginas con 270 grabados en el texto; segunda edición, revisada, modificada, enriquecida y aumentada con 675 grabados en el texto, Hachette, París 1877, XXV+830 páginas; tercera edición, Hachette, París 1889, XXV+830 páginas).

Cuatro años después de culminado el Diccionario de ciencias eclesiásticas, el diccionario de Martigny fue publicado en español, con una dedicatoria del traductor, Rafael Fernández Ramírez, licenciado en Medicina y Cirujía, “Al Emmo. Señor D. Fr. Zeferino González y Díaz Tuñón, Cardenal de la Iglesia católica y arzobispo dimisionario de la diócesis de Sevilla […] en prueba de justísimo reconocimiento al vasto saber del filósofo ilustre, y como testimonio de sincera gratitud a su antiguo y virtuoso Prelado”, una vez examinada y aprobada la traducción por Marcelino Menéndez Pelayo, por encargo del Obispo de Madrid-Alcalá (Diccionario de antigüedades cristianas, comprende desde los principios del cristianismo hasta la edad media exclusive…, traducido de la última edición francesa y precedido de un prólogo por Rafael Fernández Ramírez [firmado en Écija, el 8 de noviembre de 1891], Rivadeneyra, Madrid 1894, XXXV+886 páginas).

En el tomo primero del DCE la entrada “Atrium” [01:805-806] va firmada “Martigny”, y procede, en efecto, del Dictionnaire des antiquités chrétiennes, bien de la primera edición (1865:53-54) o de la segunda (1877:62-63), pues el texto no varía en este caso, aunque en esta adaptación, como se prescinde del dibujo de la planta de una basílica cristiana hecho grabar por el abate Martigny (pues el DCE no lleva “santos”), tuvieron que recortar el primer párrafo para ignorar la explicación de la imagen ausente.

Aunque en este tomo solo la entrada “Atrium” transcribe directamente del Dictionnaire des antiquités chrétiennes, en una decena de artículos (firmados por Perujo, Angulo, Caminero, G.M.G. y Torróntegui) se menciona, refunde y remite a esta obra del abate Martigny.

F Moreri [1/29] Una entrada procede de Moreri

Luis Moreri (1643-1680) fue un presbítero católico y erudito francés que, a poco de ser ordenado sacerdote, tradujo en 1667 del español al francés el libro del segoviano San [desde 1888] Alfonso Rodríguez, Pratique de la perfection chrétienne et religieuse. Pronto concibió el proyecto de elaborar una enciclopedia mitológica e histórica, que se publicó en León de Francia en 1674, formando un gran volumen infolio (370×230 mm): Le grand dictionnaire historique, ou le mêlange curieux de l'histoire sainte et profane… (chez Jean Girin & Barthelémy Rivière, 1346+18+12 páginas). Había completado esta obra Moreri cuando sólo contaba treinta años, y va dedicada a monseñor Jean de Gaillard, obispo y príncipe de Apt (diócesis suprimida a finales del siglo XVIII, aunque era de las más antiguas de la Provenza). No mucho después, a los 37 años de edad, el joven Moreri se muere. Un año después de su muerte aparece la segunda edición de su Gran diccionario, y muy pronto “Moreri” se convierte en una marca bien gestionada por el gremio empresarial de los editores libreros, que logran así hurtar reconocimiento y protagonismo a quienes durante casi un siglo fueron enriqueciendo ese diccionario hasta la vigésima y última edición publicada en francés, en 1759, donde el Moreri ya ocupa diez volúmenes. El Moreri se tradujo al inglés (en 1694, sobre la 6ª francesa, y de nuevo sobre la 8ª francesa), al alemán (en 1709, 1722, 1726 y 1739), al holandés (a partir de 1725) y al español, en 1753, publicado en París y en León de Francia, en 8 tomos en 10 volúmenes monumentales (para más detalles sobre las vicisitudes de la edición en español ver el epígrafe dedicado a José de Miravel y Casadevante).

Es curioso que el Diccionario de ciencias eclesiásticas reproduzca en su primer tomo un artículo, “Anales”, del entonces ya centenario Gran diccionario histórico, y más que no volviese a reproducir ningún otro en toda la obra. El Moreri sí es mencionado una decena de veces como testimonio o referencia, de la mano de Taronjí, G.M.G., Sanchís y sobre todo Perujo, quien también dedica una aquilatada entrada a Luis Moreri [07:312]. Señalamos algunas ausencias y añadidos, de entre otras variantes de esta singular transcripción:

«ANNALES, Historia Cronológica, que contiene los nombres de los Reyes, Magistrados, los principales sucesos de los Estados, por serie de años, cuales son los Annales de Cornelio Tácito, los Annales Eclesiásticos de Baronio, los Annales de Francia, los Annales de la Corte; en vez de que la Historia, dice Aulo-Gelio, trata de las causas y circunstancias de estos sucesos. En tiempos de la antigua Roma, no era lícito sino al solo Sumo Pontífice, escribir los Annales del Pueblo Romano, esto es, las cosas memorables que acontecían cada año, y por esto llamáronse, Annales maximi, non a magnitudine, sed quod eos Pontifex consecrasset, dice Festo. Empezó esta costumbre en tiempo de Numa Pompilio, y duró hasta el Pontificado de Mucio, que murió por el año 530 de la fundación de Roma. Después de la muerte de este Pontífice, grabáronse los sucesos más notables en mármoles que se exponían en la plaza pública, para que los viese y de ellos se enterase mayor número de personas. Pero las varias revoluciones que acontecieron en Roma, destruyeron estos monumentos, de los cuales nada o muy poco queda, que pueda aprovechar para la Historia. * Aulo Gelio, l. 5, c. 18. Cicerón, l. 2. de Oratore, n. 12. §. 52. Orat. 2. Pitisco, Lexic. Antiquit. Du Pin, Hist. Profana, tomo. 2.» (Moreri… 1753, 1:543.)

«Anales. Llamamos anales a la historia cronológica que contiene los nombres de los reyes, magistrados, etc., con los principales sucesos de los Estados por serie de años, cuales son los Anales de Cornelio Tácito, los Anales eclesiásticos de Baronio, los Anales de Francia, los Anales de la Corte y reino de Aragón, etc., en vez de la historia que trata de las causas y circunstancias de estos sucesos y reinos. En tiempos de la antigua Roma no era lícito sino al Sumo Pontífice escribir los Anales del pueblo romano, esto es, las cosas memorables que acontecían cada año, y por esto se llamaron Annales maximi, non a magnitudine sed quod eos Pontifex consecrasset, dice Festo. Empezó esta costumbre en Roma en tiempo de Numa Pompilio, y duró hasta el pontificado de Mucio, que murió por el año 530 de la fundación de esta ciudad. Después de la muerte de este Pontífice se grabaron los sucesos más notables en mármoles, que exponían en la plaza pública para que se viesen y se enterase de ellos mayor número de personas. Pero las varias revoluciones que acontecieron en Roma destruyeron estos monumentos, de los cuales nada o muy poco queda que pueda aprovechar para la historia.–(Moreri.)» (DCE 1883, 1:457-458.)

F Pluquet [1/62] Una entrada procede de Pluquet

La entrada “Angélicos” del tomo primero del Diccionario de ciencias eclesiásticas va firmada “(Pluquet)”, obviamente por el presbítero Francisco Pluquet (1716-1790), autor del famosísimo Dictionnaire des hérésies, des erreurs et des schismes (París 1762, 2 tomos).

El texto podría proceder de la primera edición francesa (Mémoires pour servir a l'Histoire des égarements de l'esprit humain par rapport a la religión chrétienne: ou Dictionnaire des hérésies, des erreurs et des schismes, París 1762, tomo primero, páginas 81-83, s.v. “Angéliques”), prescindiendo de las siete notas que ahí enriquecen el texto del abate Pluquet, o de cualquiera de las varias reediciones posteriores (por ejemplo, no varía esa entrada en la nueva edición del Dictionnaire des hérésies… que se dice corregida y aumentada por V. de Perrodil, París 1845, tomo 1, páginas 72-74).

No procede, sin duda, de la versión de la entrada “Angélicos”, bien distinta, publicada en el Diccionario de las herejías, errores y cismas… (Madrid 1850, tomo II, páginas 71-72), que es una revisión de Pluquet realizada por los implacables redactores de la Biblioteca Religiosa, que no perdonan a ese abate los errores cometidos en el artículo Abelardo… y “además sola la omisión del artículo jansenismo bastaría para hacer sospechoso al autor; pues tratando de escribir la historia de las herejías antiguas y modernas, es muy raro dejase en olvido las doctrinas funestamente célebres del obispo de Iprés y de sus pertinaces y solapados sectarios”, por lo que decidieron: “Con estos antecedentes ya conocen nuestros lectores que no podríamos dar cabida en la Biblioteca religiosa a la obra de Pluquet según él la escribió; pero como la idea nos pareciese excelente y muy oportuna […] pensamos en corregir y expurgar el Diccionario del escritor francés, aprovechando lo que en conciencia pudiera aprovecharse” (Madrid 1850, tomo I, Advertencia, s.p.).

F Henrion [1/27] Una entrada procede de Henrion

El primer tomo del Diccionario de ciencias eclesiásticas atribuye su entrada “Apolonio (mártir)” a “(Henrion)”, se supone que Mateo Ricardo Augusto Henrion (1805-1862), barón francés y hemorrágico escritor que, entre muchas otras publicaciones, se aprovechó de la historia de la iglesia publicada décadas antes por Antonio Berault-Bercastel (1722-1794), jesuita devenido párroco y canónigo de Noyon, Histoire de l'Église (París 1778-1790, 24 volúmenes), traducida entonces al español (Madrid 1798-1808, 24 tomos).

El libro tercero de la Historia de la Iglesia, puesta en castellano por la que escribió en francés el abad Berault-Bercastel, canónigo de la iglesia de Noyon, enriquecida con notas por lo perteneciente a España (Madrid 1798), dedica su punto XLI al martirio de San Apolonio:

1798 «XLI. Martirio de San Apolonio, Senador. Entonces el Senador Apolonio se declaró Cristiano en la más augusta asamblea del universo, y habiéndole delatado un esclavo suyo, se cometió la causa a Perenis, Prefecto del Pretorio. Este Oficial, que era grande observador de las leyes, hizo castigar al esclavo con el último suplicio, por haber quebrantado el edicto de Marco Aurelio en que prohibía delatar a los Cristianos; pero como al mismo tiempo sujetaba a la pública vindicta a los que siendo delatados no renunciasen la fe, juzgó Perenis que este negocio correspondía al Senado, por tratarse de uno de sus miembros. Con efecto lo remitió a él, y Apolonio compuso un excelente discurso en el que, no contento con confesar la fe Cristiana, hacía de ella una sólida apología; y lo pronunció en presencia de los Senadores congregados. Y como no pudiesen estos persuadirle a hacer traición, ni ocultar su creencia, juzgaron que no podían concluir un negocio tan ruidoso, sin condenar al acusado por un decreto solemne a que se le cortase la cabeza, lo que así se ejecutó en el año octavo del Reinado de Cómodo. También se hace mención del Senador Julio, martirizado en tiempo del mismo Emperador.» (Historia de la Iglesia, puesta en castellano por la que escribió en francés el abad Berault-Bercastel..., Imprenta de Sancha, Madrid 1798, tomo primero, páginas 314-315.)

Henrion firma hasta seis reediciones en diez años de su adaptación, que titula Histoire générale de l'Église… (París 1835-1836, 12 volúmenes; 5ª edición, París 1843-1844, 13 volúmenes), que con el nombre del Barón Henrion, bien grande y en negrita, conoce pronto también su versión española (Madrid 1852-1856, 9 tomos, varios reeditados): Historia general de la Iglesia, desde la predicación de los apóstoles, hasta el pontificado de Gregorio XVI, obra escrita en francés para uso de los seminarios y del clero, propia para facilitar el estudio de la teología y de la disciplina eclesiástica […] publicación cuyos nueve primeros volúmenes, según el original francés, contienen el texto rectificado de Berault-Bercastel, y los cuatro últimos la continuación desde el año 1719, hasta el año 1843, por M. el Barón Henrion, traducida, anotada y añadida en lo tocante a la iglesia de España por don Epifanio Díaz Iglesias Castañeda. Compárese el relato de Antonio Bérault-Bercastel sobre San Apolonio, traducido al español en 1798, con la versión Henrion en español de 1852:

1852 «Entonces le confesó el senador Apolonio en la más augusta asamblea del universo. Habiéndole acusado un esclavo suyo de profesar el cristianismo, se entregó la causa a Perenis, prefecto del pretorio. Este oficial, que era muy observante de las leyes, condenó al esclavo al último suplicio, por haber quebrantado el edicto de Marco Aurelio, que prohibía denunciar a los cristianos; pero como este sujetaba al mismo tiempo a la pública vindicta a los que siendo delatados no renunciasen a la fe, juzgó Perenis que este negocio correspondía al Senado, por tratarse de uno de sus miembros. Con efecto, lo remitió a él, y Apolonio compuso un excelente discurso, en el que no contento con confesar la fe cristiana, hacía de ella una sólida apología, y le pronunció en presencia de los senadores reunidos. No pudieron estos convencerle ni a negar ni a ocultar su creencia; juzgaron que no podían terminar un negocio tan ruidoso, sin condenar al acusado por un decreto solemne a que se le cortase la cabeza; lo que se ejecutó en el año octavo del reinado de Cómodo. También se hace mención del senador Julio, martirizado en tiempo del mismo emperador.» (Historia General de la Iglesia..., por M. el barón Henrion, Libro III, “año 180, Martirio de San Apolonio, senador”, Madrid 1852, tomo 1, págs. 117 y 665, sumario.)

Compárese ahora con lo que se dice en el artículo de 1883 atribuido a “(Henrion)”. De entrada, se le hurta al pobre senador romano la santidad que gozaba en Berault-Bercastel y en Henrion, aunque, como contrapartida, se le adorna o denigra, según lectores, como “filósofo notable, platónico”. Tampoco dice Berault-Bercastel ni Henrion que el senador fuera “celoso propagador de sus doctrinas”. Pero el relato sobre Apolonio mártir, versión valentina atribuida a Henrion, añade la fecha precisa de su decapitación, el 18 de abril de 186:

1883 «Apolonio (mártir). Senador romano, filósofo notable, platónico, convertido al Cristianismo, y celoso propagador de sus doctrinas. Un esclavo suyo le delató como cristiano, y la causa fue llevada a Perennis, prefecto del Pretorio. Este oficial, gran observador de las leyes, condenó al esclavo a muerte por haber quebrantado el edicto de Marco Aurelio, en que prohibía delatar a los cristianos; pero como al mismo tiempo sujetaba a la vindicta pública a los que, siendo delatados, no renunciasen a la fe, creyó Perennis que este negocio correspondía al Senado, por tratarse de uno de sus individuos. Lo remitió a él con efecto, y Apolonio compuso un elocuente discurso, en el que no contento con confesar la fe cristiana, hizo de ella una sólida apología, y lo pronunció en presencia de los senadores reunidos. Mas como estos no pudieron conseguir que hiciese traición ni disimulase su creencia, juzgaron que no podían dar fin a un negocio tan ruidoso sin sentenciar a muerte al acusado. Así lo decretó, y en su virtud le fue cortada la cabeza a San Apolonio el año 8 de Cómmodo, o sea el 18 de Abril del año 186.–(Henrion.)» (DCE 1:614)

Adviértase que “Henrion mejorado” escribe “Perennis” con n geminada, frente a la n simple de su fuente. La fecha del martirio, y que Apolonio “era muy versado en la Filosofía, y en las Sagradas Letras” –pero no su condición de “platónico”– figura, por ejemplo, en la muy difundida versión española de Albano Butler, Vidas de los padres, mártires y otros principales santos, traducida por José Alonso Ortiz (Valladolid 1790, tomo IV, día XVIII de Abril, págs. 244-245: “San Apolonio, el apologista, martir”), donde también escriben Perennis.

F Glaire [1/16] Una entrada procede de la Encyclopédie catholique de Glaire-Walsh

El reconocido “abate Glaire” –Juan Bautista Glaire (1798-1879)–, presbítero profesor de hebreo en la Sorbona, y el Vizconde Walsh –José Alexis Walsh (1785-1860)–, periodista y escritor, asistidos por un “comité de ortodoxia”, dirigieron, para la Sociedad de la Enciclopedia Católica, la Encyclopédie catholique, répertoire universel et raisonné des sciences, des lettres, des arts et des métiers, formant une bibliothèque universelle… (París 1839-1848, 18 volúmenes). Siete años después José Chantrel (1818-1884) y el abate Orse, dirigieron su “complemento indispensable”, el Supplément à l'Encyclopédie catholique (París 1855-1859, 3 volúmenes).

En las primeras 150 páginas del tomo 1 del DCE solo se reproduce un artículo de otra obra, “Aaron-Hallevi”, que se atribuye a “Glaire”, en referencia a la Encyclopédie catholique (como queda confirmado por la transcripción que ofrecemos de ambas entradas). En todo el Diccionario de Ciencias eclesiásticas solo hemos visto replicar artículos de esa obra cuatro veces más: “Kant (Manuel)” [06:230], “Paráfrasis caldeas” [08:117-118], “Poesía de los hebreos” [08:416-420] y “Teodoción” [10:75-76].

Sin embargo, dentro de otros artículos, en particular los debidos a Perujo, que también dedica una entrada a “Juan Bautista Glaire” [05:91], pueden leerse dos docenas de menciones a la obra de Glaire, bien conocida en España, donde se publicaron libros suyos en español. De hecho, en la entrada “Polyglotas” [08:426-428], también firmada como “Glaire”, una nota viene a advertir que ahí la firma no se refiere a la Encyclopédie catholique, sino a una obra del autor: “(1) Introducción a la Sagrada Escritura, tomo 1, pág. 810”.

«AARON (Lévi), portugais, connu encore sous le nom de Antonius Montezinius, voyagea dans les Indes vers le milieu du xvii^e siècle, et, à son retour, dit à ses coreligionnaires que les dix tribus existaient encore, et leur raconta beaucoup de particularités qui regardaient ces tribus. Sa narration fournit à Manassé-ben-Israël le sujet et la matière de son livre intitulé: l'Espoir d'Israël, livre qui a été réfuté par plusieurs auteurs, et entre autres par le rabbin Simon Luzati qui, dans sa dissertation sur l'état des Juifs, avoue franchement qu'on ne peut rien savoir de certain sur les dix tribus. J. G.» (Glaire-Walsh, Encyclopédie Catholique, 1839, 1:7.)

«Aaron-Hallevi, portugués, célebre viajero en las Indias hacia mitad del siglo xvii, conocido bajo el nombre de Antonio Montesino. Pretendía haber hallado en las Indias un país en donde vivían las diez tribus de Israel, contando de ellas muchas particularidades interesantes para sus correligionarios, que suministraron al rabino Manasés-Ben-Israel el asunto y la materia de su libro, La Esperanza de Israel. Sin embargo, este libro fue refutado por muchos escritores judíos, y entre otros por el rabino Simón Luzzato, el cual, en su disertación sobre el estado de los judíos, confiesa francamente que nada se puede saber acerca de las diez tribus. (Glaire.)» (DCE 1883, 1:9.)

Índice de entradas, líneas de texto y autores del tomo 1 del DCE 1883

entrada	líneas	páginas	autor
A	164	01:005-006	Angulo
Aagard	17	01:006-006	Perujo
Aaron (Sumo sacerdote)	240	01:006-008	Caminero
Aaron (San, mártir)	8	01:008-008	Perujo
Aaron (San, monje)	23	01:008-009	Perujo
Aaron-Cohen	15	01:009-009	Perujo
Aaron-Bar-Mosché	36	01:009-009	Perujo
Aaron-Hallevi	16	01:009-009	F Glaire
Aaron (Isaac)	32	01:009-009	Perujo
Aaron de Bisitra	20	01:009-010	Perujo
Aaron Amiras I	10	01:010-010	Perujo
Aaronita	5	01:010-010	Perujo
Ab (mes)	24	01:010-010	Perujo
Ab (tiempo)	15	01:010-010	Perujo
Ab (padre)	18	01:010-010	Caminero
Abacuc o Habacúc	106	01:010-011	Castellote
Abad	668	01:011-016	Angulo
Abaddon	25	01:016-017	Caminero
Abadengo	68	01:017-017	Angulo
Abadesa	318	01:017-020	Angulo
Abadía	78	01:020-020	Angulo
Abadías	194	01:020-022	Angulo
Abadía (Santiago)	34	01:022-022	Perujo
Abanderado (véase Bandera)	1	01:022-022	- rem
Abandono (moral)	277	01:022-024	Terol
Abandono (derecho)	5	01:024-025	Angulo
Abandono de acción	74	01:025-025	Angulo
Abandono de cosas	59	01:025-026	Angulo
Abandono de personas	130	01:026-027	Angulo
Abandono al brazo secular	148	01:027-028	Angulo
Abandono de beneficio	106	01:028-029	Angulo
Abarbanel (Isaac)	49	01:029-029	Perujo
Abas el Grande	24	01:029-029	Perujo
Abasidas	42	01:029-030	Perujo
Abatimiento	217	01:030-031	Perujo
Abba (véase Ab)	1	01:031-031	- rem
Abba (Abbas Antiquus)	12	01:031-031	Perujo
Abbon (monje)	30	01:032-032	Perujo
Abbon (San)	50	01:032-032	Perujo
Abbon (de Nevers)	6	01:032-032	Perujo
Abbon (de Soisons)	7	01:032-032	Perujo
Abbot (Jorge)	36	01:032-033	Perujo
Abdallah (siervo de Dios)	14	01:033-033	Perujo
Abdas (San)	37	01:033-033	Perujo
Abdenago	13	01:033-033	Caminero
Abdías (mayordomo)	14	01:033-033	Caminero
Abdías (profeta)	112	01:033-034	Caminero
Abdicación	30	01:034-034	Angulo
Abdicar	119	01:034-035	Angulo
Abdissi o Abdjesu	40	01:035-036	Perujo
Abdjesu (San)	4	01:036-036	Perujo
Abdón (ciudad)	9	01:036-036	Caminero
Abdón (juez)	18	01:036-036	Caminero
Abdón y Senén (santos)	66	01:036-036	Pallés
Abdón y Senén (iconografía)	65	01:036-037	Pallés
Abecedaristas	28	01:037-037	Perujo
Abel	131	01:037-038	Caminero
Abel y Caín	63	01:038-039	Pallés
Abel (San)	33	01:039-039	Pallés
Abel (lugar)	47	01:039-039	Caminero
Abelardo	491	01:039-043	Perujo
Abelitas o Abelonitas	31	01:043-044	Perujo
Abella (Ferrer)	21	01:044-044	Perujo
Abelly (Antonio)	22	01:044-044	Perujo
Abelly (Luis)	44	01:044-044	Perujo
Abencio (San)	37	01:044-045	Pallés
Aben-Ezra	53	01:045-045	Perujo
Abes	5	01:045-045	Caminero
Abgaro	134	01:045-046	Caminero
Abías rey de Judá	52	01:046-047	Caminero
Abías hijo de Jeroboan	11	01:047-047	Caminero
Abías hijo de Samuel	7	01:047-047	Caminero
Abías sacerdote	6	01:047-047	Caminero
Abías mujer de Acaz	3	01:047-047	Caminero
Abiathar sacerdote padre	15	01:047-047	Caminero
Abiathar sacerdote hijo	30	01:047-047	Caminero
Abib	10	01:047-047	Perujo
Abida	5	01:047-047	Perujo
Abida (mitología)	13	01:047-047	Perujo
Abidam	18	01:047-048	Perujo
Abigail mujer de David	24	01:048-048	Caminero
Abigail hermana de David	10	01:048-048	Caminero
Abigeato	101	01:048-049	Angulo
Abilene	39	01:049-049	Caminero
Abimélech rey de Gerara	33	01:049-049	Caminero
Abimélech hijo de Gedeón	19	01:049-050	Caminero
Abimélech sacerdote	3	01:050-050	Caminero
Ab intestato	25	01:050-050	Angulo
Ab irato	66	01:050-050	Angulo
Abirón (véase Dathan)	3	01:050-050	Caminero
Abirón (hijo de Hiel)	7	01:050-050	Caminero
Abisai sobrino de David	36	01:050-051	Caminero
Abisinios	337	01:051-053	Castellote
Abismo	98	01:053-054	Castellote
Abjuración	155	01:054-055	Angulo
Ablegado	35	01:055-056	Angulo
Ablución	120	01:056-057	Angulo
Abnegación	96	01:057-058	Baigorri
Abner	55	01:058-059	Caminero
Abogado	563	01:059-063	Angulo
Abogado de Dios	22	01:063-063	Angulo
Abogado de la Iglesia	101	01:063-064	Angulo
Abogado de pobres	96	01:064-065	Angulo
Abolengo	16	01:065-065	Angulo
Abolición	35	01:065-065	Angulo
Abolición de la esclavitud	398	01:065-068	Perujo
Abominación	54	01:068-069	Caminero
Abono	16	01:069-069	Castellote
Aborrecimiento	23	01:069-069	Perujo
Abortivo	80	01:069-070	Angulo
Aborto (derecho)	232	01:070-072	Angulo
Aborto (moral)	483	01:072-076	Terol
Abra	11	01:076-076	Caminero
Abracadabra	55	01:076-076	G.M.G.
Abram y Abraham	437	01:076-080	Caminero
Abraham (sacrificio de)	115	01:080-076	Pallés
Abraham (mártir)	16	01:081-081	Pallés
Abraham (San, solitario)	62	01:081-081	Pallés
Abraham-Aben-Megas	3	01:081-081	Perujo
Abraham-Aboulafia	6	01:081-081	Perujo
Abraham-Bar-Charday	4	01:081-081	Perujo
Abraham-Bar-Juda	7	01:081-081	Perujo
Abraham-Ben-Chija	10	01:081-082	Perujo
Abraham-Ben-David-Hallevi	11	01:082-082	Perujo
Abraham-Ben-Isaac-Tzahalon	12	01:082-082	Perujo
Abraham-Usque	35	01:082-082	Perujo
Abraham de Santa Clara	14	01:082-082	Perujo
Abrahamitas (santos mártires)	17	01:082-082	Pallés
Abrahamitas	7	01:082-082	Perujo
Abrahamitas (herejes)	20	01:082-082	Perujo
Abram (Nicolás)	36	01:083-083	Perujo
Abraxas	276	01:083-085	Perujo
Abreviador	86	01:085-086	Angulo
Abreviaduría	9	01:086-086	Angulo
Abreviatura	750	01:086-092	Castellote
Abril	136	01:092-093	Gomar
Abrogación	123	01:093-094	Angulo
Abrona	7	01:094-094	Caminero
Absalom	161	01:094-095	Caminero
Abside	116	01:095-096	Gomar
Absolución	471	01:096-100	Terol
Absoluta	47	01:100-101	Perujo
Absolutismo	566	01:101-105	Supervia
Absoluto (Filosofía de lo)	1077	01:105-114	Ortí
Absolver posiciones	38	01:114-114	Angulo
Abstemio	23	01:114-114	Castellote
Abstinencia	28	01:114-115	-
Abstinencia (virtud de la)	199	01:115-116	David
Abstinentes	14	01:116-116	David
Abstracción, abstracto	247	01:116-118	Castellote
Abubeker	48	01:118-119	Perujo
Abuelos	65	01:119-119	Fernández
Abukara (Teodoro)	33	01:119-120	Perujo
Abulense	6	01:120-120	-
Abundio (San)	32	01:120-120	Pallés
Abuso	17	01:120-120	-
Abuso de confianza	41	01:120-120	-
Abuso de poder	85	01:120-121	-
Abusos de la Iglesia	257	01:121-123	Angulo
Acacianos	3	01:123-123	-
Acacio (San) Agathange	10	01:123-123	G.M.G.
Acacio (San) de Amida	18	01:123-123	G.M.G.
Acacio de Berea	18	01:123-124	G.M.G.
Acacio el Tuerto	30	01:124-124	G.M.G.
Acacio de Constantinopla	50	01:124-124	G.M.G.
Academia	448	01:124-128	Castellote
Acaparadores (véase Monopolio)	1	01:128-128	- rem
Acaso	28	01:128-128	Perujo
Acatólicos	16	01:128-128	Perujo
Acaya	29	01:128-128	Caminero
Accarón	47	01:128-129	Caminero
Accad	29	01:129-129	Caminero
Accesión	6	01:129-129	Angulo
Accesión canónica	50	01:129-130	Angulo
Accesión civil	6	01:130-130	Angulo
Accesión natural	46	01:130-130	Angulo
Accesión industrial	169	01:130-131	Angulo
Accesión mixta	49	01:131-132	Angulo
Acceso	35	01:132-132	Angulo
Accesorio	70	01:132-133	Angulo
Accidentes	424	01:133-136	Perujo
Acción	350	01:136-139	Angulo
Acción de gracias	179	01:139-140	Terol
Acción social de los mártires	304	01:140-143	Ros
Accó	49	01:143-143	Caminero
Acéfalos	96	01:143-144	Perujo
Aceite	151	01:144-145	Terol
Acemetas	48	01:145-146	Baigorri
Acentos	30	01:146-146	Caminero
Acepción de personas	263	01:146-148	Angulo
Aceptación	10	01:148-148	Angulo
Aceptación de contratos	20	01:148-148	Angulo
Aceptación de herencia	30	01:148-149	Angulo
Aceptación de legado	26	01:149-149	Angulo
Aceptación de beneficios	93	01:149-150	Angulo
Aceptación de las leyes eclesiásticas	127	01:150-151	Angulo
Acesio	19	01:151-151	Fernández
Acevedo (véase Azevedo)	1	01:151-151	- rem
Achab (rey de Israel)	70	01:151-151	Caminero
Achab (falso profeta)	6	01:151-151	Caminero
Achad (véase Accad)	1	01:151-151	- rem
Achaz	83	01:152-152	Caminero
Achimaas	24	01:152-152	Caminero
Achis	44	01:152-153	Caminero
Achor	26	01:153-153	Caminero
Achzib	9	01:153-153	Caminero
Achzib (ciudad)	10	01:153-153	Caminero
Aclamaciones	256	01:153-155	Angulo
Acólitos	94	01:155-156	Pallés
Acomodación	157	01:156-157	Caminero
Acomodamiento (controversia del)	266	01:157-159	F DWW
Acosta (Padre José)	45	01:159-160	G.M.G.
Acrecimiento	189	01:160-161	Angulo
Acrópolis	36	01:161-162	G.M.G.
Acróstico	149	01:162-163	G.M.G.
Acta	36	01:163-163	G.M.G.
Actas capitulares	78	01:163-164	Perujo
Actas de los Apóstoles (véase Hechos de...)	2	01:164-164	- rem
Actas de los mártires	246	01:164-166	Perujo
Actas de los mártires españoles	57	01:166-166	Fuente
Actas de los santos españoles	77	01:166-167	Fuente
Actas de los Concilios	161	01:167-168	Fuente
Acteon	23	01:168-168	G.M.G.
Actiacos (juegos)	27	01:168-169	Perujo
Actos humanos	146	01:169-170	Perujo
Acto	85	01:170-170	Angulo
Acto conyugal	87	01:171-171	Terol
Actor	236	01:171-173	Angulo
Actor de teatro	39	01:173-173	Terol
Actor Ecclesiae (véase Abogado de la Iglesia)	2	01:173-173	- rem
Actual	4	01:173-173	-
Acuarienses	6	01:174-174	-
Acuáticos	16	01:174-174	G.M.G.
Acumulación de autos	74	01:174-174	Angulo
Acuña (Obispo de Zamora)	78	01:174-175	Perujo
Acuña (D. Rodrigo)	11	01:175-175	Perujo
Acuña (Carrillo de)	11	01:175-175	Perujo
Acuña (Cristóbal)	30	01:175-175	Perujo
Acuña (Juan Adarve de)	6	01:175-175	Perujo
Acursio (San)	17	01:175-175	Perujo
Acursio (Francisco)	32	01:175-176	Perujo
Acusación	128	01:176-177	Angulo
Acusado	97	01:177-178	Angulo
Acusador	100	01:178-178	Angulo
Adagio	33	01:178-179	F Bergier S
Adalberto I	21	01:179-179	Perujo
Adalberto de Ausburgo	8	01:179-179	Perujo
Adalberto (San, de Praga)	15	01:179-179	Perujo
Adalberto de Magdeburgo	13	01:179-179	Perujo
Adalberto de Brema	35	01:179-179	Perujo
Adalberto y Clemente	66	01:179-180	Perujo
Adalelmo	87	01:180-181	Pallés
Adán	400	01:181-184	Caminero
Adán y Eva	129	01:184-185	Pallés
Adam de Brema	29	01:185-185	Perujo
Adam de San Víctor	7	01:185-185	Perujo
Adam el Escocés	9	01:185-185	Perujo
Adam de Persigné	4	01:185-185	Perujo
Adam el Cartujo	8	01:185-185	Perujo
Adam (Melchor)	8	01:185-185	Perujo
Adam (Juan)	8	01:186-186	Perujo
Adam (Juan, limosín)	13	01:186-186	Perujo
Adam (ciudad)	9	01:186-186	Caminero
Adama	11	01:186-186	Caminero
Adamah	3	01:186-186	Caminero
Adamancio	12	01:186-186	Perujo
Adamancio (Orígenes)	4	01:186-186	Perujo
Adami	11	01:186-186	Perujo
Adami (Aníbal)	8	01:186-186	Perujo
Adami (Juan Samuel)	5	01:186-186	Perujo
Adamitas	121	01:186-187	Perujo
Adar	16	01:187-187	Caminero
Adelaida (Santa)	68	01:187-188	Pallés
Adelberto (San)	7	01:188-188	Perujo
Adelberto (San, véase Adalberto)	4	01:188-188	Perujo
Adelfio	14	01:188-188	Perujo
Adelfo	18	01:188-188	F Bergier
Adelgonda (Santa)	42	01:188-189	Pallés
Adelmán	33	01:189-189	Perujo
Adelmo (San)	12	01:189-189	Pallés
Ademar	20	01:189-189	Perujo
Ademaro	10	01:189-189	Perujo
Adeodato (Papa)	40	01:189-190	Esteban
Ader o Eder	27	01:190-190	Caminero
Adesenarios	19	01:190-190	Perujo
Ad cautelam	18	01:190-190	Perujo
Ad effectum	11	01:190-190	Perujo
Ad honores	6	01:190-190	Perujo
Ad libitum	5	01:190-190	Perujo
Ad limina	10	01:190-190	Perujo
Ad litteram	6	01:190-190	Perujo
Ad mentem	7	01:190-191	Perujo
Ad Ordinarium	14	01:191-191	Perujo
Ad Martyres, Ad Sanctos	82	01:191-191	Perujo
Adiaforistas	37	01:191-192	Perujo
Adimanto	15	01:192-192	Perujo
Adivinación	145	01:192-193	Perujo
Adjudicación	57	01:193-193	Angulo
Adjuntos (dioses)	9	01:193-193	Perujo
Adjuntos (jueces)	133	01:193-195	Angulo
Adjuración	46	01:195-195	Perujo
Administración eclesiástica	241	01:195-197	Angulo
Administración eclesiástica temporal	129	01:197-198	Angulo
Admisión de un no católico en la Iglesia	53	01:198-198	F DWW
Admisión de novicios	251	01:198-200	Fernández J.
Admonición (véase Monición)	1	01:200-200	- rem
Adolfo de Nasau	101	01:200-201	Sánchez
Adon (San)	74	01:201-202	Pallés
Adonai	49	01:202-202	Caminero
Adonías	51	01:202-203	Caminero
Adonis (Mitología)	98	01:203-203	Perujo
Adopcianismo	131	01:203-204	Esteban
Adopcianos	50	01:205-205	Esteban
Adopción	116	01:205-206	Angulo
Ador	14	01:206-206	Caminero
Adoración	47	01:206-206	-
Adoración perpetua	48	01:206-207	David
Adoratrices	144	01:207-208	Martí
Adorno del altar	70	01:208-208	F Bergier S
Adquisiciones	369	01:209-211	Perujo
Adramélech (ídolo)	34	01:211-212	Caminero
Adramélech (hijo de Senaquerib)	6	01:212-212	Caminero
Adrián (San, mártir)	73	01:212-212	Pallés
Adrián (San)	7	01:212-212	Perujo
Adrián (San, Messaget)	6	01:212-213	Perujo
Adrián (San, de San Andrés)	11	01:213-213	Perujo
Adrián (Cornelio)	12	01:213-213	Perujo
Adrián (Di Corneto)	10	01:213-213	Perujo
Adrianistas	17	01:213-213	Fernández
Adriano, Emperador	180	01:213-214	Perujo
Adriano I (papa)	122	01:214-215	Ribera
Adriano II (papa)	103	01:215-216	Ribera
Adriano III (papa)	26	01:216-216	Ribera
Adriano IV (papa)	147	01:216-218	Ribera
Adriano V (papa)	33	01:218-218	Ribera
Adriano VI (papa)	151	01:218-219	Ribera
Adrumetanos	17	01:219-219	Fernández
Adscritos	89	01:219-220	Angulo
Adulación	98	01:220-221	Perujo
Adulfo y Juan (Santos)	33	01:221-221	Pallés
Adulterino	40	01:221-221	Terol
Adulterio, adúltero	173	01:221-223	Terol
Adulto	32	01:223-223	Angulo
Advenimiento	74	01:223-224	Perujo
Adveración de testamento	87	01:224-224	Angulo
Adversidad	124	01:224-225	Castellote
Advertencia	212	01:225-227	Encinas
Adviento	116	01:227-228	Terol
Aecio (San)	56	01:228-228	Pallés
Aecio el impío	53	01:229-229	Perujo
Aelurus (gato)	29	01:229-229	Fernández
Aerianos, Aerio	59	01:229-230	Perujo
Aeromancia	13	01:230-230	-
Aesquinas	8	01:230-230	-
Afección	75	01:230-230	Angulo
Afectación	24	01:230-231	G.M.G.
Afecto	18	01:231-231	Angulo
Affre (Dionisio)	205	01:231-232	Sánchez
Afinidad	101	01:232-233	Perujo
Afirmación	5	01:233-233	-
Afirmativos	43	01:233-234	Perujo
Aflicción	54	01:234-234	Fernández
Africa	290	01:234-236	Castellote
Africanos (Concilios)	111	01:237-237	G.M.G.
Afrita	12	01:237-238	-
Aftharto docetas	13	01:238-238	Perujo
Agabo	33	01:238-238	Caminero
Agag	65	01:238-238	Caminero
Agapes	146	01:238-240	Perujo
Agapetas	60	01:240-240	Perujo
Agapio o Agapito (San)	24	01:240-240	Pallés
Agapito I (papa)	63	01:240-241	F DWW
Agapito II (papa)	69	01:241-241	F DWW
Agar	89	01:241-242	Caminero
Agarenos	50	01:242-243	Caminero
Agarenianos	12	01:243-243	-
Agatodemon	23	01:243-243	Fernández
Agaton (San, Papa)	72	01:243-243	Terol
Agde (Concilio de)	32	01:243-244	Perujo
Agelius	23	01:244-244	Perujo
Agencia de preces	155	01:244-245	Angulo
Agentes de Bulas	14	01:245-245	-
Agentes de negocios (véase Procurador)	2	01:245-245	- rem
Ageo	62	01:245-246	Caminero
Agio, Agiotista	26	01:246-246	G.M.G.
Agiógrafo	44	01:246-246	Caminero
Agionitas	8	01:246-246	-
Agnación	34	01:246-247	G.M.G.
Agnoetas o Agnoitas	34	01:247-247	G.M.G.
Agnus Dei	80	01:247-248	Perujo
Agobardo	54	01:248-248	G.M.G.
Agonía	81	01:248-249	Castellote
Agonía de Jesucristo	156	01:249-250	Castellote
Agonía (Campana de)	8	01:250-250	-
Agoniclitas	5	01:250-250	F Bergier
Agonísticos	12	01:250-250	F Bergier
Agonizantes (Oración de los)	84	01:250-251	F DWW
Agorería	6	01:251-251	-
Agotes	52	01:251-251	G.M.G.
Agradecimiento	71	01:251-252	Terol
Agravación, agravantes (véase Circunstancias)	2	01:252-252	- rem
Agravatorio	8	01:252-252	-
Agravio (véase Daño, Injuria, Ofensa)	1	01:252-252	- rem
Agreda (mártires de)	47	01:252-252	Fuente
Agreda (Venerable)	248	01:252-254	Terol
Agregación, agregados (véase Adscritos)	2	01:254-254	- rem
Agrícola (San, obispo)	23	01:255-255	Pallés
Agrícola y Vidal (Santos, mártires)	21	01:255-255	Pallés
Agrícola (Juan)	43	01:255-255	F DWW
Agrícola (Francisco)	12	01:255-255	Fernández
Agricultura hebrea	316	01:255-258	Caminero
Agripa (Castor)	48	01:258-258	Perujo
Agripino	32	01:258-259	Baigorri
Agua	68	01:259-259	Angulo
Agua de socorro	20	01:259-259	Angulo
Agua bendita	177	01:259-261	Angulo
Agua bautismal	115	01:261-262	Angulo
Agua para la misa	110	01:262-263	Angulo
Agua de celos y amargas (véase Celos)	2	01:263-263	- rem
Aguas (Juan de)	9	01:263-263	-
Aguayo (Miguel de)	4	01:263-263	-
Agueda (Santa)	94	01:263-264	Pallés
Agüero	93	01:264-264	Angulo
Aguila	91	01:264-265	Caminero
Aguila (Arqueología)	33	01:265-265	Pallés
Aguilar (Alonso)	9	01:265-265	Perujo
Aguilar y Zúñiga (Esteban)	7	01:265-266	Perujo
Aguilar (Fr. J. Bautista	19	01:266-266	Perujo
Aguilar y la Nava (Fray José González)	20	01:266-266	Perujo
Aguirre (José Sáenz de)	57	01:266-266	Perujo
Aguirre (Gaspar)	4	01:266-266	Perujo
Aguirre (Martin)	14	01:266-266	Perujo
Aguirre (Joaquín)	62	01:266-267	Perujo
Agur	47	01:267-267	Caminero
Agustín (San)	791	01:267-274	Perujo
Agustín (San, de Cantorbery)	70	01:274-274	Perujo
Agustín (Antonio)	117	01:274-275	Angulo
Agustín (Triunfo)	59	01:275-276	Perujo
Agustín de la Virgen	9	01:276-276	Perujo
Agustín (Próspero)	7	01:276-276	Perujo
Agustín Barbosa	4	01:276-276	Perujo
Agustín Bernal de Ávila	8	01:276-276	Perujo
Agustín de Herrera	12	01:276-276	Perujo
Agustín de la Trinidad	7	01:276-276	Perujo
Agustín Ibarroya	7	01:276-276	Perujo
Agustinas	24	01:276-276	G.M.G.
Agustinianismo	356	01:277-279	Perujo
Agustinianos, agustinienses	13	01:279-279	Perujo
Agustino Aragonés	3	01:279-280	-
Agustinos	280	01:280-282	Minguella
Agynianos	9	01:282-282	-
Ahava	25	01:282-282	Caminero
Ahías	70	01:282-283	Caminero
Ahijado	34	01:283-283	Angulo
Ahmet	6	01:283-283	-
Ahori	15	01:283-283	-
Ahrens	210	01:283-286	Sánchez
Ahriman	68	01:286-286	Perujo
Ainos	16	01:286-286	G.M.G.
Aischa o Aixa	28	01:286-287	G.M.G.
Ajuar	21	01:287-287	Angulo
Ajuste	9	01:287-287	Angulo
Akiba	51	01:287-287	Perujo
Alabanza	76	01:287-288	Mazo
Alacio (León)	51	01:288-288	G.M.G.
Alacoque (Margarita)	63	01:288-289	Terol
Alain o Alano de Insulis	18	01:289-289	G.M.G.
Alano de Rupe	22	01:289-289	Pallés
Alano o Alain o Allen (Guillermo)	83	01:289-290	Perujo
Alanos	36	01:290-290	Baigorri
Alba	88	01:290-291	Angulo
Alba bautismal	74	01:291-291	Angulo
Alba (Juan de)	18	01:291-292	Perujo
Alba (duque de)	165	01:292-293	Sánchez
Albacea	128	01:293-294	Angulo
Albalat (Fr. Andrés)	29	01:294-294	Perujo
Albaneses	20	01:294-294	F Bergier
Albarracín	154	01:294-296	Castellote
Alberoni (Cardenal)	199	01:296-297	Perujo
Alberto Magno	270	01:297-299	Vigil
Alberto de Bohemia (Juan)	27	01:299-300	Perujo
Alberto de Pádua	12	01:300-300	Perujo
Alberto de Siburgo	11	01:300-300	Perujo
Alberto (Antonio)	7	01:300-300	Perujo
Albigenses	187	01:300-301	Perujo
Albina (Santa) véase Mártires de Lyon	2	01:301-301	- rem
Albis (Dominica in)	26	01:301-302	Esteban
Albo (Rabbi José)	30	01:302-302	Perujo
Albornoz (Cardenal)	72	01:302-302	Perujo
Albornoz (Diego Felipe)	9	01:303-303	-
Albricias	78	01:303-303	Angulo
Alcabala	138	01:303-304	Angulo
Alcalá de Henares	162	01:304-306	Perujo
Alcalá (S. Diego)	36	01:306-306	Perujo
Alcalá (Fr. Pedro)	20	01:306-306	Perujo
Alcalde	166	01:306-307	Angulo
Alcance	38	01:307-308	Angulo
Alcántara (San, Pedro)	164	01:308-309	Pallés
Alcántara (Orden militar de)	185	01:309-311	Angulo
Alcázar (Luis de)	29	01:311-311	G.M.G.
Alcedo (Mauricio)	11	01:311-311	G.M.G.
Alciato (Francisco)	21	01:311-311	G.M.G.
Alcibiades (San)	10	01:311-311	Martí
Alcibiades (general griego)	216	01:311-313	Martí
Alcimo	78	01:313-314	Caminero
Alcor (arcediano de)	61	01:314-314	Perujo
Alcorán	275	01:314-316	Castellote
Alcuino	98	01:316-317	Perujo
Alderete (José y Bernardo)	19	01:317-317	Perujo
Alderete (Bernardo)	13	01:317-317	Perujo
Aldos (Biblia de los) véase Biblia (ediciones de la)	2	01:317-317	- rem
Alea	26	01:317-318	Angulo
Aleas (fiestas)	15	01:318-318	G.M.G.
Aleatorio (véase Contrato)	1	01:318-318	- rem
Alegación	137	01:318-319	Caminero
Alegación (Derecho)	73	01:319-320	Angulo
Alegación en Derecho	70	01:320-320	Angulo
Alegato de bien probado	79	01:320-321	Angulo
Alegato de agravios	48	01:321-321	Angulo
Alegoría	57	01:321-322	Caminero
Alegórico (véase Sentidos de la Sagrada Escritura)	2	01:322-322	- rem
Alegría	160	01:322-323	F Bergier
Alejandría	315	01:323-326	Perujo
Alejandría (Crónica de)	15	01:326-326	Perujo
Alejandrinos (Doctrina moral de los)	66	01:326-326	F DWW
Alejandro Magno	126	01:326-327	Baigorri
Alejandro (San, el Carbonero)	23	01:327-328	Perujo
Alejandro (San, soldado de la legión tebana)	7	01:328-328	Perujo
Alejandro (San, Obispo de Jerusalen)	11	01:328-328	Perujo
Alejandro (San, de Alejandría)	11	01:328-328	Perujo
Alejandro (San, fundador de los Acometas)	20	01:328-328	Perujo
Alejandro de Constantinopla (San)	40	01:328-328	Perujo
Alejandro (San, mártir)	6	01:328-328	Perujo
Alejandro (San, Obispo)	13	01:328-328	Perujo
Alejandro I (San, papa)	23	01:328-329	Perujo
Alejandro II (papa)	68	01:329-329	Perujo
Alejandro III (papa)	113	01:329-330	Perujo
Alejandro IV (papa)	69	01:330-331	Perujo
Alejandro V (papa)	44	01:331-331	Perujo
Alejandro VI (papa)	196	01:331-333	Perujo
Alejandro VII (papa)	62	01:333-333	Perujo
Alejandro VIII (papa)	52	01:333-333	Perujo
Alejandro de Hales o Ales	38	01:334-334	Perujo
Alejandro (Natal) (véase Natal Alejandro)	2	01:334-334	- rem
Alejianos	14	01:334-334	G.M.G.
Alejo (San)	93	01:334-335	Pallés
Aleluya	20	01:335-335	Caminero
Aleluya	43	01:335-335	Sucona
Alemán (Luis)	31	01:335-335	Perujo
Alemanes. Alemania	100	01:335-336	G.M.G.
Alevosía	57	01:336-337	Angulo
Alfabeto	14	01:337-337	Castellote
Alfabeto hebreo	77	01:337-337	Castellote
Alfabeto griego	112	01:337-338	Castellote
Alfabeto latino	134	01:338-339	Castellote
Alfaquí	24	01:339-340	Barrera
Alfarabi	16	01:340-340	G.M.G.
Alfeo o Alpheo	45	01:340-340	Caminero
Alfonso X	148	01:340-341	Angulo
Alfonso María de Ligorio (San)	130	01:341-342	Perujo
Alfonso el Tostado	100	01:342-343	Perujo
Alfonso de Andrade	5	01:343-343	Perujo
Alfonso de Cartagena	9	01:343-343	Perujo
Alfonso de Ercilla	5	01:343-343	Perujo
Alfonso Fernández de Avellaneda	5	01:343-343	Perujo
Alfonso de Castro	9	01:343-343	Perujo
Alfonso Chacón	9	01:344-344	Perujo
Alfonso de Orozco	14	01:344-344	Perujo
Alfonso Lobo	6	01:344-344	Perujo
Alfonso Ramón	15	01:344-344	Perujo
Alfonso Rodríguez	20	01:344-344	Perujo
Alfonso de Rojas	5	01:344-344	Perujo
Alfonso Salmerón	8	01:344-344	Perujo
Alfonso de Villegas	9	01:344-344	Perujo
Alfonso de Zamora	8	01:344-344	Perujo
Algazel	28	01:344-344	G.M.G.
Algero de Lieja	28	01:345-345	Perujo
Alguacil	49	01:345-345	Angulo
Alí	58	01:345-346	F DWW
Aliaco o Ailly (Pedro de)	48	01:346-346	G.M.G.
Alianza	45	01:346-346	G.M.G.
Alianza evangélica (véase Anglicanismo)	2	01:346-346	- rem
Alianza alemana (Pacto de la)	424	01:346-350	F DWW
Alibi	19	01:350-350	Angulo
Alienación (véase Enajenación y Venta)	1	01:350-350	- rem
Alimento	71	01:350-351	Angulo
Alimentos	380	01:351-354	Angulo
Alitúrgicos (Días)	12	01:354-354	Fernández
Allen (Guillermo)	4	01:354-354	-
Alma	1993	01:354-370	Ortí
Alma (Virgen) véase Virgen madre	1	01:370-370	- rem
Alma Redemptoris	21	01:370-370	F Bergier S
Alma del mundo	78	01:370-371	Perujo
Alma (iconografía)	30	01:371-371	Pallés
Almain (Santiago)	18	01:371-371	Fernández
Almanaque	72	01:371-372	Perujo
Almansa (Juan Bautista)	7	01:372-372	Fernández
Almas (cura de)	123	01:372-373	Angulo
Almeida (Manuel)	9	01:373-373	Fernández
Almeida (Teodoro)	18	01:373-373	Fernández
Almogávar	149	01:373-374	Taronjí
Almogávar	14	01:373-374	- n.e.
Alodia y Nunilo (Santas)	66	01:374-375	Pallés
Alogia	43	01:375-375	Angulo
Alogos	146	01:375-376	F DWW
Alojamiento	94	01:376-377	Angulo
Alós (Fr. Antonio)	11	01:377-377	G.M.G.
Alpha y Omega	38	01:377-378	Caminero
Alquiler	21	01:378-378	Angulo
Alquimista	52	01:378-378	Angulo
Altamirano (Fr. Antonio)	12	01:378-378	Fernández
Altamirano (Fr. Miguel)	17	01:378-378	Fernández
Altar	212	01:378-380	Caminero
Altar antiguo	103	01:380-381	Angulo
Altar fijo y portátil	99	01:381-382	Angulo
Altar privilegiado	109	01:382-383	Angulo
Altar cristiano	220	01:383-384	Angulo
Altar de Prothesia	7	01:384-384	-
Altar (Rescate del)	58	01:385-385	Angulo
Alteración	47	01:385-385	Angulo
Alternativa	140	01:385-386	Angulo
Alturas o altos	186	01:387-388	Caminero
Alumbrado del Santísimo	62	01:388-388	Terol
Alumbrados	110	01:389-389	G.M.G.
Aluvión (Derecho)	49	01:389-390	Angulo
Aluvión (Geología)	93	01:390-391	Vigil
Alva y Astorga (Pedro de)	18	01:391-391	Fernández
Alvarado (Fr. Francisco)	255	01:391-393	Barrera
Alvarado (D. Francisco)	5	01:393-393	Fernández
Alvarado (Fr. Antonio)	6	01:393-393	Fernández
Alvarado (Francisco de)	5	01:393-393	Fernández
Alvarez (Baltasar)	5	01:393-393	Fernández
Alvarez (Gabriel)	9	01:393-393	Fernández
Alvarez de la Fuente (Fr. José)	10	01:393-393	Fernández
Alvarez (Damián)	8	01:393-393	Vigil
Alvarez (Diego)	25	01:393-393	Vigil
Alvaro Paulo	38	01:393-394	Perujo
Alvaro de Córdoba (San)	13	01:394-394	Vigil
Alvaro Pelagio o Pelayo	36	01:394-394	G.M.G.
Alvito o Aloito (San)	31	01:394-394	Pallés
Ama de cría	58	01:394-395	Angulo
Amadeo IX (beato).	71	01:395-395	Pallés
Amadeo I, Rey de España	159	01:395-397	Angulo
Amado (Manuel)	14	01:397-397	Vigil
Amador (Pedro y Luis)	34	01:397-397	Pallés
Amalario (Fortunato)	15	01:397-397	G.M.G.
Amalario (Sinfosio)	27	01:397-397	G.M.G.
Amalec, hijo de Eliphas	12	01:398-398	Caminero
Amalec (monte)	6	01:398-398	Caminero
Amalecitas	153	01:398-399	Caminero
Amalrico o Amalarico (Arnaldo)	35	01:399-399	G.M.G.
Amalrico (Augeri)	9	01:399-399	G.M.G.
Aman	59	01:399-400	Caminero
Amana	14	01:400-400	Caminero
Amancebamiento	135	01:400-401	Angulo
Amando (San)	33	01:401-400	Pallés
Amando de Ziricea	13	01:402-402	G.M.G.
Amasa	41	01:402-402	Caminero
Amasías (rey)	70	01:402-403	Caminero
Amasías (sacerdote)	5	01:403-403	Caminero
Amat (Fr. José)	14	01:403-403	Perujo
Amat (D. Félix)	66	01:403-403	Perujo
Amat (Félix Torres)	31	01:403-404	Perujo
Amaury de Chartres	126	01:404-405	Perujo
Amaya (Francisco de)	21	01:405-405	Perujo
Amazonas	41	01:405-405	Perujo
Ambarvales o Amburbiales	31	01:405-406	Perujo
Amberes (Políglota de) véase Políglotas	2	01:406-406	- rem
Ambición	145	01:406-407	Angulo
Ambigüedad	39	01:407-407	F Bergier S
Amboise (Jorge)	54	01:407-408	Perujo
Amboise (Juan)	21	01:408-408	Perujo
Amboise (Conjuración de)	74	01:408-408	Perujo
Ambón	121	01:408-409	Torróntegui
Ambrosía	57	01:409-410	Perujo
Ambrosiana (biblioteca)	29	01:410-410	G.M.G.
Ambrosiano (rito)	76	01:410-411	Torróntegui
Ambrosianos o pneumáticos	8	01:411-411	Fernández
Ambrosiaster o pseudo-Ambrosio	36	01:411-411	G.M.G.
Ambrosio (San)	453	01:411-415	Gomar
Ambrosio de Alejandría (San)	23	01:415-415	G.M.G.
Ambrosio el Camaldulense	33	01:415-415	G.M.G.
Ambrosio de Sena	30	01:415-415	Perujo
Ambrosio de Lombez	7	01:415-415	Perujo
Ambrosio (Bautista)	4	01:415-415	Perujo
Ambrosio de Montesinos	5	01:415-415	Perujo
Ambrosio de Morales	31	01:415-416	Perujo
Ambrosio de Peñalosa	7	01:416-416	Perujo
Amen	44	01:416-416	Caminero
Amenaza	58	01:416-417	Angulo
América	343	01:417-419	Perujo
Americanos	136	01:419-421	Perujo
Amiano (Marcelino)	34	01:421-421	Perujo
Amico (Bartolomé)	10	01:421-421	Fernández
Amiens (Jorge de)	9	01:421-421	Fernández
Amigos de la luz	51	01:421-421	G.M.G.
Amigos de Israel (Sociedad de los)	12	01:421-421	G.M.G.
Amigos de la verdad	28	01:421-422	G.M.G.
Amistad	283	01:422-424	Angulo
Amito	79	01:424-425	Angulo
Ammon (San)	33	01:425-425	Pallés
Ammon (Júpiter)	60	01:425-425	Pallés
Ammonio (Saccas)	58	01:425-426	G.M.G.
Amnistia	124	01:426-427	Angulo
Amo (Mateo)	11	01:427-427	Vigil
Amon	25	01:427-427	Caminero
Amonestación	294	01:427-430	Angulo
Amonestaciones (Dispensa de)	153	01:430-431	Angulo
Amonitas	195	01:431-432	Caminero
Amor	228	01:432-434	Perujo
Amor de Dios	343	01:434-437	Perujo
Amor del prójimo	325	01:437-440	Perujo
Amor propio	101	01:440-440	Perujo
Amor fraternal (véase Corrección fraterna)	2	01:440-440	- rem
Amorreos	55	01:441-441	Caminero
Amort (Eusebio)	20	01:441-441	G.M.G.
Amortización	543	01:440-446	Supervia
Amos y criados	209	01:446-447	Perujo
Amós (profeta)	89	01:447-448	Caminero
Amós (padre de Isaías)	8	01:448-448	Caminero
Amoto quolibet	72	01:448-449	Angulo
Amovible	105	01:449-449	Angulo
Amparo de dote	32	01:449-450	F Escriche
Amplificación	37	01:450-450	Perujo
Ampolla santa	81	01:450-451	Pallés
Amsdorfianos	44	01:451-451	Perujo
Amula	21	01:451-451	G.M.G.
Amuleto	181	01:451-453	Perujo
Ana (Santa)	107	01:453-454	Pallés
Ana (La Profetisa)	26	01:454-454	Pallés
Anabaptismo	49	01:454-454	Sucona
Anabaptistas	148	01:454-455	Sucona
Anacleto (San) (papa)	106	01:455-456	Ibáñez
Anacleto II (anti-papa)	15	01:456-456	G.M.G.
Anacoretas	69	01:456-457	Pallés
Anáfora	16	01:457-457	Pallés
Anagogía	14	01:457-457	-
Anagógico	3	01:457-457	Caminero
Analepsis	13	01:457-457	G.M.G.
Anales	29	01:457-458	F Moreri
Análisis de la fe (véase Regla de la fe)	1	01:458-458	- rem
Anamélech	37	01:458-458	Caminero
Ananías (nombre)	10	01:458-458	Caminero
Ananías (cautivo)	25	01:458-458	Caminero
Ananías (músico)	4	01:458-458	Caminero
Ananías (judío)	4	01:458-458	Caminero
Ananías (gran sacerdote)	34	01:458-459	Caminero
Ananías y Saphira	64	01:459-459	Caminero
Ananías (cristiano)	11	01:459-459	Caminero
Ananías (varios)	12	01:459-459	Caminero
Anarquía	147	01:459-461	Monescillo
Anas	33	01:461-461	Caminero
Anastasia (Santa)	53	01:461-461	Pallés
Anastasime	16	01:461-461	Fernández
Anastasio (San)	33	01:461-462	Pallés
Anastasio (San, mártir)	37	01:462-462	Pallés
Anastasio I (papa)	49	01:462-462	Perujo
Anastasio II (papa)	44	01:462-463	Perujo
Anastasio III (papa)	11	01:463-463	Perujo
Anastasio IV (papa)	25	01:463-463	Perujo
Anastasio (anti-papa)	26	01:463-463	G.M.G.
Anastasio Sinaita (San)	52	01:463-464	G.M.G.
Anastasio (el Bibliotecario)	34	01:464-464	G.M.G.
Anata	192	01:464-465	Angulo
Anatema de los hebreos	205	01:466-467	Caminero
Anatema de los cristianos	117	01:467-468	Angulo
Anathot (ciudad)	20	01:468-468	Caminero
Anatocismo	28	01:468-469	Fernández
Anatolia (Santa)	30	01:469-469	Pallés
Anatolio de Constantinopla	57	01:469-469	G.M.G.
Anatolio de Alejandría (San)	22	01:469-469	Perujo
Anchieta (P. José)	56	01:469-470	G.M.G.
Ancianos	146	01:470-471	Angulo
Ancira (Concilios de)	197	01:471-473	Castellote
Ancora	70	01:473-473	Angulo
Anderson (Lorenzo)	26	01:473-473	Perujo
Anderson (Patricio)	10	01:473-474	Perujo
Andrea (Juan)	11	01:474-474	Perujo
Andrés Apóstol (San)	217	01:474-475	Pallés
Andrés Hibernon (Beato)	93	01:475-476	Pallés
Andrés Avelino (San)	44	01:476-477	Perujo
Andrés Corsino (San)	25	01:477-477	Perujo
Andrés de Creta (San)	14	01:477-477	Perujo
Andrés (Antonio)	8	01:477-477	Perujo
Andrés (Fr. Antonio)	14	01:477-477	Perujo
Andrés (Fr. Inocencio)	8	01:477-477	Perujo
Andrés de Acitores	5	01:477-477	Perujo
Andrés Bernáldez	4	01:477-477	Perujo
Andrés Enriquez	7	01:477-477	Perujo
Andrés de la Madre de Dios	8	01:477-477	Perujo
Andrés Mendo	9	01:477-477	Perujo
Andrés de Vega	13	01:477-477	Perujo
Andrés de Villa	4	01:477-478	Perujo
Andrés (Juan)	112	01:478-478	Perujo
Andrónico	32	01:478-479	G.M.G.
Anejo	87	01:479-479	Angulo
Aner (ciudad)	4	01:479-479	F DBI
Aner y Escol	10	01:479-480	F DBI
Anfiloquio (San)	42	01:480-480	Perujo
Anfiteatro	206	01:480-482	Castellote
Angarias	50	01:482-482	Angulo
Angel	500	01:482-486	Perujo
Angel de la Guarda	188	01:486-488	Perujo
Angel del Pas	25	01:488-488	G.M.G.
Angela Merici (Santa)	28	01:488-488	G.M.G.
Angeles (Misa de)	29	01:488-488	G.M.G.
Angelianos o angelitas (herejes)	13	01:488-488	G.M.G.
Angélicas	22	01:488-488	G.M.G.
Angélicos	62	01:489-489	F Pluquet
Angelo (Castillo de San)	126	01:489-490	Castellote
Angelus Domini	68	01:490-491	Perujo
Angilberto (véase Engelberto)	1	01:491-491	- rem
Anglicanismo	442	01:491-494	Ibáñez
Anglo-sajones	75	01:494-495	G.M.G.
Angustia loci	79	01:495-495	Angulo
Aniceto (San, Papa)	62	01:495-496	G.M.G.
Anillo	79	01:496-497	Angulo
Anillo episcopal	71	01:497-497	Angulo
Anillo nupcial	51	01:497-498	Angulo
Anillo del Pescador	28	01:498-498	Angulo
Animales	238	01:498-500	Vigil
Animales simbólicos	107	01:500-501	Pallés
Animales inmundos	181	01:501-502	Caminero
Animas	65	01:502-503	Fernández
Animismo	319	01:503-505	Ortí
Aniversario	219	01:505-507	Angulo
Aniversario de Pío IX	159	01:507-508	Angulo
Anomeos o Diferentes	15	01:509-509	Perujo
Anotina	10	01:509-509	G.M.G.
Anselmo de Cantorbery (San)	333	01:509-511	Perujo
Anselmo de Laon	48	01:511-512	F DWW
Ansurio o Asurio (San)	25	01:511-512	Pallés
Antecedente	106	01:512-513	Perujo
Antecristo	190	01:513-514	Caminero
Antedata	42	01:514-515	Angulo
Antediluvianos	198	01:515-516	Vigil
Anteferri	32	01:516-517	-
Antero (San, papa)	14	01:517-517	G.M.G.
Anticoncordatarios	92	01:517-518	Esteban
Antidiaforistas	14	01:518-518	G.M.G.
Anticresis	72	01:518-518	Angulo
Antidicomarianitas	67	01:518-519	F DWW
Antífona	50	01:519-519	Pallés
Antifonario	40	01:519-520	Pallés
Antígono (rey de los judíos)	22	01:520-520	G.M.G.
Antígono (hijo de Aristóbulo)	38	01:520-520	G.M.G.
Antigüedad	54	01:520-520	Angulo
Antigüedad del mundo	138	01:521-522	Perujo
Antigüedad del género humano	360	01:522-525	Perujo
Antiguo Testamento (véase Biblia)	1	01:525-525	- rem
Antimensa	11	01:525-525	F Bergier
Antinomismo	801	01:525-531	F DWW
Antilogía	195	01:531-533	Caminero
Antíoco el Grande	48	01:533-533	Caminero
Antíoco IV Ephifanes	112	01:533-534	Caminero
Antíoco V Eupator	32	01:534-534	Caminero
Antíoco VI	19	01:534-534	Caminero
Antíoco VII Sidetes	35	01:534-535	Caminero
Antioquía	63	01:535-535	Caminero
Antioquía de Pisidia	17	01:535-535	Caminero
Antioquía (Concilios de)	173	01:535-537	G.M.G.
Anti-papa	200	01:537-538	Angulo
Antipas (véase Herodes)	2	01:538-538	- rem
Antipas (mártir de Pérgamo)	7	01:538-538	Caminero
Antipatro	24	01:538-539	G.M.G.
Antipatro (hijo de Herodes)	23	01:539-539	G.M.G.
Antípodas	100	01:539-540	Perujo
Antitactos	18	01:540-540	F Bergier
Antitipo	26	01:540-540	Caminero
Antitrinitarios	612	01:540-545	F DWW
Antoine (Pablo Gabriel)	28	01:545-545	Perujo
Antonino (San, mártir) véase Víctor (San) y compañeros	2	01:545-545	- rem
Antonino (San, arzobispo)	98	01:545-546	F BEC
Antoninos	179	01:546-547	F Bergier
Antonio o Antón (Abad, San)	142	01:548-549	Pallés
Antonio de Padua (San)	137	01:549-550	Pallés
Antonio Agustín	3	01:550-550	Perujo
Antonio de Alicante	3	01:550-550	Perujo
Antonio Álvarez	11	01:550-550	Perujo
Antonio de Angelis	10	01:550-550	Perujo
Antonio de Acevedo	6	01:550-550	Perujo
Antonio de Báñales	4	01:550-550	Perujo
Antonio de Barberán	3	01:550-550	Perujo
Antonio Bellver	4	01:550-550	Perujo
Antonio Bernaldo de Quirós	6	01:550-550	Perujo
Antonio de Burgos	8	01:550-550	Perujo
Antonio Calderón	6	01:550-550	Perujo
Antonio del Castillo	4	01:550-550	Perujo
Antonio de Cáceres	3	01:550-550	Perujo
Antonio Colmenero	3	01:550-550	Perujo
Antonio de Córdoba	9	01:550-550	Perujo
Antonio de Escobar y Mendoza	13	01:550-551	Perujo
Antonio de Fuente la Peña	10	01:551-551	Perujo
Antonio de Guevara (franciscano)	40	01:551-551	Perujo
Antonio de Guevara (capellán de Felipe II)	9	01:551-551	Perujo
Antonio de Lebrija	24	01:551-551	Perujo
Antonio Nicolás o Nicolás Antonio	37	01:551-552	Perujo
Antonio de la Madre de Dios	9	01:552-552	Perujo
Antonio de Molina	13	01:552-552	Perujo
Antonio Navarro	4	01:552-552	Perujo
Antonio Pérez	14	01:552-552	Perujo
Antonio Pérez de Puente la Reina	3	01:552-552	Perujo
Antonio Pérez Navarrete	4	01:552-552	Perujo
Antonio Pérez de Alfaro	8	01:552-552	Perujo
Antonio Rubio	5	01:552-552	Perujo
Antropófagos	175	01:552-553	Perujo
Antropolatras	84	01:553-554	Perujo
Antropolita	39	01:554-554	Perujo
Antropología	156	01:554-556	Perujo
Antropomancia	29	01:556-556	F Bertrand
Antropomorfitas	102	01:556-557	Perujo
Anual (véase Aniversario)	1	01:557-557	- rem
Anubis (Mitología)	47	01:557-557	Perujo
Anulación	18	01:557-557	Angulo
Anunciación	64	01:557-558	G.M.G.
Anunciada	21	01:558-558	F Bergier
Anunciatas	34	01:558-558	F Bergier
Anvoto o Amboto	68	01:558-559	Vigil
Añalejo	85	01:559-560	Perujo
Año	95	01:560-560	Gomar
Año hebreo	105	01:560-561	Caminero
Año sabático	259	01:561-563	Caminero
Año de Jubileo (véase Jubileo)	1	01:563-563	- rem
Aod (juez de Israel)	52	01:563-564	Caminero
Apantomancia	26	01:564-564	G.M.G.
Apariciones	171	01:564-565	Perujo
Apariciones de Jesucristo	103	01:565-566	F Bergier
Apartamiento de juicio o causa	21	01:566-566	Angulo
Apatía, insensibilidad, indolencia	6	01:566-566	-
Apelación	565	01:566-571	Angulo
Apelación omisso medio	98	01:571-572	Angulo
Apelación por abuso	329	01:572-574	Angulo
Apelantes	389	01:574-578	Riu
Apeles (San)	16	01:578-578	Fernández
Apeles (hereje)	87	01:578-578	Perujo
Apelitas (herejes)	29	01:578-579	Perujo
Apellaria	4	01:579-579	G.M.G.
Aperitio oris	47	01:579-579	Angulo
Aperitio oris de los Cardenales	45	01:579-579	Angulo
Apertura de testamento	70	01:580-580	Angulo
Apetito	128	01:580-581	Perujo
Aphec (ciudades)	38	01:581-581	Caminero
Apheca	3	01:581-581	Caminero
Apiario	151	01:581-583	Perujo
Apion (gramático)	24	01:583-583	Perujo
Apis (buey)	83	01:583-584	Perujo
Aplicación de la misa	150	01:584-585	Perujo
Apocalipsis	806	01:585-591	Caminero
Apocalipsis (Caballeros del)	53	01:591-592	Torróntegui
Apocaritas o Apocaristas	10	01:592-592	G.M.G.
Apocatástasis o restitución	69	01:592-592	Perujo
Apocreas	13	01:592-592	G.M.G.
Apócrifos	1571	01:593-605	Caminero
Apocrisario	147	01:605-606	Angulo
Apodemio (San)	33	01:606-607	Pallés
Apolinar (San, Cayo Sidonio)	28	01:607-607	Perujo
Apolinar (San, Claudio)	34	01:607-607	Perujo
Apolinar (el Antiguo)	29	01:607-607	Perujo
Apolinar (el Joven)	22	01:607-608	Perujo
Apolinaristas o Apolinarios	46	01:608-608	Perujo
Apolítico	6	01:608-608	G.M.G.
Apolo	98	01:608-609	Caminero
Apolo (Mitología)	80	01:609-609	Pallés
Apologética (La)	452	01:609-613	F DWW
Apologistas	66	01:613-614	Perujo
Apolonia (Santa)	35	01:614-614	Pallés
Apolonio (mártir)	27	01:614-614	F Henrion
Apolonio Daus	37	01:614-614	Fernández
Apolonio de Tiana	136	01:614-616	Perujo
Apostasía	220	01:616-617	Angulo
Apóstata	184	01:617-619	Angulo
Apóstoles	317	01:619-621	Caminero
Apostolicidad	219	01:621-623	Perujo
Apostólicos (Los siete varones)	62	01:623-624	Perujo
Apostólicos (Padres)	78	01:624-624	Perujo
Apostólicos (herejes)	16	01:624-624	F Bergier
Apostólicos (hermanos)	114	01:624-625	F Bergier
Apostólicæ Sedis	2705	01:625-647	Terol
Apostólos	74	01:647-648	Angulo
Apotácticos	19	01:648-648	Fernández
Apoteósis	84	01:648-649	Perujo
Appellatione remota	68	01:649-649	Angulo
Appion (escritor)	8	01:649-649	Fernández
Apreciación, apreciamiento	6	01:649-649	-
Apremio	69	01:649-650	Angulo
Apremio (Procedimiento de)	117	01:650-651	Angulo
Apro (San)	13	01:651-651	Fernández
Aprobación	251	01:651-653	Angulo
Apsis (véase Ábside)	1	01:653-653	- rem
Apuntamiento	55	01:653-653	Angulo
Aquarianos (herejes)	12	01:653-654	Fernández
Aquaviva (Claudio)	42	01:654-654	G.M.G.
Aqueronte	23	01:654-654	Pallés
Aquila	42	01:654-654	G.M.G.
Aquilas	49	01:654-655	Perujo
Aquilea (Patriarcado de)	45	01:655-655	G.M.G.
Aquilina (Santa, mártir)	18	01:655-655	Pallés
Aquimaas (suegro de Saúl)	3	01:655-655	Caminero
Aquimaas (yerno de Salomón)	5	01:655-655	Caminero
Aquimaas (hijo de Sadoc)	18	01:655-656	Caminero
Aquimelec (sumo sacerdote)	30	01:656-656	Caminero
Ar (ciudad)	21	01:656-656	Caminero
Ara (hereje)	3	01:656-656	Angulo
Ara	62	01:656-657	Angulo
Arabia	207	01:657-658	Caminero
Arábigos	14	01:658-658	Fernández
Arad	13	01:658-658	Caminero
Aram	166	01:658-660	Caminero
Arancel	85	01:660-660	Angulo
Aranda (conde de)	248	01:661-662	Ibáñez
Ararat	99	01:663-663	Caminero
Arator	27	01:663-664	Perujo
Araujo (Francisco de)	43	01:664-664	Vigil
Arba-Kamphot	66	01:664-664	Torróntegui
Arbitrario	56	01:664-665	Angulo
Arbitro	276	01:665-667	Angulo
Arboles	189	01:667-669	Vigil
Arbués (San Pedro de)	48	01:669-669	Esteban
Arca de la Alianza	189	01:669-671	Caminero
Arca de Noé	202	01:671-672	Martí
Arcadio (San, mártir)	8	01:672-672	Fernández
Arcadio (San), obispo)	8	01:672-672	Fernández
Arcadio, Pascasio, Probo, Eutiquiano y Pablito	10	01:672-672	Fernández
Arcángel	10	01:672-673	Perujo
Arcano (disciplina del)	188	01:673-674	Perujo
Arcediano	280	01:674-676	Angulo
Arcediano de Alcor (véase Alcor)	2	01:676-676	- rem
Archiacólitos	10	01:676-676	Fernández
Archicofradía	40	01:676-677	Fernández
Archimandrita	8	01:677-677	Fernández
Archisinagogo (véase Sinagogas)	2	01:677-677	- rem
Archivo	205	01:677-679	Angulo
Arcipreste	187	01:679-680	Esteban
Arco	104	01:680-681	Gomar
Arco triunfal	61	01:681-681	Gomar
Arco iris	24	01:681-682	Caminero
Arco iris (Meteorología)	193	01:682-683	Gomar
Arcónticos	15	01:683-683	Fernández
Arcudio (Pedro)	36	01:683-684	G.M.G.
Areopagita (San Dionisio)	114	01:684-685	Perujo
Areópago	26	01:685-685	Perujo
Aretas	58	01:685-685	Caminero
Areuna	43	01:685-686	Caminero
Argensola (Lupercio)	27	01:686-686	Perujo
Argensola (Bartolomé)	35	01:686-686	Perujo
Argentre (Carlos)	13	01:686-686	Fernández
Argentre (Luis)	35	01:686-687	F BEC
Argüelles (D. Agustín)	53	01:687-687	Perujo
Arias Montano (Benito)	64	01:687-687	Perujo
Arias (Baltasar)	6	01:688-688	-
Arimathea	14	01:688-688	Caminero
Ariosto (Luis)	35	01:688-688	Perujo
Aristarco	23	01:688-688	G.M.G.
Aristeo (véase Versiones de la Biblia)	2	01:688-688	- rem
Arístides	29	01:688-688	Perujo
Aristocracia	225	01:688-690	Ibáñez
Aristóteles	424	01:690-694	Perujo
Aristotélicos (véase Peripatéticos)	1	01:694-694	- rem
Aristón (filósofo)	9	01:694-694	Fernández
Arlés (Concilios de)	150	01:694-695	Perujo
Armas	112	01:695-696	Angulo
Armenia, armenios	178	01:696-697	Perujo
Arminianos	143	01:697-699	Perujo
Armonía de la razón y de la fe (véase Fé y Razón)	2	01:699-699	- rem
Arnaldo de Brescia	91	01:699-699	Perujo
Arnaldo de Villanova	67	01:699-700	Perujo
Arnaldistas	8	01:700-700	Perujo
Arnauld (Antonio)	52	01:700-700	Perujo
Arnobio	63	01:700-701	Perujo
Arnobio el Joven	9	01:701-701	Perujo
Arnoldi (Bartolomé)	24	01:701-701	F DWW
Arnon (río)	29	01:701-701	Caminero
Arnulfo (San, obispo Metz)	37	01:701-702	Perujo
Arnulfo (San, obispo Soisons)	27	01:702-702	Perujo
Aroer (ciudad)	4	01:702-702	Caminero
Aroer (ciudad)	7	01:702-702	Caminero
Aroer (ciudad de la tribu de Gad)	18	01:702-702	Caminero
Arot y Marot	10	01:702-702	F Bergier S
Arpa (véase Música de los hebreos)	1	01:702-702	- rem
Arphad (ciudad)	21	01:702-702	Caminero
Arphaxad (hijo de Sem)	86	01:702-703	Caminero
Arphaxad (rey Medo)	15	01:703-703	Caminero
Arquelao (hijo de Herodes)	44	01:703-704	Caminero
Arqueología bíblica	222	01:704-705	Torróntegui
Arqueología cristiana	154	01:705-707	Torróntegui
Arrabonarios	14	01:707-707	Fernández
Arra	153	01:707-708	Angulo
Arrendador	79	01:708-709	Angulo
Arrendamiento	236	01:709-711	Angulo
Arrendatario	137	01:711-712	Angulo
Arrepentimiento (véase Contrición, Penitencia)	2	01:712-712	- rem
Arresto	46	01:712-712	Angulo
Arriaga (Gonzalo de)	10	01:712-712	-
Arrio, arrianismo	721	01:712-718	F DWW
Arrianismo en España	134	01:718-719	Perujo
Arrogación	12	01:719-720	Angulo
Arsenio (San)	30	01:720-720	F DWW
Arsenio (patriarca griego)	83	01:720-721	F DWW
Artaxerxes	64	01:721-721	Caminero
Arte (Bellas Artes)	295	01:721-724	Perujo
Arte mágica (véase Magia)	1	01:724-724	- rem
Arte notoria	62	01:724-724	Perujo
Arteaga (Domingo de)	4	01:724-724	-
Artemas	9	01:724-724	-
Artemón	18	01:724-725	Fernández
Artículo	58	01:725-725	Angulo
Artículo de fe	95	01:725-726	Perujo
Artículo de la muerte	183	01:726-727	Perujo
Artículos orgánicos	647	01:727-733	G.M.G.
Artotyritas	14	01:733-733	G.M.G.
Artufel (Dámaso)	5	01:733-733	-
Aruma	11	01:733-733	Caminero
Arúspices	26	01:733-733	Perujo
Arzobispado	37	01:733-734	Angulo
Arzobispo	287	01:734-736	Angulo
Asa (Rey de Judá)	72	01:736-737	Caminero
Asamblea del clero galicano (véase Galicanismo)	2	01:737-737	- rem
Asaph	46	01:737-737	Caminero
Asarhadon (rey de Asiria)	42	01:737-737	Caminero
Ascalon (ciudad)	35	01:737-738	Caminero
Ascendientes	62	01:738-738	Angulo
Ascensión de N. S. Jesucristo	140	01:738-739	Perujo
Ascetas, ascetismo	126	01:739-740	Perujo
Ascética	120	01:740-741	F DWW
Ascodrugitas o Ascitas	9	01:741-741	-
Ascodrupitas	7	01:741-741	-
Ascofitas	10	01:741-741	Fernández
Aseguración	43	01:741-742	Angulo
Aseidad	243	01:742-744	Sucona
Aser (hijo de Jacob)	53	01:744-744	Caminero
Aser (ciudad)	6	01:744-744	Caminero
Asesino, asesinato	76	01:744-745	Angulo
Asesor	127	01:745-746	Angulo
Asesor de la Nunciatura	25	01:746-746	Angulo
Asfaltites (lago) (véase Mar muerto)	1	01:746-746	- rem
Asia	514	01:746-750	Martí
Asiarcas	14	01:750-750	G.M.G.
Asignación	4	01:750-750	-
Asilo	232	01:751-752	Angulo
Asiongaber (ciudad)	65	01:752-753	Caminero
Asiria	1104	01:753-762	Caminero
Asistencia	27	01:762-762	G.M.G.
Asistente	109	01:762-763	Perujo
Asmodeo	115	01:763-764	Caminero
Asociación	204	01:764-766	Perujo
Asociaciones religiosas	70	01:766-766	Perujo
Asonada	56	01:766-767	Perujo
Asor (ciudad)	30	01:767-767	Caminero
Asor (varios)	11	01:767-767	Caminero
Aspa de San Andrés	8	01:767-767	-
Aspado	9	01:767-767	-
Asperges me	3	01:767-767	-
Aspersión del agua bendita	80	01:767-768	Perujo
Aspersorio (véase Hisopo)	1	01:768-768	- rem
Assemani	38	01:768-768	G.M.G.
Assemani (José)	13	01:768-768	G.M.G.
Assemani (Esteban Evodio)	17	01:768-768	G.M.G.
Assemani (Simón)	22	01:768-768	G.M.G.
Assideos	38	01:769-769	Caminero
Astacianos	24	01:769-769	F Bergier
Astaroth Karnaim	33	01:769-769	Caminero
Astarte, Ascherah	158	01:769-771	Caminero
Asteria (Santa)	20	01:771-771	F BEC
Asterio (San, mártir)	8	01:771-771	G.M.G.
Asterio o Astirio (San)	12	01:771-771	G.M.G.
Asterio (San, Obispo de Amasea)	29	01:771-771	G.M.G.
Asterio (San, Obispo de Petrea)	19	01:771-771	G.M.G.
Asterio Urbano	19	01:771-771	G.M.G.
Asterio legado	21	01:771-772	G.M.G.
Astorga	190	01:772-773	Angulo
Astrolatría	112	01:773-774	Mingo
Astrología	177	01:774-776	Mingo
Astronomía, astros	467	01:776-779	Mingo
Astucia	15	01:779-779	F Bergier S
Asturias	175	01:779-781	F Serrano
Asuero (rey de Persia)	111	01:781-782	Caminero
Asunción de María	237	01:782-784	Esteban
Atalía (hija de Gezabel)	51	01:784-784	Caminero
Atanasiano (Símbolo)	70	01:784-785	Esteban
Atanasio (San)	373	01:785-788	Gomar
Ateísmo. Ateos	205	01:788-789	Perujo
Atenágoras	68	01:789-790	Perujo
Atenas	141	01:790-791	Caminero
Atención	149	01:791-792	Perujo
Ateneo	145	01:792-793	Ibáñez
Atentado	45	01:793-794	F Escriche
Atestación	3	01:794-794	-
Atestado	8	01:794-794	-
Atico (Obispo)	96	01:794-795	F DWW
Atila	135	01:795-796	Caminero
Atilano (San)	22	01:796-796	Fernández
Atlantes (religión de los)	49	01:796-796	F Bertrand
Atocianos	7	01:796-796	Fernández
Atomismo	457	01:796-800	Ortí
Atrasos	20	01:800-800	-
Atributos	153	01:800-801	Terol
Atributos de los Evangelistas	65	01:802-802	Caminero
Atrición	200	01:802-804	Perujo
Atricionarios, atricionistas	65	01:804-804	Perujo
Atrio	80	01:804-805	Caminero
Atrium	100	01:805-806	F Martigny
Atropos (mitología)	14	01:806-806	Fernández
Aubenton (Juana de)	31	01:806-806	-
Audeo, audio, audianos	54	01:806-806	Perujo
Audiencia papal, episcopal (véase Curia)	2	01:806-806	- rem
Auditor, asesor	14	01:806-807	Ezenarro
Auditores de la Rota	113	01:807-807	Ezenarro
Auger (Edmundo)	35	01:808-808	Fernández
Augur	9	01:808-808	-
Augurio	85	01:808-809	Caminero
Augustales	42	01:809-809	F Serrano
Augustinus	180	01:809-810	Perujo
Augusto	114	01:810-811	F BEC
Auranítide	50	01:811-812	Caminero
Aurelio, Jorge, Félix, mártires	34	01:812-812	Fernández
Aurelio (Marco)	4	01:812-812	Fernández
Aurelio (Commodo)	29	01:812-812	Fernández
Aureo número	91	01:812-813	Gomar
Aureola	115	01:813-814	Perujo
Auricular (véase Confesión)	1	01:814-814	- rem
Aurora	60	01:843-814	Perujo
Ausburgo (confesión de)	245	01:814-816	Díaz
Ausencia, ausentes	182	01:816-818	Angulo
Auspicios (véase Augurios)	1	01:818-818	- rem
Austeridades (véase Mortificaciones)	1	01:818-818	- rem
Auténtica	32	01:818-818	Angulo
Autenticidad, auténtico	238	01:818-820	Caminero
Auto	102	01:820-821	Angulo
Auto para mejor proveer	91	01:821-822	Angulo
Autos	71	01:822-822	Angulo
Autos de fe	30	01:822-823	-
Autos sacramentales	17	01:823-823	G.M.G.
Autocéfalos	28	01:823-823	Perujo
Autógrafo	126	01:823-824	Caminero
Autor de delito	67	01:824-824	Angulo
Autores (véase Escritores)	2	01:824-824	- rem
Autoridad	466	01:825-828	Angulo
Autoridad de la Iglesia	347	01:828-831	Angulo
Autorización	37	01:831-831	Angulo
Autorización para enajenar	14	01:831-831	Angulo
Autorización para litigar	38	01:831-832	Angulo
Autorización para procesar	23	01:832-832	Angulo
Autun (Concilios de)	105	01:832-833	Perujo
Auxencio (San)	24	01:833-833	F BEC
Auxerre (Concilio de)	79	01:833-834	Perujo
Auxiliares (véase Coadjutores)	1	01:834-834	- rem
Auxiliatoria	5	01:834-834	-
Auxiliis (Congregaciones de)	275	01:834-836	Perujo
Avancini (Nicolás)	16	01:836-836	-
Avancini (José)	16	01:836-836	-
Avanson (Guillermo de)	24	01:836-836	F BEC
Avaricia	131	01:836-837	Perujo
Ave María	24	01:837-838	G.M.G.
Ave Regina Coelorum	15	01:838-838	Mach
Avempace (filósofo)	43	01:838-838	Caminero
Aven	56	01:838-839	Caminero
Avendaño (Fr. Sebastián de)	34	01:839-839	F BEC
Avendaño (Diego de)	38	01:839-839	F BEC
Avendaño (Fr. Alfonso de)	14	01:839-839	F BEC
Avendaño (Cristóbal)	28	01:839-840	F BEC
Avenencia	25	01:840-840	Martín
Aventino (San)	20	01:840-840	Fernández
Averno	28	01:840-840	G.M.G.
Averroes	170	01:840-842	Polo
Averroísmo	231	01:842-843	Polo
Aversión (véase Odio)	1	01:843-843	- rem
Aves	21	01:843-844	Fernández
Avicebrón	64	01:844-844	Caminero
Avicena o Ibn Sina	69	01:844-845	Caminero
Avienio	35	01:845-845	-
Avila (diócesis de)	202	01:845-847	G.M.G.
Avila (Juan de)	81	01:847-847	Fernández
Avila (Fr. Diego)	16	01:847-847	Fernández
Avila (Francisco de)	8	01:847-848	Fernández
Avila (Fr. Fernando de)	8	01:848-848	Fernández
Avila (Julián de)	15	01:848-848	Fernández
Avilés (fuero de)	42	01:848-848	Fernández
Aviñon	214	01:848-850	Perujo
Avis (Orden de)	30	01:850-850	-
Avito (San)	56	01:850-851	Gomar
Avudrahan (David)	13	01:851-851	Perujo
Axioma	133	01:851-852	Martí
Ayala (P. Juan)	24	01:852-852	-
Ayalon	21	01:852-852	Caminero
Aybert (San)	30	01:852-852	-
Aylli (Pedro) véase Cardenal Aliaco página 346	2	01:852-852	- rem
Ayudas (véase Cómplices)	1	01:852-852	- rem
Ayuno	330	01:852-855	Perujo
Ayuntamiento	353	01:855-858	F Serrano
Azaque	28	01:858-858	-
Azar (véase Acaso, Casualidad, Juegos de azar)	2	01:858-858	- rem
Azara (D. José Nicolás)	107	01:858-859	Escuer
Azarías	54	01:859-859	Caminero
Azazel	161	01:859-861	Caminero
Azeca	8	01:861-861	Caminero
Azevedo (Ignacio)	38	01:861-861	Fernández
Azevedo (Luis)	13	01:861-861	Fernández
Azevedo (Antonio)	6	01:861-861	Fernández
Azevedo (Silvestre)	13	01:861-861	Fernández
Azhar	24	01:861-862	F Serrano
Azimitas	6	01:862-862	-
Azimo o Azymo	180	01:862-863	Caminero
Azor (Juan)	31	01:863-863	F BEC
Azoto	46	01:863-864	Caminero
Azpilcueta (El P. Martín)	47	01:864-864	G.M.G.
Azucenas (Orden de las)	33	01:864-864	F Bergier S