Filosofía en español 
Filosofía en español

Sobre el tomo 1 del Diccionario de ciencias eclesiásticas

índice de las 1306 entradas del tomo 1 (1883), líneas de texto que ocupan y sus autores
autores y fuentes en el Diccionario de Ciencias eclesiásticas
autores y fuentes del tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas
sobre el ritmo de incorporación de autores al tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas
21 entradas proceden de la versión francesa del Kirchen-Lexikon
21 entradas proceden del Diccionario de Bergier y su Suplemento
Dos entradas proceden de Bertrand
Dos entradas proceden del Diccionario de la Biblia
Una entrada procede del Diccionario de Martigny
Una entrada procede de Pluquet
Una entrada procede de Moreri
Una entrada procede de Henrion
Una entrada procede de la Encyclopédie catholique de Glaire-Walsh

El prospecto del “Gran Diccionario de Ciencias eclesiásticas” (publicado por La Unión, Madrid, 5 de julio de 1883) anunciaba para la letra A (a la que se destinaba el primer tomo) un total de 1.167 artículos. La relación de 1.306 entradas que ofrecemos se ha realizado a la vista del “Índice general de toda la obra”, que incorpora las remisiones (publicado en el tomo 10, sus páginas I-VIII correspondientes al tomo I), y obviamente sobre el texto impreso en las páginas 5 a 864 del primer tomo. Como las remisiones son 52 y distinguimos como entrada una nota del editor (a un artículo), se publicaron realmente 1.253 artículos, es decir, 86 más de los previstos inicialmente. Pudiera haber ocurrido que en el proyecto se tuviesen por artículo único ciertos agrupamientos de entradas suscritos por un mismo colaborador (por ejemplo, las ocho entradas dedicadas a los ocho papas que adoptaron el nombre de Alejandro), pero también que, en el mismo proceso de la impresión del tomo primero, pareciera conveniente incorporar algunos artículos nuevos. Ambas cosas pudieron suceder, pues es un hecho que, en una obra que fue apareciendo por entregas o cuadernos de 64 páginas, se advierte la incorporación de nuevos autores, que firman en este tomo muy pocos artículos y solo en los últimos pliegos, probablemente colaboradores no previstos inicialmente que, en algunos casos, incluso habrían sugerido a los editores Perujo y Angulo no solo la incorporación de entradas, sino su disposición a realizarlas. Como puede verse en «El Diccionario de Ciencias eclesiásticas, del prospecto a la realidad», contrasta esta “alegría” mostrada en el tomo primero (el de más páginas de toda la obra) con los recortes aplicados a los postreros, que ofrecen bastantes menos entradas que las anunciadas en 1883.

En el índice de las 1.306 entradas que conforman el texto del tomo primero (que son, como se ha dicho, 1.253 artículos, 52 remisiones y una nota del editor a un artículo) hacemos figurar la cantidad de líneas que ocupa el texto de cada entrada, el número de página donde comienza y en la que termina, así como la autoría reconocida en los 1.195 artículos que la dicen, pues otros 58 van sin firma. En el proceso de contar las líneas de cada entrada pudiera haberse producido algún error, que no empece nuestro escrupuloso proceder, pues línea arriba o abajo no afecta la visión general que se pretende por lo que hace al peso relativo de autores y asuntos. Digamos que hemos contado 105.004 líneas de texto, compuestas en 1.720 columnas en 860 páginas, normalmente a razón de 62 líneas por columna o 124 por página (en la composición las distintas entradas van separadas, como mínimo, por el espacio equivalente a una línea, que no contamos, y bastantes artículos llevan notas al pie, compuestas a tipo e interlineado algo menor, que contamos como otras líneas más, pues no tendría sentido, sin caer en delirio, entrar en la consideración del número de matrices o tipos requeridos por el texto de cada entrada).

Como el Índice que ofrecemos se puede reordenar por cada columna (pulsando simplemente en cada encabezado), el ocioso lector podrá comprobar fácilmente que son cinco las entradas que ocupan más de mil líneas: dos firmadas por Juan Manuel Ortí y Lara (“Alma” y “Filosofía de lo absoluto”), otras dos por Francisco Caminero (“Apócrifos” y “Asiria”), y, la más larga de este tomo primero, “Apostólicæ Sedis” (2.705 líneas, casi 22 páginas), firmada por José Terol. Para datos agrupados y más precisos de “Autores y fuentes” ver más abajo.

Autores y fuentes en el Diccionario de Ciencias eclesiásticas

El Diccionario de Ciencias eclesiásticas se presenta en su prospecto como refundición de obras similares preexistentes, con la novedad de juntar en un mismo cuerpo, más copioso y con más entradas que los anteriores, saberes especiales de las distintas disciplinas constitutivas de las Ciencias eclesiásticas. “Ciencias eclesiásticas” era rótulo que ya rodaba por España hacía un siglo, había sido utilizado en 1812 por la mismísima Constitución de Cádiz (artículo 368), se había institucionalizado con Academia propia en 1835, asignatura en 1845, revista y cátedra en 1847, Facultad específica en 1871... pero carecía de un Diccionario que sintetizase los progresos de tan avanzadas “ciencias eclesiásticas”. El proyecto de tal Diccionario, concebido “bastantes años” antes por los jovenes presbíteros riojanos Perujo y Angulo, era ya realidad en la primavera de 1883, cuando se comenzaron a admitir suscriptores para una edición prevista en diez tomos:

«En él se refunden los Diccionarios de Teología dogmática, de Bergier, y su Suplemento; el de Moral, de Pierrot; los de Derecho Canónico, de Ferraris y André; el de Sagrada Escritura, de Calmet; el de Disciplina, de Tomasino y Bourassé; los de Liturgia y Antigüedades cristianas, de Avedichian, Jehan y Martigny; el de las Herejías, de Pluquet; el Enciclopédico alemán, de la Teología católica, de Wetzer y Welte, &c., &c., depurados y acomodados a la más severa ortodoxia, proverbial en nuestra España.» (“Gran Diccionario de Ciencias eclesiásticas”, La Unión, Madrid, 5 de julio de 1883.)

No pretendemos ofrecer aquí un análisis de conjunto sobre los distintos autores que intervinieron en esta obra durante los ocho años que necesitó para quedar concluida, las variaciones y evoluciones durante su desarrollo, las fuentes realmente más utilizadas y sus circunstancias, los asuntos más tratados o preteridos, &c. Nos limitamos a ofrecer algunos materiales referidos al tomo primero, que pueden servir a otros que sepan y quieran proseguir la tarea, aprovechando o no confinamientos coronavíricos. Sería, además, supremo egoismo imperdonable, hurtar a otros el placer de enfrentarse con los tomos siguientes.

La mayor parte de los artículos de este diccionario (el 86,3%) van firmados por autores españoles que se supone, siguiendo el plan de la obra, refundieron, depuraron y acomodaron “a la más severa ortodoxia, proverbial en nuestra España”, entradas equivalentes de obras extranjeras. Normalmente esas entradas van firmadas con el nombre o el apellido del autor en versalita: “Perujo”, “J. P. Angulo”, &c.

Es probable, además, que el plan inicial consistiera en redactar entradas nuevas en todo momento, a la vista, por supuesto, de las obras generales que ya se habían reconocido como autoridades, y de hecho en las 150 primeras páginas del tomo solo se recurre una vez a citar una fuente externa (la entrada de 16 líneas dedicada a “Aaron-Hallevi”, firmada por “Glaire”), pero, quizá la propia urgencia de tener que ir entregando original a la imprenta, junto con la falta de colaboradores cualificados para refundir artículos, fuese determinando que, a partir de la tercera entrega del primer tomo, se fuese haciendo más habitual no reelaborar artículos sino reproducirlos directamente de otras obras.

En efecto, en este tomo primero, en 68 casos (5,2% de las entradas y 6,4% de las líneas de texto) recurrieron los editores a transcribir entradas de otras obras, en su caso vertidas al español de obras extranjeras, citando con mayor o menor precisión sus fuentes: son las entradas que, en la relación de autores, llevan antepuesta una “F”. Lo más frecuente es que el nombre de la fuente externa figure en cursiva entre paréntesis: por ejemplo, la entrada “Anales” va firmada “(Moreri)”. Pero también sucede a veces que una firma resulta confusa o dudosa: “Alianza alemana (Pacto de la)” va firmada “J. J. Ritter”, como los artículos redactados expresamente para la obra: ante la sospecha de un apellido foráneo y tras buscar en las fuentes del momento, resulta que en realidad J. J. Ritter es autor del artículo equivalente en el Diccionario enciclopédico de Teología publicado en alemán por Wetzer y Welte, que los editores españoles utilizan siguiendo la versión francesa: “Alliance Allemande (Pacte de l'), Congrès de Vienne” (París 1858, tomo 1, páginas 190-195). En este caso hacemos figurar “F DWW” como fuente genérica: más abajo ofrecemos los detalles de las 21 entradas procedentes de ese diccionario alemán.

autorías Σent % Σlíneas %
38 autores varones españoles112786,3%9735492,7%
13 fuentes reproducidas F 685,2%67396,4%
3 tipos entradas sin firma -1118,5%9110,9%
1306 105004 

Siguiendo este criterio definimos tres clases de autorías: los “autores” propiamente dichos, que son 38 en el tomo 1, todos varones españoles coetáneos, buena parte de ellos clérigos, firmantes a título individual de un 86,3% de las entradas y un 92,7% del texto; las fuentes reproducidas que son 13 (en algunos casos se dicen los autores de los articulos originales); y tres tipos de entradas sin firma.

Tres autores Σent %T Σlíneas %T
Niceto Alonso Perujo38329,3%2406222,9%
Juan Pérez Angulo19214,7%2191320,9%
Francisco Caminero Muñoz18414,1%1488014,1%
75958,1%6085557,9%

En la tabla siguiente, reordenable por columnas, se ofrecen los detalles de las 54 autorías mencionadas, ordenadas por número de entradas y de líneas. La mitad de todas las autorías solo aportan uno o dos artículos, cada una, a este tomo. Y solo tres presbíteros asumen el 60% (si les atribuimos las entradas sin firma) de todo el tomo, tanto en entradas como en texto: los dos editores de la obra, Perujo y Angulo, y Francisco Caminero. Angulo fue el único que llegó a ver culminado el diccionario: Caminero colaboró en el segundo tomo, que se cierra precisamente con su esquela, pues se murió un mes después de ser nombrado obispo de León; y la necrológica de Perujo cierra el décimo y último tomo, casi terminada su impresión cuando se murió.

 

Autores y fuentes del tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas (1883)

En “autor” la sigla adoptada para cada autoría, utilizada en el índice de entradas. “Σent” y “Σlíneas” la suma de entradas y líneas de esa autoría. “α” la página en la que de hecho se incorpora tal autoría o fuente; en “firma como” variantes utilizadas, y en “se supone” las atribuciones localizadas.

autor Σent Σlíneas α firma como se supone
Perujo38324062 006N. A. Perujo.” “Perujo.Niceto Alonso Perujo (1841-1890) Pbro.
Angulo19221913 005J. P. Angulo.Juan Pérez Angulo (1841-1895) Pbro.
Caminero18414880 006F. Caminero.” “Francisco Caminero.” “Caminero.Francisco Caminero Muñoz (1830-1885) Pbro.
G.M.G.1054238 076G.M.G.¿ ?
Fernández661231 119Eug. Fernández.” “E. Fernández.” [“E.F.” en “Aves”]¿ ?
Pallés583458 036Pallés.José Pallés y Llordés Bertrán (1846-1905)
-58820 114-- artículos sin firmar
- rem5277 022“… véase …”- remisión
F DWW214326 157→ “F DWW→ “F DWW
Castellote213971 010S. Castellote.Salvador Castellote Pinazo (1856-1906) obispo en 1896
Terol175390 022J. Terol.” “J. Terol y Llopis.José Terol Llopis (1838-1892) Pbro.
F Bergier14735 188(Bergier.)→ “F Bergier
F BEC11460 545(Biografía eclesiástica.)” “(Biog. Ecles.)Biografía eclesiástica completa, Madrid 1848-1868, 31 v.
Vigil121170 270Fr. R. Martínez Vigil, de la Orden de Predicadores.Ramón Martínez Vigil (1840-1904) obispo en 1884
Gomar101678 092José Gomar.” “P. José Gomar, de las Escuelas Pías.”José Gomar (1831-1897)
Esteban9881 189Miguel Esteban Ruiz, Presbítero.”Miguel Esteban Ruiz Tormo (†1892) Pbro. Sagunto
F Bergier S7221 178“Suplem. al Dicc de Bergier.” “Sup. al Diccionario de Bergier.” “(Suplemento al Diccionario de Bergier.)→ “F Bergier
Martí61219 207P. Martí, de las Escuelas Pías.” “P. Jaime Martí Bestard, de las Escuelas pías.¿ ?
Torróntegui6692 408M. Torrontegui.” “M. de Torróntegui.¿ ?
Ribera6582 214V. Ribera y Tarragó.Vicente Ribera y Tarragó (†1911) Pbro.
Ibáñez51166 455El Marqués de Valle-Ameno.Angel Sánchez Ibáñez (1852-1910) hijo de IV marquesa
Baigorri5338 057F. Baigorri.Fermín Baigorri Barragán (1849-1931) Pbro.
Ortí43846 105J. M. Ortí y Lara.Juan Manuel Ortí y Lara (1826-1904)
Sánchez4681 200Miguel Sánchez.Miguel Sánchez López (1833-1889) Pbro.
F Serrano4594 779(Dicc. de Serrano.)” “(Serrano.)
Sucona4483 335Tomás Sucona, Presbítero.” “Dr. Tomás Sucona.Tomás Sucona Vallés (1841-1907) Pbro.
Fuente4342 166Vicente de la Fuente.Vicente de la Fuente (1817-1889)
Mingo3756 773Mariano Mingo.Mariano Mingo Maroto (†1921) canónigo de Lérida
David3261 115N. David.¿ ?
Supervia21109 101Mariano Supervia, Penitenciario de Zaragoza.”Mariano Supervía Lostalé (1835-1918) obispo en 1888
Polo2401 840Manuel Polo y Peyrolón.Manuel Polo y Peyrolón (1846-1918)
Barrera2279 339José María Salvador Barrera.José María Salvador Barrera (1851-1919)
Ezenarro2127 806Ilmo. Sr. D. Ramón de Ezenarro.Ramón Ezenarro Royo (1819-1896)
F Bertrand278 556(Bertrand.)” “Bertrand.→ “F Bertrand
F Escriche277 449“Escriche, Diccion. de leg. y jurisp.Joaquín Escriche...
F DBI214 479(Diccionario de la Biblia.)→ “F DBI
Riu1389 574Ramón Riu y Cabanas, Doctoral de Toledo.Ramón Riu Cabanas (1852-1901) obispo en 1895
Ros1304 140G. Ros y Biosca, Arcediano de Valencia.Godofredo Ros Biosca (1834-1898)
Minguella1280 280Fr. Toribio Minguella, Ag. Recol.Toribio Minguella Arnedo (1836-1920) agustino rec.
Fernández J.1251 198Fr. Jesús Fernández.¿ ?
Díaz1245 814P. Pompilio Díaz.Pompilio Díaz Blanco (1848-1915) escolapio
Encinas1212 212Manuel Encinas, Clavario del colegio de San Vicente.¿ ?
Taronjí1149 373José Taronjí, Presbítero.José Taronjí Cortés (1847-1890) Pbro.
Monescillo1147 459Excmo. e Illmo. Sr. Dr. D. Antolín Monescillo, Arzobispo de Valencia.Antolín Monescillo Viso (1811-1897) Arzobispo
Escuer1107 858J. Escuer.¿ ?
F Martigny1100 805Martigny.→ “F Martigny
Mazo176 287Mazo.¿ ?
F Pluquet162 489(Pluquet.)→ “F Pluquet
F Moreri129 457(Moreri.)→ “F Moreri
F Henrion127 614(Henrion.)→ “F Henrion
Martín125 840Esteban Martín.¿ ?
F Glaire116 009Glaire.→ “F Glaire
Mach115 838Mach.José Mach Escriu (1810-1885) jesuita
- n.e.114 373“N. del E.”al artículo “Almogávar”, firmado por Taronjí.

Esta relación de entradas se reordena pulsando en el nombre de cada campo

Sobre el ritmo de incorporación de autores al tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas

El campo “α”, en la tabla anterior, dice la página de inicio de la primera colaboración de cada autor o de la primera utilización de una fuente. Como en el prospecto se advierte que los suscriptores podrían ir recibiendo la obra por “cuadernos de 64 páginas, o por tomos terminados, a su elección”, debemos suponer que se fue imprimiendo distanciadamente por entregas de cuatro pliegos de 16 páginas, pues así se deduce de la signatura ordinal de cada pliego (suponemos también que la última entrega, que completaba el primer tomo, sería de 96 páginas, pliegos 49-54, páginas 769-864: “Fin del tomo primero.”). La siguiente tabla facilita advertir la incorporación de autores y la utilización de fuentes a lo largo de las trece entregas que habría conocido el tomo primero del Diccionario de Ciencias eclesiásticas. Van señalados con un fondo de color los autores y fuentes que solo aportaron una entrada o dos entradas. Llama la atención que, tras ninguna firma nueva durante casi 200 páginas (de Riu a Mingo), en los últimos dos pliegos se incorporan siete autores y dos fuentes antes no utilizadas.

12345678910111213
1-45-89-1213-1617-2021-2425-2829-3233-3637-4041-4445-4849-54
1-6465-128129-192193-256257-320321-384385-448449-512513-576577-640641-704705-768769-864
Angulo
Perujo
Caminero
Castellote
Terol
Pallés
Baigorri
G.M.G.
Gomar
Supervia
Ortí
David
Fernández
Ros
Fuente
Esteban
Fernández J
Sánchez
Martí
Encinas
Ribera
Vigil
Minguella
Mazo
Sucona
Barrera
Taronjí
TorrónteguiIbáñez
Monescillo
Riu   Mingo
Ezenarro
Díaz
Mach
Polo
Martín
Escuer
F Glaire F DWW
F Bergier S
F Bergier
    F Escriche
F Moreri
F DBI
F Pluquet
F BEC
F Bertrand
F Henrion  F Serrano
F Martigny

En la siguiente tabla, que prescinde de quienes solo aportaron una o dos entradas, se dedica una fila a cada autor, ordenados según “α”, coloreando la entrega en la que intervinieron y señalando el número de entradas que ahí firman. Permite advertir rápidamente qué autores se mantuvieron constantes una vez incorporados a la redacción, y quiénes decayeron en su labor tras aparentar ser colaboradores activos.

12345678910111213
Angulo 231024112216151496141513
Perujo 35205222413926324118251317
Caminero 2971812651514146221323
Castellote  35 424 3 
Terol  12461 1  1  1
Pallés  556743613432 
Baigorri  1 1 21 
 G.M.G.  667971617945811
 Gomar  2 1 1 3 3
 Ortí  1 1 1 1
 David  2 1 
 Fernández 116 7103 214319
 Fuente 31 
 Esteban 121 1 2 2
 Sánchez  22 
 Martí  12 111
 Ribera 6 
 Vigil  1 612 2  
 Sucona 1 2   1 
 Torróntegui 2  121 
 Ibáñez 2  2 2
 F DWW  15 4 1311141
 Σ Bergier 23121 621 3

Poco se puede decir de las relaciones de estos autores con el Diccionario atendiendo solo al tomo primero, antes del análisis de los nueve restantes. Perujo y Angulo se mantienen hasta el final como los principales ejecutores de su proyecto, pero Caminero, su más firme colaborador desde el principio, se muere el 13 de abril de 1885, tras dejar publicados, en vida, más de 80 artículos en el tomo II (firmando primero “Caminero”; desde la página 403: “Caminero, presentado Obispo de León”, y desde la 562: “Caminero, preconizado Obispo de León”). Pero el tomo II se cierra con su esquela y el tomo III se abre con la necrológica preparada por Antonio Hernández Fajarnés: se le recuerda en varias entradas (“nuestro doctísimo y malogrado colaborador”, “nuestro malogrado amigo”, “nuestro sabio amigo”, “nuestro sabio amigo el malogrado”, “nuestro doctísimo amigo”), pero solo dos artículos llevan su firma: “† Caminero”, y ya ninguno en el tomo IV.

Respecto del primer tomo, ya lo hemos dicho, Angulo, Perujo y Caminero tienen en común ser quienes elaboran más artículos y más texto, y los únicos presentes en todas las entregas. Fijémonos ahora en los otros cuatro autores que colaboraron en el Diccionario desde la primera entrega, vinculados al proyecto, por tanto, desde su primer momento: Castellote, Terol, Pallés y Baigorri.

Salvador Castellote Pinazo (1856-1906) [21/3971] firma 21 artículos en el tomo primero (todos en las primeras entregas), que ocupan 32 páginas, un 3,78% del texto del tomo; pero también al menos otros 10 artículos suyos aparecen esporádicamente, entre 1885 y 1889, en los tomos 2 al 8 [02:019-020 “Bacon (Francisco)” - 02:020-022 “Bacon (Roger)” - 02:385-386 “Bulgaria” - 02:386-387 “Búlgaros” - 04:364-367 “Evangelio” - 05:057-062 “Geología” - 05:268-270 “Hechos de los Apóstoles” - 06:068-071 “Job” - 06:438-440 “Libros sagrados” - 08:005-012 “Pablo (San)”]. Castellote, nacido en Valencia el 10 de noviembre de 1856, en una familia de modestos talabarteros o sogueros, era en 1880 un “aventajado alumno” que, en la festividad de Santo Tomás de Aquino intervenía en la velada literaria celebrada en el Seminario Conciliar de Valencia leyendo “un discurso científico sobre el siguiente tema: ‘Los principios filosóficos de Santo Tomás de Aquino de ninguna manera se oponen al progreso de las ciencias físicas modernas’” (La Ilustración popular económica de Valencia, 20 marzo 1880, pág. 12). Ese mismo año Perujo reconocía su agradecimiento por su colaboración como corrector de pruebas, al inicio de la edición valentina de Santo Tomás: “al diácono Salvador Castellote, alumno de este Seminario y ayudante nuestro” (“…deinde primas typographiae probationes, ut vocant, ad normam illius compositas, et jam bis correctoribus praeli castigatas, quidam Diaconus, Salvator Castellote, hujus Seminarii alumnus, et adjutor noster, bis etiam attente legebat, et post eum nos ipsi bis iterum emendabamus,” Summa theologica…, Typ. Friderici Domenech, editoris, 1880, t. 1, p. VIII) [ver la documentada biografía de Salvador Castellote Pinazo elaborada por su sobrino nieto Salvador Castellote Cubells, gran estudioso de Francisco Suárez y, ya jubilado como profesor, canónigo de la Catedral de Valencia, biografía disponible en el sitio salvadorcastellote.com]. Dos años después, en similar conmemoración organizada por la Juventud Católica de Valencia, interviene “…el presbítero D. Salvador Castellote, tratando principalmente de la física racional según Santo Tomás” (La Unión, Madrid, 11 marzo 1882, pág. 2). En 1883 es el sexto autor que más escribe en el primer tomo del Diccionario, donde, en los dos últimos artículos suyos que aparecerán en los tomos 6 y 8, 1888-1889, se añade a su firma “Catedrático del Seminario de Valencia”, detalle que bien pudieron añadir los editores. La inmediatez geográfico institucional doctrinal con los editores permitiría augurar, tras el ímpetu colaborador en la primera mitad del tomo primero, un mayor vínculo de Castellote con el Diccionario. ¿Habría dejado Castellote ya dispuestos en 1882 y 1883 todos esos artículos, o los fue escribiendo después? ¿Que pudo haber sucedido? Cuando la prensa valenciana tuvo que hacer sus necrológicas se desvelaron ciertos enfrentamientos pretéritos con el arzobispo Monescillo (y quizá también con su entorno: “No le faltaron contrariedades, oportunas quizás para completar en él la experiencia de la vida. En cierta ocasión disgustó al arzobispo de Valencia, cardenal Monescillo, y éste le alejó de la ciudad”, Las Provincias, 24 diciembre 1906; “No fueron todo flores lo que halló Castellote en los primeros pasos de su carrera, pues encontró espinas y abrojos que, si de momento le hicieron sufrir amarguras y decepciones, sirviéronle para templar su espíritu, para fortalecerle en la fe, para que conociese las asperezas de la vida, para prepararle convenientemente a los cargos que por su propio esfuerzo, mediante la voluntad del Altísimo, estaba llamado a ejercer”, La Correspondencia de Valencia, 24 diciembre 1906). Sea como fuere el brillante Castellote, a poco de imprimirse el primer tomo del Diccionario (que el segundo no apareció hasta 1885), fue reclutado como soldado suyo por otro ejército: «Uno de estos días ha ingresado en el noviciado que la Compañía de Jesús tiene en Veruela [en Aragón, en el monasterio cisterciense del siglo XII que los jesuitas acababan de ocupar en 1877], el presbítero D. Salvador Castellote y Pinazo. Con ello ha perdido esta Juventud Católica [de Valencia], de la cual era en la actualidad el Sr. Castellote presidente de la sección de filosofía y literatura, uno de sus más esclarecidos miembros, y la Compañía ha conseguido un nombre más que añadir a su numeroso catálogo de sabios. Ha sido el Sr. Castellote catedrático de sagrada escritura en este Seminario central [de Valencia]; ha colaborado con el doctoral de esta Metropolitana señor Perujo, en la edición hecha por éste de la Summa Theologica y en su Diccionario de Ciencias Eclesiásticas; se ha distinguido como poeta en varias composiciones y muy especialmente en su ‘Visión de Fray Tomás’; es autor de varios discursos que corren impresos, alguno de los cuales ha sido vertido a otros idiomas; conoce con perfección el hebreo, el griego, el latín, el inglés, el alemán, el italiano, el francés, y todos los dialectos de nuestra patria; en suma, a pesar de su modestia y humildad grandes, no ha podido menos de captarse la admiración de los valencianos como teólogo eminente, profundo filósofo, consumado políglota y literato de imaginación y gusto.» (“Carta de Valencia”, La Unión, Madrid 5 julio 1884). Solo doce años después, en 1896, Castellote obispó en Menorca y desde 1902 en Jaén. En 1905 se rumoreaba que sería nombrado Arzobispo de Valencia, pero en marzo de 1906 lo fue (por decreto del ministro de Gracia y Justicia firmado por Alfonso XII) de Sevilla, siendo preconizado por Pío X el 6 de diciembre de 1906, aunque no llegó a tomar posesión de la mitra hispalense pues se murió tras sufrir un síncope durante el discurso que pronunciaba con gran solemnidad en Jaén, celebrando la fiesta del Adviento, que había aprovechado precisamente para despedirse de sus fieles jienenses.

José Terol Llopis (1838-1892) [17/5390] firma en el primer tomo 17 artículos, y mantiene su presencia en la obra de forma continuada, con altibajos en la intensidad, hasta el tomo octavo (17, 12, 2, 4, 10, 8, 4 y 13 artículos respectivamente). Mientras que Salvador Castellote, su compañero de claustro en el Seminario de Valencia, suponemos que se desvincula pronto del DCE (dejando algunos artículos entregados), parece más probable que Terol mantuviese su vínculo durante más tiempo (aunque tampoco ningún texto suyo aparezca en los tomos 9 y 10). Presbítero nacido en Alcoy, doctor en Teología, era en 1876 cura ecónomo de la parroquial iglesia de Santa María de su ciudad natal. El 2 de octubre de 1879, como catedrático de Teología Moral del Seminario Conciliar Central de Valencia, en la apertura del curso presidida por el arzobispo Monescillo, pronuncia el discurso inaugural en absoluta ortodoxia tomista: “De fundamento moralitatis sive de libertate humana”. Aparte de catedrático del Seminario es ya entonces tesorero de la Real Capilla de Nuestra Señora de los Desamparados de Valencia. El año de la aparición del tomo 5 del DEC, el periódico El Siglo Futuro recoge la noticia de que en Alcoy, en la fiesta de Santiago Apóstol, el 25 de julio de 1887, ha celebrado la misa impulsada por los jóvenes católico tradicionalistas de la Liga expiatoria “nuestro ilustre patricio el doctor D. José Terol Llopis, profesor de Teología moral en el Seminario conciliar de Valencia”. Ese mismo periódico integrista tradicionalista informa el 13 de diciembre de 1892: “Telegráficamente nos anuncian que ayer recibió los Santos Sacramentos nuestro queridísimo amigo D. José Terol y Llopis, catedrático del Seminario de Valencia y Rector de la capilla de Nuestra Señora de los Desamparados”; y quince días después: “† Antes de ayer a las ocho de la mañana, falleció nuestro querido y respetable amigo don José Terol y Llopis, catedrático de Teología Moral en el Seminario de Valencia, y Rector de la capilla de Nuestra Señora de los Desamparados. Era el ilustre difunto hombre de profunda ciencia y gran virtud, firme y constante defensor de la integridad de la doctrina católica y de las tradiciones patrias, enérgico y prudente en la acción, seguro en el consejo. Constantemente estuvo a nuestro lado, dándonos ánimo y alientos con su doctrina y ejemplo. Aún estaba en buena edad, y la Iglesia y la patria podían esperar de él buenos servicios. Pero seguramente estaba maduro para el cielo, y Dios le ha llamado al eterno descanso. Rueguen por él nuestros lectores, y pidan consuelo para su anciana madre y respetable familia, a quien enviamos el testimonio de nuestro sincero y sentido pésame. R. I. P.” (El Siglo Futuro, Madrid, jueves 29 diciembre 1892, pág. 2). En mayo de 1898 sus restos fueron trasladados del cementerio general de Valencia al cementerio de Alcoy.

José Pallés y Llordés Bertrán (1846-1905) [58/3458] El activista católico carlista integrista Pallés firma 58 artículos en todas las entregas del tomo primero excepto en las dos últimas (ya la entrega 11 solo ofrece dos textos suyos, menos que las anteriores). En el tomo 2 aún aparecen cuatro entradas bajo su apellido, pero ninguna más en los sucesivos. Casi todas esas entradas (que suman 28 páginas, un 3,29% del texto del tomo) están dedicadas a santos, santas y mártires. Parece por tanto que Pallés colaboró intensamente en la redacción del DCE solo hasta mediada la edición del primer tomo, dejando preparadas unas pocas entradas más, y apartándose del proyecto por desinterés suyo o porque prescindieron de sus servicios. Cuando colabora con el Diccionario es ya un escritor bregado, con más de diez títulos publicados, desde el “opúsculo político” Carlos VII, el restaurador, y la cuestión española (Madrid 1869, 48 páginas), donde postula una salida carlista a la gloriosa Revolución de Septiembre de 1868. Vinculado a los Anales de Nuestra Señora de Lourdes en España organizaba en 1879 desde su casa (Calle de Serra, 15, 4º, Barcelona) la peregrinación a la bendita Cueva para “beber el agua de la fuente de la Inmaculada Concepción en la misma roca de donde la hizo brotar la Virgen Santísima”. Este interés por la geología mariana intenta trasladarlo al terreno industrial en la región valenciana: “Se ha presentado en este Gobierno civil una solicitud de registro de doce pertenencias mineras, de mineral hierro con el nombre Inmaculada Concepción en el término municipal de Alfaz [provincia de Alicante] a nombre de D. José Pallés y Llordés, vecino de Barcelona” (El Constitucional, Alicante, 21 diciembre 1882). Tras su paso fugaz por el Diccionario de ciencias eclesiásticas persevera como promotor del turismo piadoso: en julio de 1887 organiza la peregrinación de mil españoles de Valencia y Barcelona a Lourdes, como director de Los Ecos de María Inmaculada de Valencia: cuando ese millar de peregrinos, mediado el número de hombres, entre ellos cien sacerdotes, y mujeres, vestidas todas de negro y con mantilla, entraron en la basílica, «el Rvdo. P. de Roig, misionero de la Inmaculada Concepción, les dirigió en castellano el saludo de bienvenida, y aplicándoles la famosa frase “ya no hay Pirineos”, les dijo: “Hijos de Montserrat, de Covadonga y del Pilar, no hay aquí franceses ni españoles, no hay más que católicos, hijos de la misma Madre.”» (La Unión. Diario católico-monárquico, Madrid, 15 julio 1887). Al año siguiente, siempre en la línea del integrismo de Ramón Nocedal, colabora en El Tradicional de Valencia, y se une al Partido Integrista cuando se funda, dirigiendo el Diario de Cataluña, &c.

Fermín Baigorri Barragán (1849-1931) [5/338] firma cinco entradas (“Abnegación”, “Acemetas”, “Agripino”, “Alanos” y “Alejandro Magno”) en las primeras seis entregas del primer tomo del Diccionario, pero después se aparta totalmente del proyecto (su nombre no aparece en los siguientes tomos). Presbítero algo más joven que Perujo y Angulo, riojano como ellos, cabe suponer que el paisanaje influyera en su acercamiento al proyecto. Se dice que nació en Logroño el 11 de octubre de 1849, aunque quizá fuera algo antes, pues era presbítero en 1869 (el 20 de abril de 1919 celebra en Madrid el quincuagésimo aniversario de su primera misa, sus bodas de oro sacerdotales); ya era profesor en 1877 de la Escuela Normal Superior de Maestros de Logroño, donde seguía ejerciendo, como “Profesor auxiliar de Religión y Moral”, al colaborar en el Diccionario (Guía Oficial de España de 1883, pág. 765); desde 1890 es profesor en la Escuela Normal de Maestros de Madrid y en el Seminario Conciliar de la capital de España; autor de varios libros de Moral e Historia Sagrada. Su hermana Bernabea, cuando murió, quiso que figurase en la esquela: “Hermano de la Tercera Orden de Penitencia de San Francisco de Asís y veterano suscritor de El Siglo Futuro, falleció en Madrid el día 11 de junio de 1931”.


Cabe suponer que “G.M.G.”, que se incorpora después de la página cien del tomo primero, pero se convierte a partir del séptimo pliego en colaborador de todas las entregas, fuera un contratado “a tiempo parcial” o un voluntario firme, pues sus siglas se mantienen en todos los tomos del Diccionario hasta el final, con menos intensidad desde el tomo sexto (a falta de un índice exhaustivo, y a partir de una búsqueda mecánica sobre texto no corregido, en los tomos 2 a 10 firma al menos 74, 95, 82, 84, 25, 26, 43, 33 y 20 entradas respectivamente).

F DWW [21/4326] 21 entradas proceden de la versión francesa del Kirchen-Lexikon

«El presente Diccionario de Ciencias Eclesiásticas es más completo que el Enciclopédico alemán de la teología por Wetzer y Welte.»
(Faustino Sánchez de Luna [†1904], “Biblioteca del sacerdote”, DCE 1885 2:254.)

Dos laboriosos católicos alemanes, el orientalista Enrique José Wetzer (1801-1853, formado en Marburgo, Tubinga, Friburgo y París) y el exegeta veterotestamentario Benedicto Welte (1805-1885, presbítero formado en teología en Tubinga y Bonn), dan nombre al famoso Kirchen-Lexikon, oder, Encyklopädie der katholischen Theologie und ihrer Hülfswissenschaften, que diseñaron y dirigieron, auspiciado desde 1840 por la editorial fundada en 1801 por Bartolomé Herder, y que se imprimió en Friburgo de Brisgovia (Herder'sche Berlagshandlung, 1847-1860, 12 volúmenes), contundente obra enciclopédica que logró reunir los esfuerzos apologéticos de tantos eruditos católicos alemanes, espoleados en sus disputas doctrinales y político gremiales académicas por los hostiles fanáticos sectarios de las distintas bandas de clérigos luteranos odiadores de Roma y de la razón, que no tardaron en contrarrestar la monumental enciclopedia católica con otra, capitaneada por el teólogo protestante suizo-alemán Juan Jacobo Herzog (1805-1882), la Real-encyklopädie für protestantische Theologie und Kirche (1853-1868, 22 volúmenes). Los doce volúmenes de la primera edición de la Encyklopädie der katholischen Theologie de Wetzer y Welte distribuyen así su contenido: 1. Aaron-Bibelübersetzungen, 2. Bibiana-Chrus, 3. D'Achern-Felicitas, 4. Felix-Heimsuchung, 5. Heinrich-Ivo, 6. Kaaba-Mazarin, 7. Mecheln-Ozias, 8. Pacca-Quota, 9. Raab-Sedulius, 10. Seele-Thyatira, 11. Tiara-Wiedertäufer, y 12. Adiciones.

El Kirchen-Lexikon de Herder-Wetzer-Welte fue traducido al francés por el canónigo Isidoro Goschler (1804-1866) y publicado por Gaume Frères & J. Duprey, éditeurs, París 1858-1868, 26 volúmenes; desde 1864 se reimprimieron en segunda tirada los primeros tomos, y en 1869-1870 hubo una tercera reimpresión de los 25 primeros tomos (el tomo 26, de suplementos e índices, tuvo una única edición en 1868). El Dictionnaire Encyclopédique de la Théologie Catholique, rédigé par les plus savants professeurs et docteurs en théologie de l'Allemagne catholique moderne […] publié par les soins du Dr. Wetzer et du Dr. Welte, approuvé par sa Grandeur Monseigneur l'Archevéque de Fribourg…, distribuye así sus contenidos: 1. Aaron-Aristotélisme, 2. Arius-Bérée, 3. Bérenger-Cap de Bonne-Espérance, 4. Capharnaüm-Cologne, 5. Colomb-Curé, 6. Curé propre-Druses, 7. Drusille-Epître, 8. Epîtres catholiques-Flagellation, 9. Flaminius-Grande-Bretagne, 10. Grande semaine-Hilaire, 11. Hilarion-Isidore, 12. Islam-Juvencus, 13. Kaisersberg-Luscinius, 14. Luther-Mésalliance, 15. Mésopotamie-Mythologie, 16. Nabajoth-Ozias, 17. Pacca-Pélagianisme, 18. Pelbert-Potamienne, 19. Pothin-Rautenstrauch, 20. Ravenne-Ryswick, 21. Saa-Sépulture chez les Hébreux, 22. Sépulture chrétienne-Swedenborg, 23. Sydney-Tout, 24. Tradition-Véréna, 25. Vergerio-Zwingli, y 26. Suplementos e índices.

Cuando los jovenes Perujo y Angulo esbozaron casi veinte años antes de su cristalización en 1883 el proyecto de un diccionario de ciencias religiosas en español, sin duda tenían como un modelo el Kirchen-Lexikon alemán que se estaba entonces publicando en francés. 21 entradas del tomo primero del DCE están tomadas directamente, con citas más o menos claras, de 19 lugares del DWW (van juntos Agapito I y Agapito II, así como San Arsenio y Arsenio). Estas son esas entradas y cómo van firmadas, con la localización de los artículos correspondientes en la versión francesa, para facilitar las comparaciones de la versión francesa y española de esos artículos:

1 [157-159] “Acomodamiento (controversia del)” … “(Dicc. Enciclop. de la Teolog.) –Dux.” = [1:49-53] “Accomodation (controverse de l’)” … “Düx.

2 [198-198] “Admisión de un no católico en la Iglesia” … “(Dicc. Enciclop. de la Teolog.)” = [1:74] “Admission d’un non-catholique dans l’Église” … “Hast.

3 [240-241] “Agapito I, Agapito II” … “(Dicc. Encicl. de la Teolog.)” = [1:97-98] “Agapet I, Agapet II” … “Fritz.

4 [250-251] “Agonizantes (Oración de los)” … “(Dic. Enciclop. de la Teol.)” = [1:108] “Agonisants (Prières des).”

5 [255-255] “Agrícola (Juan)” … “(Dic. Encic. de la Teolog.)” = [1:108-109] “Agricola (Jean) … “Haas.

6 [326-326] “Alejandrinos (Doctrina moral de los)” … “(Mack.; Dic. enc.)” = [1:155-156] “Alexandrins (doctrine morale des”) … “Mack.

7 [345-346] “Alí” … “(Wetzer.)” = [1:159] “Ali” … “Wetzer.

8 [346-350] “Alianza alemana (Pacto de la)” … “J. J. Ritter.” = [1:190-195] “Alliance Allemande (Pacte de l’), Congrès de Vienne.” … “J. J. Ritter.

9 [375-376] “Alogos” … “(Dic. Enciclop.) - (Héfélé.)” = [1:195-197] “Aloges” … “Héfélé.

10 [511-512] “Anselmo de Laon” … “(Dicc. encic. Hefelé.)” = [1:351-352] “Anselme de Laon” … “Héfélé.

11 [518-519] “Antidicomarianitas” … “(Dicc. encicl., Hefele).” = [1:358-359] “Antidicomarianites” … “Héfélé.

12 [525-531] “Antinomismo” … “(Diccion. Enciclop., Riess.)” = [1:359-368] “Antinomisme” … “Riess.

13 [540-545] “Antitrinitarios” … “(Diccion. Enciclop., Riess.)” = [1:375-382] “Antitrinitaires” … “Riess.

14 [609-613] “Apologética (La)” … “(Dicc. Enciclop. De Drey.)” = [1:447-453] “Apologétique (L’)” … “De Drey.

15 [701-701] “Arnoldi (Bartolomé)” … “(Dicc. encicl.)” = [2:30-31] “Arnoldi (Barthelémy)”

16 [712-718] “Arrio, arrianismo” … “(Diccion. Enciclop.) - Fritz.” = [2:1-10] “Arius, Arianisme” … “Fritz.

17 [720-721] “Arsenio (San). Arsenio” … “(Dic. enciclop.) - A. Maier.” = [2:34-35] “Arsène (S.). Arsène”

18 [740-741] “Ascética” … “(Diccionario Enciclopédico.)” = [2:41-42] “Ascétique” … “Fuchs.

19 [794-795] “Ático (obispo)” … “(Dicc. Encic.) - Hefelé.” = [2:88-89] “Atticus” … “Héfélé.

Obsérvese la poca uniformidad observada en las citas, ni siquiera en las abreviaturas, siempre españolizadas, del título de esta obra: 1, 6, 9-14, 16, 17 y 19 citan obra y autor; 2-5, 15 y 18 solo citan la obra; 7 y 8 ofrecen el nombre de un autor pero no la obra.

F Bergier [21/956] 21 entradas proceden del Diccionario de Bergier y su Suplemento

Diferenciamos en el índice los artículos que dicen proceder del Diccionario de Bergier [14/735] de los que dicen serlo del Suplemento a ese diccionario [7/221], pero, para evitar repeticiones, los tratamos aquí juntos. Nicolás Bergier (1718-1790) fue un apologista católico francés, coetáneo e impugnador de Rousseau (1712-1778), de Holbach (1723-1789) y de Voltaire (1694-1778), recordado sobre todo por los ocho volúmenes de su Dictionnaire de théologie (1789-1792), parte de la Encyclopédie méthodique. Perujo, en la entrada que dedica a Bergier [02:201-202], se confunde burdamente cuando afirma: “También es verdad que la colaboración de Bergier en la Enciclopedia contribuyó poderosamente a que se extendiera aquella obra perniciosa, vasto depósito de errores de todos géneros, a los que los lectores cristianos tenían la mayor aversión, y que desde el momento que salieron bajo la égida del nombre de un autor tan sabio y religioso, se la hizo un lugar en las bibliotecas más escrupulosamente selectas. Pero este paso imprudente, que dio engañado por su celo, no impedirá que sea considerado con justo título como uno de los más celosos apologistas modernos del cristianismo.” Sucede que Perujo, sorprendentemente, está en realidad confundiendo la Encyclopédie dirigida por Diderot y d'Alembert (1751-1772, 35 volúmenes), con su contradistinta secuela editorial iniciada una década después, la Encyclopédie méthodique (1782-1832, prevista inicialmente en 60 volúmenes, terminó sumando 210 volúmenes), organizada a finales de 1781 por el librero Carlos José Panckoucke, donde la presencia de Bergier buscaba precisamente, desde los inicios del proyecto, “bautizar la Encyclopédie”, salvar los excesos ilustrados de la precedente, que dejaban así superada y convertida en “antigua Enciclopedia”, algo que perfectamente conocían sus promotores y no dudaban expresarlo en su propaganda (ver en la entrada dedicada a Bergier en el averiguador).

Un presbítero de Oviedo, Ramón García Cónsul, se entretuvo en traducir al español el Diccionario enciclopédico de teología del abate Bergier (Madrid 1831-1835, 10 tomos más un apéndice). Quince años después se publicó una “segunda versión en castellano” del Diccionario de teología por el abate Bergier (Madrid 1846-1847, 4 tomos), “hecha por una sociedad de eclesiásticos de esta corte, bajo la dirección del presbítero y doctor D. Antolín Monescillo”, siguiendo la última revisión francesa “enriquecida” por el ultramontano Tomás Gousset (1792-1866), arzobispo de Reims, y “aumentada” por un admirador de Lamennais, monseñor Juan María Doney (1794-1871), obispo de Montauban “y por otros sabios de la Francia”. Diez años después el editor José Lorente publica un voluminoso Suplemento al Diccionario de Teología del abate Bergier “en su segunda versión al castellano, hecha por una sociedad de eclesiásticos de esta corte en el año 1846 y 1847 bajo la dirección del presbítero y doctor en teología y hoy canónigo de Toledo D. Antolín Monescillo” (Madrid 1857, 942 páginas): “El suplemento contiene un número mayor de dos mil artículos nuevos de teología dogmática, moral y pastoral […] por varios teólogos y canonistas notables, bajo la revisión y competente aprobación de la autoridad eclesiástica”.

Por supuesto, al estar Monescillo ocupando la mitra valenciana, el mismo que 37 años antes había dirigido la segunda versión española del Bergier, mientras el Diccionario de ciencias eclesiásticas se publicaba en Valencia, aquel antecedente era un clásico bien cercano. Veamos un par de ejemplos de entradas procedentes del Bergier, para confirmar que el DCE no bebe de la primera, sino de la segunda versión hispana (con sus variantes: las “ciudades y aldeas” de 1831 se han trocado en “pueblos y campiñas” en 1847…):

Agonísticos

1831 «AGONÍSTICOS. Nombre con que Donato y los donatistas designaban a los predicadores que enviaban a las ciudades y aldeas a propagar su doctrina, y a quienes ellos miraban como otros tantos combatientes propios para conquistarles discípulos. Se les llamaba en otras partes circuidores, circeliones, circunceliones, catropitas, caropitas, y en Roma montenses. La Historia Eclesiástica está llena de las violencias que ejercían contra los católicos. (Véase circonceliones, donatistas, &c.» (DET 1831, 1:102.)

1847 «Agonísticos. Nombre con que Donato y los donatistas designaban a los predicadores que enviaban a los pueblos y campiñas para propagar su doctrina, y a quienes consideraban como otros tantos combatientes propios para conquistar discípulos. Se los llamaban además, circuidores, circeliones, circonceliones, catropitas, coropitas, y en Roma montenses. La historia eclesiástica refiere la multitud de violencias que empleaban contra los católicos. V. circonceliones, donatistas, etc.» (DTB 1847, 1:40.)

1883 «Agonísticos. Nombre con que Donato y los donatistas designaban a los predicadores que enviaban a los pueblos y campiñas para propagar su doctrina, y a quienes consideraban como otros tantos combatientes propios para conquistar discípulos. Se los llamaban además, circuidores, circeliones, circonceliones, catropitas, coropitas, y en Roma montenses. La historia eclesiástica refiere la multitud de violencias que empleaban contra los católicos. (Véase Circonceliones, Donatistas, etc.) –Bergier.» (DCE 1883, 1:250.)

Agoniclitas

1831 «AGONYCLITAS. Herejes del siglo octavo que tenían por máxima no orar nunca de rodillas, sino en pie. Esta palabra es compuesta de α privativo, de Τονυ, rodilla, y del verbo Κλινω, inclinar, doblar, encorvar.» (DET 1831, 1:102.)

1847 «Agoniclitas. Herejes del octavo siglo, quienes tenían por máxima no orar jamás de rodillas sino de pie. Esta voz es compuesta de a, privativa, de gonu, rodilla y del verbo klino, inclinar, doblar, encorvar.» (DTB 1847, 1:40.)

1883 «Agoniclitas. Herejes del viii siglo, que tenían por máxima no orar jamás de rodillas, sino de pie. Esta voz es compuesta de α privativa, de γονυ, rodilla y del verbo κλινος, inclinar, doblar, encorvar. –Bergier.» (DCE 1883, 1:250.)

Y otros dos ejemplos del aprovechamiento literal de algunas entradas del Suplemento a Bergier de 1857, antes descrito:

«Arot y Marot. Son los nombres de dos ángeles que decía el impostor Mahoma los había enviado Dios para enseñar a los hombres y mandarles se abstuviesen del homicidio, de los falsos juicios, y de todo género de excesos. De estos nombres se vale el impostor para formar una fábula, que inserta en el Alcorán para prohibir el uso del vino a los sectarios de su religión» (Suplemento… 1857, 59-60.)

«Arot y Marot. Son los nombres de dos ángeles, que decía el impostor Mahoma los había enviado Dios para enseñar a los hombres y mandarles se abstuviesen del homicidio, de los falsos juicios, y de todo género de excesos. De estos nombres se vale el impostor para formar una fábula, que inserta en el Alcorán, para prohibir el uso del vino a los sectarios de su religión. –(Sup. al Diccionario de Bergier.)» (DCE 1883, 1:702.)

 

«Astucia. Es la astucia, según Sto. Tomás, un trato de comunicación que se hace con disimuladas o aparentes vías o medios. Es especie de la prudencia, aunque falsa prudencia que tiene mucha semejanza con la verdadera. Aristóteles dice: mucho engaño y dolo embebe en sí la astucia, empero mucha habilidad e inteligencia. Astuto llaman hoy al engañoso y fraudulento, y es el que tiene en el pecho lo contrario de lo que la lengua dice: este linaje de dolo, en unos se halla más y en otros menos, empero ninguno, dice Orígenes, está libre de esta pasión si es hombre: solo en Dios no le puede haber.» (Suplemento… 1857, 66.)

«Astucia. Es la astucia, según Santo Tomás, un trato de comunicación que se hace con disimuladas o aparentes vías o medios. Es especie de la prudencia, aunque falsa prudencia, que tiene mucha semejanza con la verdadera. Aristóteles dice: mucho engaño y dolo embebe en sí la astucia, empero mucha habilidad e inteligencia. Astuto llaman hoy al engañoso y fraudulento, y es el que tiene en el pecho lo contrario de lo que la lengua dice. Este linaje de dolo, en unos se halla más y en otros menos; empero ninguno, dice Orígenes, está libre de esta pasión si es hombre: solo en Dios no la puede haber.–(Sup. a Bergier.)» (DCE 1883, 1:779.)

 

F Bertrand [2/78] Dos entradas proceden de Bertrand

Las dos entradas del tomo primero del Diccionario de ciencias eclesiásticas que van firmadas “(Bertrand)” y “Bertrand” son, respectivamente, “Antropomancia” y “Atlantes (religión de los)”, y traducen literalmente, en efecto, las entradas correspondientes del diccionario dirigido por Francisco-María Bertrand (1807-1881), laborioso orientalista de la Sociedad asiática, el Dictionnaire universel, historique et comparatif, de toutes les religions du monde… (París 1848, tomo primero, columnas 222 y 342-343).

El Dictionnaire universel de toutes les religions du monde… dirigido por el abate Bertrand ocupa cuatro volúmenes (1: A-C, 2: D-I, 3: J-P y 4: Q-Z), publicados en París entre 1848 y 1851, y forma parte, como tomos 24-27, de la magna enciclopedia publicada por el abate Santiago Pablo Migne (1800-1875) –editor además de la Patrología Latina, la Patrología Griega y muchas otras obras; cuando publicaba este Diccionario su industria, “Les Ateliers Catholiques”, tenía más de 500 empleados–, la Encyclopédie théologique ou serie de dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse, offrant en français la plus claire, la plus facile, la plus commode, la plus variée et la plus compléte des théologies (París 1844-1859, 52 volúmenes).

F DBI [2/14] Dos entradas proceden del Diccionario de la Biblia

Las entradas consecutivas “Aner” y “Aner y Escol” van firmadas “(Diccionario de la Biblia.)”. Se dice, por antonomasia, del dispuesto por el benedictino Agustín Calmet (1672-1757), complemento de su gran obra exegética, Commentaire littéral sur tous les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament (1707-1716, 23 vols.; 2ª edición, 1714-1720, 26 vols.; 3ª edición, 1724-1726, 9 vols.). El Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique et littéral de la Bible (París 1720-1721, 4 vols.) conoció reediciones, traducciones, versiones, ampliaciones, &c. (en el DCE suelen citar la publicada por Migne, tomos I-IV de su Encyclopédie théologique, París 1846).

1722 «ANER, ville de la Tribu de Manassé, qui fut donnée en partage aux Lévites de la famille de Caath. I. Par. VI. 70.

ANER & Escol, deux Chananéens qui joignirent leurs forces a celle d'Abraham dans la poursuite des Rois Codorlahomor, Amraphel, & leurs alliez, qui avoient pillez Sodome, & enlevé Loth neveu d'Abraham. (Genes. XIV. 24) Ils n’imitérent pas le désintéressement de ce saint Patriarche. Ils retinrent leur part du butin qu'ils avoient pris sur les Rois vaincus.» (Augustin Calmet, Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique et littéral de la Bible, Paris 1722, tome premier A-L, p. 75.)

1788 «ANER: Ciudad de la tribu de Manasés, que tocó a los Levitas de la familia de Cath. I. Par. 6, 70.

ANER, y Escol: Dos cananeos, que juntaron sus fuerzas con las de Abraham, para perseguir a Codorlahomor, que había saqueado a Sodoma, y hecho prisionero a Lot sobrino de Abraham; pero no imitaron el desinterés de este Patriarca, pues recibieron su parte en los despojos, que se habían tomado al enemigo. Gen. 14. 24.» (Diccionario histórico, cronológico, geográfico y universal de la Santa Biblia…, por don José Artemos Gynaseo [= Fray José Armesto Goyanes] y don Vicente Sarratel, Madrid 1788, tomo 1, pág. 75.)

1883 «Aner. Ciudad situada en el centro de la tribu de Manasés, al lado de acá del Jordán, que fue adjudicada a los Levitas de la familia de Kaath, según se lee en I Paral. VI, 70.

Aner y Escol. Así se llamaron dos cananeos que juntaron sus fuerzas a las de Abraham en la persecución de los reyes Codorlahomor, Amraphel y sus aliados, que habían saqueado a Sodoma y llevaban cautivo a Loth, sobrino de Abraham. Pero ellos no imitaron el desinterés de aquel santo Patriarca, porque conservaron su parte de botín que habían tomado a los reyes vencidos.–(Diccionario de la Biblia.)» (DCE 1883: 1:479-480.)

F Martigny [1/100] Una entrada procede del Diccionario de Martigny

José Alejandro Martigny (1808-1880), “en 1849 fue nombrado párroco-arcipreste de Bage-le-Châtel, y luego canónigo de la catedral de Belley. La arqueología cristiana despertó grandemente su afición, y sus trabajos sobre la misma motivaron que se le nombrara miembro correspondiente de la Sociedad de Anticuarios de Francia” (EUI 1917 33:461), aunque autor de otros libros, alcanzó gran fama por la novedad de su Dictionnaire des antiquités chrétiennes (Hachette, París 1865, VIII+676 páginas con 270 grabados en el texto; segunda edición, revisada, modificada, enriquecida y aumentada con 675 grabados en el texto, Hachette, París 1877, XXV+830 páginas; tercera edición, Hachette, París 1889, XXV+830 páginas).

Cuatro años después de culminado el Diccionario de ciencias eclesiásticas, el diccionario de Martigny fue publicado en español, con una dedicatoria del traductor, Rafael Fernández Ramírez, licenciado en Medicina y Cirujía, “Al Emmo. Señor D. Fr. Zeferino González y Díaz Tuñón, Cardenal de la Iglesia católica y arzobispo dimisionario de la diócesis de Sevilla […] en prueba de justísimo reconocimiento al vasto saber del filósofo ilustre, y como testimonio de sincera gratitud a su antiguo y virtuoso Prelado”, una vez examinada y aprobada la traducción por Marcelino Menéndez Pelayo, por encargo del Obispo de Madrid-Alcalá (Diccionario de antigüedades cristianas, comprende desde los principios del cristianismo hasta la edad media exclusive…, traducido de la última edición francesa y precedido de un prólogo por Rafael Fernández Ramírez [firmado en Écija, el 8 de noviembre de 1891], Rivadeneyra, Madrid 1894, XXXV+886 páginas).

En el tomo primero del DCE la entrada “Atrium” [01:805-806] va firmada “Martigny”, y procede, en efecto, del Dictionnaire des antiquités chrétiennes, bien de la primera edición (1865:53-54) o de la segunda (1877:62-63), pues el texto no varía en este caso, aunque en esta adaptación, como se prescinde del dibujo de la planta de una basílica cristiana hecho grabar por el abate Martigny (pues el DCE no lleva “santos”), tuvieron que recortar el primer párrafo para ignorar la explicación de la imagen ausente.

Aunque en este tomo solo la entrada “Atrium” transcribe directamente del Dictionnaire des antiquités chrétiennes, en una decena de artículos (firmados por Perujo, Angulo, Caminero, G.M.G. y Torróntegui) se menciona, refunde y remite a esta obra del abate Martigny.

F Moreri [1/29] Una entrada procede de Moreri

Luis Moreri (1643-1680) fue un presbítero católico y erudito francés que, a poco de ser ordenado sacerdote, tradujo en 1667 del español al francés el libro del segoviano San [desde 1888] Alfonso Rodríguez, Pratique de la perfection chrétienne et religieuse. Pronto concibió el proyecto de elaborar una enciclopedia mitológica e histórica, que se publicó en León de Francia en 1674, formando un gran volumen infolio (370×230 mm): Le grand dictionnaire historique, ou le mêlange curieux de l'histoire sainte et profane… (chez Jean Girin & Barthelémy Rivière, 1346+18+12 páginas). Había completado esta obra Moreri cuando sólo contaba treinta años, y va dedicada a monseñor Jean de Gaillard, obispo y príncipe de Apt (diócesis suprimida a finales del siglo XVIII, aunque era de las más antiguas de la Provenza). No mucho después, a los 37 años de edad, el joven Moreri se muere. Un año después de su muerte aparece la segunda edición de su Gran diccionario, y muy pronto “Moreri” se convierte en una marca bien gestionada por el gremio empresarial de los editores libreros, que logran así hurtar reconocimiento y protagonismo a quienes durante casi un siglo fueron enriqueciendo ese diccionario hasta la vigésima y última edición publicada en francés, en 1759, donde el Moreri ya ocupa diez volúmenes. El Moreri se tradujo al inglés (en 1694, sobre la 6ª francesa, y de nuevo sobre la 8ª francesa), al alemán (en 1709, 1722, 1726 y 1739), al holandés (a partir de 1725) y al español, en 1753, publicado en París y en León de Francia, en 8 tomos en 10 volúmenes monumentales (para más detalles sobre las vicisitudes de la edición en español ver el epígrafe dedicado a José de Miravel y Casadevante).

Es curioso que el Diccionario de ciencias eclesiásticas reproduzca en su primer tomo un artículo, “Anales”, del entonces ya centenario Gran diccionario histórico, y más que no volviese a reproducir ningún otro en toda la obra. El Moreri sí es mencionado una decena de veces como testimonio o referencia, de la mano de Taronjí, G.M.G., Sanchís y sobre todo Perujo, quien también dedica una aquilatada entrada a Luis Moreri [07:312]. Señalamos algunas ausencias y añadidos, de entre otras variantes de esta singular transcripción:

«ANNALES, Historia Cronológica, que contiene los nombres de los Reyes, Magistrados, los principales sucesos de los Estados, por serie de años, cuales son los Annales de Cornelio Tácito, los Annales Eclesiásticos de Baronio, los Annales de Francia, los Annales de la Corte; en vez de que la Historia, dice Aulo-Gelio, trata de las causas y circunstancias de estos sucesos. En tiempos de la antigua Roma, no era lícito sino al solo Sumo Pontífice, escribir los Annales del Pueblo Romano, esto es, las cosas memorables que acontecían cada año, y por esto llamáronse, Annales maximi, non a magnitudine, sed quod eos Pontifex consecrasset, dice Festo. Empezó esta costumbre en tiempo de Numa Pompilio, y duró hasta el Pontificado de Mucio, que murió por el año 530 de la fundación de Roma. Después de la muerte de este Pontífice, grabáronse los sucesos más notables en mármoles que se exponían en la plaza pública, para que los viese y de ellos se enterase mayor número de personas. Pero las varias revoluciones que acontecieron en Roma, destruyeron estos monumentos, de los cuales nada o muy poco queda, que pueda aprovechar para la Historia. * Aulo Gelio, l. 5, c. 18. Cicerón, l. 2. de Oratore, n. 12. §. 52. Orat. 2. Pitisco, Lexic. Antiquit. Du Pin, Hist. Profana, tomo. 2.» (Moreri… 1753, 1:543.)

«Anales. Llamamos anales a la historia cronológica que contiene los nombres de los reyes, magistrados, etc., con los principales sucesos de los Estados por serie de años, cuales son los Anales de Cornelio Tácito, los Anales eclesiásticos de Baronio, los Anales de Francia, los Anales de la Corte y reino de Aragón, etc., en vez de la historia que trata de las causas y circunstancias de estos sucesos y reinos. En tiempos de la antigua Roma no era lícito sino al Sumo Pontífice escribir los Anales del pueblo romano, esto es, las cosas memorables que acontecían cada año, y por esto se llamaron Annales maximi, non a magnitudine sed quod eos Pontifex consecrasset, dice Festo. Empezó esta costumbre en Roma en tiempo de Numa Pompilio, y duró hasta el pontificado de Mucio, que murió por el año 530 de la fundación de esta ciudad. Después de la muerte de este Pontífice se grabaron los sucesos más notables en mármoles, que exponían en la plaza pública para que se viesen y se enterase de ellos mayor número de personas. Pero las varias revoluciones que acontecieron en Roma destruyeron estos monumentos, de los cuales nada o muy poco queda que pueda aprovechar para la historia.–(Moreri.)» (DCE 1883, 1:457-458.)

 

F Pluquet [1/62] Una entrada procede de Pluquet

La entrada “Angélicos” del tomo primero del Diccionario de ciencias eclesiásticas va firmada “(Pluquet)”, obviamente por el presbítero Francisco Pluquet (1716-1790), autor del famosísimo Dictionnaire des hérésies, des erreurs et des schismes (París 1762, 2 tomos).

El texto podría proceder de la primera edición francesa (Mémoires pour servir a l'Histoire des égarements de l'esprit humain par rapport a la religión chrétienne: ou Dictionnaire des hérésies, des erreurs et des schismes, París 1762, tomo primero, páginas 81-83, s.v. “Angéliques”), prescindiendo de las siete notas que ahí enriquecen el texto del abate Pluquet, o de cualquiera de las varias reediciones posteriores (por ejemplo, no varía esa entrada en la nueva edición del Dictionnaire des hérésies… que se dice corregida y aumentada por V. de Perrodil, París 1845, tomo 1, páginas 72-74).

No procede, sin duda, de la versión de la entrada “Angélicos”, bien distinta, publicada en el Diccionario de las herejías, errores y cismas… (Madrid 1850, tomo II, páginas 71-72), que es una revisión de Pluquet realizada por los implacables redactores de la Biblioteca Religiosa, que no perdonan a ese abate los errores cometidos en el artículo Abelardo… y “además sola la omisión del artículo jansenismo bastaría para hacer sospechoso al autor; pues tratando de escribir la historia de las herejías antiguas y modernas, es muy raro dejase en olvido las doctrinas funestamente célebres del obispo de Iprés y de sus pertinaces y solapados sectarios”, por lo que decidieron: “Con estos antecedentes ya conocen nuestros lectores que no podríamos dar cabida en la Biblioteca religiosa a la obra de Pluquet según él la escribió; pero como la idea nos pareciese excelente y muy oportuna […] pensamos en corregir y expurgar el Diccionario del escritor francés, aprovechando lo que en conciencia pudiera aprovecharse” (Madrid 1850, tomo I, Advertencia, s.p.).

F Henrion [1/27] Una entrada procede de Henrion

El primer tomo del Diccionario de ciencias eclesiásticas atribuye su entrada “Apolonio (mártir)” a “(Henrion)”, se supone que Mateo Ricardo Augusto Henrion (1805-1862), barón francés y hemorrágico escritor que, entre muchas otras publicaciones, se aprovechó de la historia de la iglesia publicada décadas antes por Antonio Berault-Bercastel (1722-1794), jesuita devenido párroco y canónigo de Noyon, Histoire de l'Église (París 1778-1790, 24 volúmenes), traducida entonces al español (Madrid 1798-1808, 24 tomos).

El libro tercero de la Historia de la Iglesia, puesta en castellano por la que escribió en francés el abad Berault-Bercastel, canónigo de la iglesia de Noyon, enriquecida con notas por lo perteneciente a España (Madrid 1798), dedica su punto XLI al martirio de San Apolonio:

1798 «XLI. Martirio de San Apolonio, Senador. Entonces el Senador Apolonio se declaró Cristiano en la más augusta asamblea del universo, y habiéndole delatado un esclavo suyo, se cometió la causa a Perenis, Prefecto del Pretorio. Este Oficial, que era grande observador de las leyes, hizo castigar al esclavo con el último suplicio, por haber quebrantado el edicto de Marco Aurelio en que prohibía delatar a los Cristianos; pero como al mismo tiempo sujetaba a la pública vindicta a los que siendo delatados no renunciasen la fe, juzgó Perenis que este negocio correspondía al Senado, por tratarse de uno de sus miembros. Con efecto lo remitió a él, y Apolonio compuso un excelente discurso en el que, no contento con confesar la fe Cristiana, hacía de ella una sólida apología; y lo pronunció en presencia de los Senadores congregados. Y como no pudiesen estos persuadirle a hacer traición, ni ocultar su creencia, juzgaron que no podían concluir un negocio tan ruidoso, sin condenar al acusado por un decreto solemne a que se le cortase la cabeza, lo que así se ejecutó en el año octavo del Reinado de Cómodo. También se hace mención del Senador Julio, martirizado en tiempo del mismo Emperador.» (Historia de la Iglesia, puesta en castellano por la que escribió en francés el abad Berault-Bercastel..., Imprenta de Sancha, Madrid 1798, tomo primero, páginas 314-315.)

Henrion firma hasta seis reediciones en diez años de su adaptación, que titula Histoire générale de l'Église… (París 1835-1836, 12 volúmenes; 5ª edición, París 1843-1844, 13 volúmenes), que con el nombre del Barón Henrion, bien grande y en negrita, conoce pronto también su versión española (Madrid 1852-1856, 9 tomos, varios reeditados): Historia general de la Iglesia, desde la predicación de los apóstoles, hasta el pontificado de Gregorio XVI, obra escrita en francés para uso de los seminarios y del clero, propia para facilitar el estudio de la teología y de la disciplina eclesiástica […] publicación cuyos nueve primeros volúmenes, según el original francés, contienen el texto rectificado de Berault-Bercastel, y los cuatro últimos la continuación desde el año 1719, hasta el año 1843, por M. el Barón Henrion, traducida, anotada y añadida en lo tocante a la iglesia de España por don Epifanio Díaz Iglesias Castañeda. Compárese el relato de Antonio Bérault-Bercastel sobre San Apolonio, traducido al español en 1798, con la versión Henrion en español de 1852:

1852 «Entonces le confesó el senador Apolonio en la más augusta asamblea del universo. Habiéndole acusado un esclavo suyo de profesar el cristianismo, se entregó la causa a Perenis, prefecto del pretorio. Este oficial, que era muy observante de las leyes, condenó al esclavo al último suplicio, por haber quebrantado el edicto de Marco Aurelio, que prohibía denunciar a los cristianos; pero como este sujetaba al mismo tiempo a la pública vindicta a los que siendo delatados no renunciasen a la fe, juzgó Perenis que este negocio correspondía al Senado, por tratarse de uno de sus miembros. Con efecto, lo remitió a él, y Apolonio compuso un excelente discurso, en el que no contento con confesar la fe cristiana, hacía de ella una sólida apología, y le pronunció en presencia de los senadores reunidos. No pudieron estos convencerle ni a negar ni a ocultar su creencia; juzgaron que no podían terminar un negocio tan ruidoso, sin condenar al acusado por un decreto solemne a que se le cortase la cabeza; lo que se ejecutó en el año octavo del reinado de Cómodo. También se hace mención del senador Julio, martirizado en tiempo del mismo emperador.» (Historia General de la Iglesia..., por M. el barón Henrion, Libro III, “año 180, Martirio de San Apolonio, senador”, Madrid 1852, tomo 1, págs. 117 y 665, sumario.)

Compárese ahora con lo que se dice en el artículo de 1883 atribuido a “(Henrion)”. De entrada, se le hurta al pobre senador romano la santidad que gozaba en Berault-Bercastel y en Henrion, aunque, como contrapartida, se le adorna o denigra, según lectores, como “filósofo notable, platónico”. Tampoco dice Berault-Bercastel ni Henrion que el senador fuera “celoso propagador de sus doctrinas”. Pero el relato sobre Apolonio mártir, versión valentina atribuida a Henrion, añade la fecha precisa de su decapitación, el 18 de abril de 186:

1883 «Apolonio (mártir). Senador romano, filósofo notable, platónico, convertido al Cristianismo, y celoso propagador de sus doctrinas. Un esclavo suyo le delató como cristiano, y la causa fue llevada a Perennis, prefecto del Pretorio. Este oficial, gran observador de las leyes, condenó al esclavo a muerte por haber quebrantado el edicto de Marco Aurelio, en que prohibía delatar a los cristianos; pero como al mismo tiempo sujetaba a la vindicta pública a los que, siendo delatados, no renunciasen a la fe, creyó Perennis que este negocio correspondía al Senado, por tratarse de uno de sus individuos. Lo remitió a él con efecto, y Apolonio compuso un elocuente discurso, en el que no contento con confesar la fe cristiana, hizo de ella una sólida apología, y lo pronunció en presencia de los senadores reunidos. Mas como estos no pudieron conseguir que hiciese traición ni disimulase su creencia, juzgaron que no podían dar fin a un negocio tan ruidoso sin sentenciar a muerte al acusado. Así lo decretó, y en su virtud le fue cortada la cabeza a San Apolonio el año 8 de Cómmodo, o sea el 18 de Abril del año 186.–(Henrion.)» (DCE 1:614)

Adviértase que “Henrion mejorado” escribe “Perennis” con n geminada, frente a la n simple de su fuente. La fecha del martirio, y que Apolonio “era muy versado en la Filosofía, y en las Sagradas Letras” –pero no su condición de “platónico”– figura, por ejemplo, en la muy difundida versión española de Albano Butler, Vidas de los padres, mártires y otros principales santos, traducida por José Alonso Ortiz (Valladolid 1790, tomo IV, día XVIII de Abril, págs. 244-245: “San Apolonio, el apologista, martir”), donde también escriben Perennis.

F Glaire [1/16] Una entrada procede de la Encyclopédie catholique de Glaire-Walsh

El reconocido “abate Glaire” –Juan Bautista Glaire (1798-1879)–, presbítero profesor de hebreo en la Sorbona, y el Vizconde Walsh –José Alexis Walsh (1785-1860)–, periodista y escritor, asistidos por un “comité de ortodoxia”, dirigieron, para la Sociedad de la Enciclopedia Católica, la Encyclopédie catholique, répertoire universel et raisonné des sciences, des lettres, des arts et des métiers, formant une bibliothèque universelle… (París 1839-1848, 18 volúmenes). Siete años después José Chantrel (1818-1884) y el abate Orse, dirigieron su “complemento indispensable”, el Supplément à l'Encyclopédie catholique (París 1855-1859, 3 volúmenes).

En las primeras 150 páginas del tomo 1 del DCE solo se reproduce un artículo de otra obra, “Aaron-Hallevi”, que se atribuye a “Glaire”, en referencia a la Encyclopédie catholique (como queda confirmado por la transcripción que ofrecemos de ambas entradas). En todo el Diccionario de Ciencias eclesiásticas solo hemos visto replicar artículos de esa obra cuatro veces más: “Kant (Manuel)” [06:230], “Paráfrasis caldeas” [08:117-118], “Poesía de los hebreos” [08:416-420] y “Teodoción” [10:75-76].

Sin embargo, dentro de otros artículos, en particular los debidos a Perujo, que también dedica una entrada a “Juan Bautista Glaire” [05:91], pueden leerse dos docenas de menciones a la obra de Glaire, bien conocida en España, donde se publicaron libros suyos en español. De hecho, en la entrada “Polyglotas” [08:426-428], también firmada como “Glaire”, una nota viene a advertir que ahí la firma no se refiere a la Encyclopédie catholique, sino a una obra del autor: “(1) Introducción a la Sagrada Escritura, tomo 1, pág. 810”.

«AARON (Lévi), portugais, connu encore sous le nom de Antonius Montezinius, voyagea dans les Indes vers le milieu du xviie siècle, et, à son retour, dit à ses coreligionnaires que les dix tribus existaient encore, et leur raconta beaucoup de particularités qui regardaient ces tribus. Sa narration fournit à Manassé-ben-Israël le sujet et la matière de son livre intitulé: l'Espoir d'Israël, livre qui a été réfuté par plusieurs auteurs, et entre autres par le rabbin Simon Luzati qui, dans sa dissertation sur l'état des Juifs, avoue franchement qu'on ne peut rien savoir de certain sur les dix tribus. J. G.» (Glaire-Walsh, Encyclopédie Catholique, 1839, 1:7.)

«Aaron-Hallevi, portugués, célebre viajero en las Indias hacia mitad del siglo xvii, conocido bajo el nombre de Antonio Montesino. Pretendía haber hallado en las Indias un país en donde vivían las diez tribus de Israel, contando de ellas muchas particularidades interesantes para sus correligionarios, que suministraron al rabino Manasés-Ben-Israel el asunto y la materia de su libro, La Esperanza de Israel. Sin embargo, este libro fue refutado por muchos escritores judíos, y entre otros por el rabino Simón Luzzato, el cual, en su disertación sobre el estado de los judíos, confiesa francamente que nada se puede saber acerca de las diez tribus. (Glaire.)» (DCE 1883, 1:9.)

 

Índice de entradas, líneas de texto y autores del tomo 1 del DCE 1883

entrada líneas páginas autor
A16401:005-006Angulo
Aagard1701:006-006Perujo
Aaron (Sumo sacerdote)24001:006-008Caminero
Aaron (San, mártir)801:008-008Perujo
Aaron (San, monje)2301:008-009Perujo
Aaron-Cohen1501:009-009Perujo
Aaron-Bar-Mosché3601:009-009Perujo
Aaron-Hallevi1601:009-009F Glaire
Aaron (Isaac)3201:009-009Perujo
Aaron de Bisitra2001:009-010Perujo
Aaron Amiras I1001:010-010Perujo
Aaronita501:010-010Perujo
Ab (mes)2401:010-010Perujo
Ab (tiempo)1501:010-010Perujo
Ab (padre)1801:010-010Caminero
Abacuc o Habacúc10601:010-011Castellote
Abad66801:011-016Angulo
Abaddon2501:016-017Caminero
Abadengo6801:017-017Angulo
Abadesa31801:017-020Angulo
Abadía7801:020-020Angulo
Abadías19401:020-022Angulo
Abadía (Santiago)3401:022-022Perujo
Abanderado (véase Bandera)101:022-022- rem
Abandono (moral)27701:022-024Terol
Abandono (derecho)501:024-025Angulo
Abandono de acción7401:025-025Angulo
Abandono de cosas5901:025-026Angulo
Abandono de personas13001:026-027Angulo
Abandono al brazo secular14801:027-028Angulo
Abandono de beneficio10601:028-029Angulo
Abarbanel (Isaac)4901:029-029Perujo
Abas el Grande2401:029-029Perujo
Abasidas4201:029-030Perujo
Abatimiento21701:030-031Perujo
Abba (véase Ab)101:031-031- rem
Abba (Abbas Antiquus)1201:031-031Perujo
Abbon (monje)3001:032-032Perujo
Abbon (San)5001:032-032Perujo
Abbon (de Nevers)601:032-032Perujo
Abbon (de Soisons)701:032-032Perujo
Abbot (Jorge)3601:032-033Perujo
Abdallah (siervo de Dios)1401:033-033Perujo
Abdas (San)3701:033-033Perujo
Abdenago1301:033-033Caminero
Abdías (mayordomo)1401:033-033Caminero
Abdías (profeta)11201:033-034Caminero
Abdicación3001:034-034Angulo
Abdicar11901:034-035Angulo
Abdissi o Abdjesu4001:035-036Perujo
Abdjesu (San)401:036-036Perujo
Abdón (ciudad)901:036-036Caminero
Abdón (juez)1801:036-036Caminero
Abdón y Senén (santos)6601:036-036Pallés
Abdón y Senén (iconografía)6501:036-037Pallés
Abecedaristas2801:037-037Perujo
Abel13101:037-038Caminero
Abel y Caín6301:038-039Pallés
Abel (San)3301:039-039Pallés
Abel (lugar)4701:039-039Caminero
Abelardo49101:039-043Perujo
Abelitas o Abelonitas3101:043-044Perujo
Abella (Ferrer)2101:044-044Perujo
Abelly (Antonio)2201:044-044Perujo
Abelly (Luis)4401:044-044Perujo
Abencio (San)3701:044-045Pallés
Aben-Ezra5301:045-045Perujo
Abes501:045-045Caminero
Abgaro13401:045-046Caminero
Abías rey de Judá5201:046-047Caminero
Abías hijo de Jeroboan1101:047-047Caminero
Abías hijo de Samuel701:047-047Caminero
Abías sacerdote601:047-047Caminero
Abías mujer de Acaz301:047-047Caminero
Abiathar sacerdote padre1501:047-047Caminero
Abiathar sacerdote hijo3001:047-047Caminero
Abib1001:047-047Perujo
Abida501:047-047Perujo
Abida (mitología)1301:047-047Perujo
Abidam1801:047-048Perujo
Abigail mujer de David2401:048-048Caminero
Abigail hermana de David1001:048-048Caminero
Abigeato10101:048-049Angulo
Abilene3901:049-049Caminero
Abimélech rey de Gerara3301:049-049Caminero
Abimélech hijo de Gedeón1901:049-050Caminero
Abimélech sacerdote301:050-050Caminero
Ab intestato2501:050-050Angulo
Ab irato6601:050-050Angulo
Abirón (véase Dathan)301:050-050Caminero
Abirón (hijo de Hiel)701:050-050Caminero
Abisai sobrino de David3601:050-051Caminero
Abisinios33701:051-053Castellote
Abismo9801:053-054Castellote
Abjuración15501:054-055Angulo
Ablegado3501:055-056Angulo
Ablución12001:056-057Angulo
Abnegación9601:057-058Baigorri
Abner5501:058-059Caminero
Abogado56301:059-063Angulo
Abogado de Dios2201:063-063Angulo
Abogado de la Iglesia10101:063-064Angulo
Abogado de pobres9601:064-065Angulo
Abolengo1601:065-065Angulo
Abolición3501:065-065Angulo
Abolición de la esclavitud39801:065-068Perujo
Abominación5401:068-069Caminero
Abono1601:069-069Castellote
Aborrecimiento2301:069-069Perujo
Abortivo8001:069-070Angulo
Aborto (derecho)23201:070-072Angulo
Aborto (moral)48301:072-076Terol
Abra1101:076-076Caminero
Abracadabra5501:076-076G.M.G.
Abram y Abraham43701:076-080Caminero
Abraham (sacrificio de)11501:080-076Pallés
Abraham (mártir)1601:081-081Pallés
Abraham (San, solitario)6201:081-081Pallés
Abraham-Aben-Megas301:081-081Perujo
Abraham-Aboulafia601:081-081Perujo
Abraham-Bar-Charday401:081-081Perujo
Abraham-Bar-Juda701:081-081Perujo
Abraham-Ben-Chija1001:081-082Perujo
Abraham-Ben-David-Hallevi1101:082-082Perujo
Abraham-Ben-Isaac-Tzahalon1201:082-082Perujo
Abraham-Usque3501:082-082Perujo
Abraham de Santa Clara1401:082-082Perujo
Abrahamitas (santos mártires)1701:082-082Pallés
Abrahamitas701:082-082Perujo
Abrahamitas (herejes)2001:082-082Perujo
Abram (Nicolás)3601:083-083Perujo
Abraxas27601:083-085Perujo
Abreviador8601:085-086Angulo
Abreviaduría901:086-086Angulo
Abreviatura75001:086-092Castellote
Abril13601:092-093Gomar
Abrogación12301:093-094Angulo
Abrona701:094-094Caminero
Absalom16101:094-095Caminero
Abside11601:095-096Gomar
Absolución47101:096-100Terol
Absoluta4701:100-101Perujo
Absolutismo56601:101-105Supervia
Absoluto (Filosofía de lo)107701:105-114Ortí
Absolver posiciones3801:114-114Angulo
Abstemio2301:114-114Castellote
Abstinencia2801:114-115-
Abstinencia (virtud de la)19901:115-116David
Abstinentes1401:116-116David
Abstracción, abstracto24701:116-118Castellote
Abubeker4801:118-119Perujo
Abuelos6501:119-119Fernández
Abukara (Teodoro)3301:119-120Perujo
Abulense601:120-120-
Abundio (San)3201:120-120Pallés
Abuso1701:120-120-
Abuso de confianza4101:120-120-
Abuso de poder8501:120-121-
Abusos de la Iglesia25701:121-123Angulo
Acacianos301:123-123-
Acacio (San) Agathange1001:123-123G.M.G.
Acacio (San) de Amida1801:123-123G.M.G.
Acacio de Berea1801:123-124G.M.G.
Acacio el Tuerto3001:124-124G.M.G.
Acacio de Constantinopla5001:124-124G.M.G.
Academia44801:124-128Castellote
Acaparadores (véase Monopolio)101:128-128- rem
Acaso2801:128-128Perujo
Acatólicos1601:128-128Perujo
Acaya2901:128-128Caminero
Accarón4701:128-129Caminero
Accad2901:129-129Caminero
Accesión601:129-129Angulo
Accesión canónica5001:129-130Angulo
Accesión civil601:130-130Angulo
Accesión natural4601:130-130Angulo
Accesión industrial16901:130-131Angulo
Accesión mixta4901:131-132Angulo
Acceso3501:132-132Angulo
Accesorio7001:132-133Angulo
Accidentes42401:133-136Perujo
Acción35001:136-139Angulo
Acción de gracias17901:139-140Terol
Acción social de los mártires30401:140-143Ros
Accó4901:143-143Caminero
Acéfalos9601:143-144Perujo
Aceite15101:144-145Terol
Acemetas4801:145-146Baigorri
Acentos3001:146-146Caminero
Acepción de personas26301:146-148Angulo
Aceptación1001:148-148Angulo
Aceptación de contratos2001:148-148Angulo
Aceptación de herencia3001:148-149Angulo
Aceptación de legado2601:149-149Angulo
Aceptación de beneficios9301:149-150Angulo
Aceptación de las leyes eclesiásticas12701:150-151Angulo
Acesio1901:151-151Fernández
Acevedo (véase Azevedo)101:151-151- rem
Achab (rey de Israel)7001:151-151Caminero
Achab (falso profeta)601:151-151Caminero
Achad (véase Accad)101:151-151- rem
Achaz8301:152-152Caminero
Achimaas2401:152-152Caminero
Achis4401:152-153Caminero
Achor2601:153-153Caminero
Achzib901:153-153Caminero
Achzib (ciudad)1001:153-153Caminero
Aclamaciones25601:153-155Angulo
Acólitos9401:155-156Pallés
Acomodación15701:156-157Caminero
Acomodamiento (controversia del)26601:157-159F DWW
Acosta (Padre José)4501:159-160G.M.G.
Acrecimiento18901:160-161Angulo
Acrópolis3601:161-162G.M.G.
Acróstico14901:162-163G.M.G.
Acta3601:163-163G.M.G.
Actas capitulares7801:163-164Perujo
Actas de los Apóstoles (véase Hechos de...)201:164-164- rem
Actas de los mártires24601:164-166Perujo
Actas de los mártires españoles5701:166-166Fuente
Actas de los santos españoles7701:166-167Fuente
Actas de los Concilios16101:167-168Fuente
Acteon2301:168-168G.M.G.
Actiacos (juegos)2701:168-169Perujo
Actos humanos14601:169-170Perujo
Acto8501:170-170Angulo
Acto conyugal8701:171-171Terol
Actor23601:171-173Angulo
Actor de teatro3901:173-173Terol
Actor Ecclesiae (véase Abogado de la Iglesia)201:173-173- rem
Actual401:173-173-
Acuarienses601:174-174-
Acuáticos1601:174-174G.M.G.
Acumulación de autos7401:174-174Angulo
Acuña (Obispo de Zamora)7801:174-175Perujo
Acuña (D. Rodrigo)1101:175-175Perujo
Acuña (Carrillo de)1101:175-175Perujo
Acuña (Cristóbal)3001:175-175Perujo
Acuña (Juan Adarve de)601:175-175Perujo
Acursio (San)1701:175-175Perujo
Acursio (Francisco)3201:175-176Perujo
Acusación12801:176-177Angulo
Acusado9701:177-178Angulo
Acusador10001:178-178Angulo
Adagio3301:178-179F Bergier S
Adalberto I2101:179-179Perujo
Adalberto de Ausburgo801:179-179Perujo
Adalberto (San, de Praga)1501:179-179Perujo
Adalberto de Magdeburgo1301:179-179Perujo
Adalberto de Brema3501:179-179Perujo
Adalberto y Clemente6601:179-180Perujo
Adalelmo8701:180-181Pallés
Adán40001:181-184Caminero
Adán y Eva12901:184-185Pallés
Adam de Brema2901:185-185Perujo
Adam de San Víctor701:185-185Perujo
Adam el Escocés901:185-185Perujo
Adam de Persigné401:185-185Perujo
Adam el Cartujo801:185-185Perujo
Adam (Melchor)801:185-185Perujo
Adam (Juan)801:186-186Perujo
Adam (Juan, limosín)1301:186-186Perujo
Adam (ciudad)901:186-186Caminero
Adama1101:186-186Caminero
Adamah301:186-186Caminero
Adamancio1201:186-186Perujo
Adamancio (Orígenes)401:186-186Perujo
Adami1101:186-186Perujo
Adami (Aníbal)801:186-186Perujo
Adami (Juan Samuel)501:186-186Perujo
Adamitas12101:186-187Perujo
Adar1601:187-187Caminero
Adelaida (Santa)6801:187-188Pallés
Adelberto (San)701:188-188Perujo
Adelberto (San, véase Adalberto)401:188-188Perujo
Adelfio1401:188-188Perujo
Adelfo1801:188-188F Bergier
Adelgonda (Santa)4201:188-189Pallés
Adelmán3301:189-189Perujo
Adelmo (San)1201:189-189Pallés
Ademar2001:189-189Perujo
Ademaro1001:189-189Perujo
Adeodato (Papa)4001:189-190Esteban
Ader o Eder2701:190-190Caminero
Adesenarios1901:190-190Perujo
Ad cautelam1801:190-190Perujo
Ad effectum1101:190-190Perujo
Ad honores601:190-190Perujo
Ad libitum501:190-190Perujo
Ad limina1001:190-190Perujo
Ad litteram601:190-190Perujo
Ad mentem701:190-191Perujo
Ad Ordinarium1401:191-191Perujo
Ad Martyres, Ad Sanctos8201:191-191Perujo
Adiaforistas3701:191-192Perujo
Adimanto1501:192-192Perujo
Adivinación14501:192-193Perujo
Adjudicación5701:193-193Angulo
Adjuntos (dioses)901:193-193Perujo
Adjuntos (jueces)13301:193-195Angulo
Adjuración4601:195-195Perujo
Administración eclesiástica24101:195-197Angulo
Administración eclesiástica temporal12901:197-198Angulo
Admisión de un no católico en la Iglesia5301:198-198F DWW
Admisión de novicios25101:198-200Fernández J.
Admonición (véase Monición)101:200-200- rem
Adolfo de Nasau10101:200-201Sánchez
Adon (San)7401:201-202Pallés
Adonai4901:202-202Caminero
Adonías5101:202-203Caminero
Adonis (Mitología)9801:203-203Perujo
Adopcianismo13101:203-204Esteban
Adopcianos5001:205-205Esteban
Adopción11601:205-206Angulo
Ador1401:206-206Caminero
Adoración4701:206-206-
Adoración perpetua4801:206-207David
Adoratrices14401:207-208Martí
Adorno del altar7001:208-208F Bergier S
Adquisiciones36901:209-211Perujo
Adramélech (ídolo)3401:211-212Caminero
Adramélech (hijo de Senaquerib)601:212-212Caminero
Adrián (San, mártir)7301:212-212Pallés
Adrián (San)701:212-212Perujo
Adrián (San, Messaget)601:212-213Perujo
Adrián (San, de San Andrés)1101:213-213Perujo
Adrián (Cornelio)1201:213-213Perujo
Adrián (Di Corneto)1001:213-213Perujo
Adrianistas1701:213-213Fernández
Adriano, Emperador18001:213-214Perujo
Adriano I (papa)12201:214-215Ribera
Adriano II (papa)10301:215-216Ribera
Adriano III (papa)2601:216-216Ribera
Adriano IV (papa)14701:216-218Ribera
Adriano V (papa)3301:218-218Ribera
Adriano VI (papa)15101:218-219Ribera
Adrumetanos1701:219-219Fernández
Adscritos8901:219-220Angulo
Adulación9801:220-221Perujo
Adulfo y Juan (Santos)3301:221-221Pallés
Adulterino4001:221-221Terol
Adulterio, adúltero17301:221-223Terol
Adulto3201:223-223Angulo
Advenimiento7401:223-224Perujo
Adveración de testamento8701:224-224Angulo
Adversidad12401:224-225Castellote
Advertencia21201:225-227Encinas
Adviento11601:227-228Terol
Aecio (San)5601:228-228Pallés
Aecio el impío5301:229-229Perujo
Aelurus (gato)2901:229-229Fernández
Aerianos, Aerio5901:229-230Perujo
Aeromancia1301:230-230-
Aesquinas801:230-230-
Afección7501:230-230Angulo
Afectación2401:230-231G.M.G.
Afecto1801:231-231Angulo
Affre (Dionisio)20501:231-232Sánchez
Afinidad10101:232-233Perujo
Afirmación501:233-233-
Afirmativos4301:233-234Perujo
Aflicción5401:234-234Fernández
Africa29001:234-236Castellote
Africanos (Concilios)11101:237-237G.M.G.
Afrita1201:237-238-
Aftharto docetas1301:238-238Perujo
Agabo3301:238-238Caminero
Agag6501:238-238Caminero
Agapes14601:238-240Perujo
Agapetas6001:240-240Perujo
Agapio o Agapito (San)2401:240-240Pallés
Agapito I (papa)6301:240-241F DWW
Agapito II (papa)6901:241-241F DWW
Agar8901:241-242Caminero
Agarenos5001:242-243Caminero
Agarenianos1201:243-243-
Agatodemon2301:243-243Fernández
Agaton (San, Papa)7201:243-243Terol
Agde (Concilio de)3201:243-244Perujo
Agelius2301:244-244Perujo
Agencia de preces15501:244-245Angulo
Agentes de Bulas1401:245-245-
Agentes de negocios (véase Procurador)201:245-245- rem
Ageo6201:245-246Caminero
Agio, Agiotista2601:246-246G.M.G.
Agiógrafo4401:246-246Caminero
Agionitas801:246-246-
Agnación3401:246-247G.M.G.
Agnoetas o Agnoitas3401:247-247G.M.G.
Agnus Dei8001:247-248Perujo
Agobardo5401:248-248G.M.G.
Agonía8101:248-249Castellote
Agonía de Jesucristo15601:249-250Castellote
Agonía (Campana de)801:250-250-
Agoniclitas501:250-250F Bergier
Agonísticos1201:250-250F Bergier
Agonizantes (Oración de los)8401:250-251F DWW
Agorería601:251-251-
Agotes5201:251-251G.M.G.
Agradecimiento7101:251-252Terol
Agravación, agravantes (véase Circunstancias)201:252-252- rem
Agravatorio801:252-252-
Agravio (véase Daño, Injuria, Ofensa)101:252-252- rem
Agreda (mártires de)4701:252-252Fuente
Agreda (Venerable)24801:252-254Terol
Agregación, agregados (véase Adscritos)201:254-254- rem
Agrícola (San, obispo)2301:255-255Pallés
Agrícola y Vidal (Santos, mártires)2101:255-255Pallés
Agrícola (Juan)4301:255-255F DWW
Agrícola (Francisco)1201:255-255Fernández
Agricultura hebrea31601:255-258Caminero
Agripa (Castor)4801:258-258Perujo
Agripino3201:258-259Baigorri
Agua6801:259-259Angulo
Agua de socorro2001:259-259Angulo
Agua bendita17701:259-261Angulo
Agua bautismal11501:261-262Angulo
Agua para la misa11001:262-263Angulo
Agua de celos y amargas (véase Celos)201:263-263- rem
Aguas (Juan de)901:263-263-
Aguayo (Miguel de)401:263-263-
Agueda (Santa)9401:263-264Pallés
Agüero9301:264-264Angulo
Aguila9101:264-265Caminero
Aguila (Arqueología)3301:265-265Pallés
Aguilar (Alonso)901:265-265Perujo
Aguilar y Zúñiga (Esteban)701:265-266Perujo
Aguilar (Fr. J. Bautista1901:266-266Perujo
Aguilar y la Nava (Fray José González)2001:266-266Perujo
Aguirre (José Sáenz de)5701:266-266Perujo
Aguirre (Gaspar)401:266-266Perujo
Aguirre (Martin)1401:266-266Perujo
Aguirre (Joaquín)6201:266-267Perujo
Agur4701:267-267Caminero
Agustín (San)79101:267-274Perujo
Agustín (San, de Cantorbery)7001:274-274Perujo
Agustín (Antonio)11701:274-275Angulo
Agustín (Triunfo)5901:275-276Perujo
Agustín de la Virgen901:276-276Perujo
Agustín (Próspero)701:276-276Perujo
Agustín Barbosa401:276-276Perujo
Agustín Bernal de Ávila801:276-276Perujo
Agustín de Herrera1201:276-276Perujo
Agustín de la Trinidad701:276-276Perujo
Agustín Ibarroya701:276-276Perujo
Agustinas2401:276-276G.M.G.
Agustinianismo35601:277-279Perujo
Agustinianos, agustinienses1301:279-279Perujo
Agustino Aragonés301:279-280-
Agustinos28001:280-282Minguella
Agynianos901:282-282-
Ahava2501:282-282Caminero
Ahías7001:282-283Caminero
Ahijado3401:283-283Angulo
Ahmet601:283-283-
Ahori1501:283-283-
Ahrens21001:283-286Sánchez
Ahriman6801:286-286Perujo
Ainos1601:286-286G.M.G.
Aischa o Aixa2801:286-287G.M.G.
Ajuar2101:287-287Angulo
Ajuste901:287-287Angulo
Akiba5101:287-287Perujo
Alabanza7601:287-288Mazo
Alacio (León)5101:288-288G.M.G.
Alacoque (Margarita)6301:288-289Terol
Alain o Alano de Insulis1801:289-289G.M.G.
Alano de Rupe2201:289-289Pallés
Alano o Alain o Allen (Guillermo)8301:289-290Perujo
Alanos3601:290-290Baigorri
Alba8801:290-291Angulo
Alba bautismal7401:291-291Angulo
Alba (Juan de)1801:291-292Perujo
Alba (duque de)16501:292-293Sánchez
Albacea12801:293-294Angulo
Albalat (Fr. Andrés)2901:294-294Perujo
Albaneses2001:294-294F Bergier
Albarracín15401:294-296Castellote
Alberoni (Cardenal)19901:296-297Perujo
Alberto Magno27001:297-299Vigil
Alberto de Bohemia (Juan)2701:299-300Perujo
Alberto de Pádua1201:300-300Perujo
Alberto de Siburgo1101:300-300Perujo
Alberto (Antonio)701:300-300Perujo
Albigenses18701:300-301Perujo
Albina (Santa) véase Mártires de Lyon201:301-301- rem
Albis (Dominica in)2601:301-302Esteban
Albo (Rabbi José)3001:302-302Perujo
Albornoz (Cardenal)7201:302-302Perujo
Albornoz (Diego Felipe)901:303-303-
Albricias7801:303-303Angulo
Alcabala13801:303-304Angulo
Alcalá de Henares16201:304-306Perujo
Alcalá (S. Diego)3601:306-306Perujo
Alcalá (Fr. Pedro)2001:306-306Perujo
Alcalde16601:306-307Angulo
Alcance3801:307-308Angulo
Alcántara (San, Pedro)16401:308-309Pallés
Alcántara (Orden militar de)18501:309-311Angulo
Alcázar (Luis de)2901:311-311G.M.G.
Alcedo (Mauricio)1101:311-311G.M.G.
Alciato (Francisco)2101:311-311G.M.G.
Alcibiades (San)1001:311-311Martí
Alcibiades (general griego)21601:311-313Martí
Alcimo7801:313-314Caminero
Alcor (arcediano de)6101:314-314Perujo
Alcorán27501:314-316Castellote
Alcuino9801:316-317Perujo
Alderete (José y Bernardo)1901:317-317Perujo
Alderete (Bernardo)1301:317-317Perujo
Aldos (Biblia de los) véase Biblia (ediciones de la)201:317-317- rem
Alea2601:317-318Angulo
Aleas (fiestas)1501:318-318G.M.G.
Aleatorio (véase Contrato)101:318-318- rem
Alegación13701:318-319Caminero
Alegación (Derecho)7301:319-320Angulo
Alegación en Derecho7001:320-320Angulo
Alegato de bien probado7901:320-321Angulo
Alegato de agravios4801:321-321Angulo
Alegoría5701:321-322Caminero
Alegórico (véase Sentidos de la Sagrada Escritura)201:322-322- rem
Alegría16001:322-323F Bergier
Alejandría31501:323-326Perujo
Alejandría (Crónica de)1501:326-326Perujo
Alejandrinos (Doctrina moral de los)6601:326-326F DWW
Alejandro Magno12601:326-327Baigorri
Alejandro (San, el Carbonero)2301:327-328Perujo
Alejandro (San, soldado de la legión tebana)701:328-328Perujo
Alejandro (San, Obispo de Jerusalen)1101:328-328Perujo
Alejandro (San, de Alejandría)1101:328-328Perujo
Alejandro (San, fundador de los Acometas)2001:328-328Perujo
Alejandro de Constantinopla (San)4001:328-328Perujo
Alejandro (San, mártir)601:328-328Perujo
Alejandro (San, Obispo)1301:328-328Perujo
Alejandro I (San, papa)2301:328-329Perujo
Alejandro II (papa)6801:329-329Perujo
Alejandro III (papa)11301:329-330Perujo
Alejandro IV (papa)6901:330-331Perujo
Alejandro V (papa)4401:331-331Perujo
Alejandro VI (papa)19601:331-333Perujo
Alejandro VII (papa)6201:333-333Perujo
Alejandro VIII (papa)5201:333-333Perujo
Alejandro de Hales o Ales3801:334-334Perujo
Alejandro (Natal) (véase Natal Alejandro)201:334-334- rem
Alejianos1401:334-334G.M.G.
Alejo (San)9301:334-335Pallés
Aleluya2001:335-335Caminero
Aleluya4301:335-335Sucona
Alemán (Luis)3101:335-335Perujo
Alemanes. Alemania10001:335-336G.M.G.
Alevosía5701:336-337Angulo
Alfabeto1401:337-337Castellote
Alfabeto hebreo7701:337-337Castellote
Alfabeto griego11201:337-338Castellote
Alfabeto latino13401:338-339Castellote
Alfaquí2401:339-340Barrera
Alfarabi1601:340-340G.M.G.
Alfeo o Alpheo4501:340-340Caminero
Alfonso X14801:340-341Angulo
Alfonso María de Ligorio (San)13001:341-342Perujo
Alfonso el Tostado10001:342-343Perujo
Alfonso de Andrade501:343-343Perujo
Alfonso de Cartagena901:343-343Perujo
Alfonso de Ercilla501:343-343Perujo
Alfonso Fernández de Avellaneda501:343-343Perujo
Alfonso de Castro901:343-343Perujo
Alfonso Chacón901:344-344Perujo
Alfonso de Orozco1401:344-344Perujo
Alfonso Lobo601:344-344Perujo
Alfonso Ramón1501:344-344Perujo
Alfonso Rodríguez2001:344-344Perujo
Alfonso de Rojas501:344-344Perujo
Alfonso Salmerón801:344-344Perujo
Alfonso de Villegas901:344-344Perujo
Alfonso de Zamora801:344-344Perujo
Algazel2801:344-344G.M.G.
Algero de Lieja2801:345-345Perujo
Alguacil4901:345-345Angulo
Alí5801:345-346F DWW
Aliaco o Ailly (Pedro de)4801:346-346G.M.G.
Alianza4501:346-346G.M.G.
Alianza evangélica (véase Anglicanismo)201:346-346- rem
Alianza alemana (Pacto de la)42401:346-350F DWW
Alibi1901:350-350Angulo
Alienación (véase Enajenación y Venta)101:350-350- rem
Alimento7101:350-351Angulo
Alimentos38001:351-354Angulo
Alitúrgicos (Días)1201:354-354Fernández
Allen (Guillermo)401:354-354-
Alma199301:354-370Ortí
Alma (Virgen) véase Virgen madre101:370-370- rem
Alma Redemptoris2101:370-370F Bergier S
Alma del mundo7801:370-371Perujo
Alma (iconografía)3001:371-371Pallés
Almain (Santiago)1801:371-371Fernández
Almanaque7201:371-372Perujo
Almansa (Juan Bautista)701:372-372Fernández
Almas (cura de)12301:372-373Angulo
Almeida (Manuel)901:373-373Fernández
Almeida (Teodoro)1801:373-373Fernández
Almogávar14901:373-374Taronjí
Almogávar1401:373-374- n.e.
Alodia y Nunilo (Santas)6601:374-375Pallés
Alogia4301:375-375Angulo
Alogos14601:375-376F DWW
Alojamiento9401:376-377Angulo
Alós (Fr. Antonio)1101:377-377G.M.G.
Alpha y Omega3801:377-378Caminero
Alquiler2101:378-378Angulo
Alquimista5201:378-378Angulo
Altamirano (Fr. Antonio)1201:378-378Fernández
Altamirano (Fr. Miguel)1701:378-378Fernández
Altar21201:378-380Caminero
Altar antiguo10301:380-381Angulo
Altar fijo y portátil9901:381-382Angulo
Altar privilegiado10901:382-383Angulo
Altar cristiano22001:383-384Angulo
Altar de Prothesia701:384-384-
Altar (Rescate del)5801:385-385Angulo
Alteración4701:385-385Angulo
Alternativa14001:385-386Angulo
Alturas o altos18601:387-388Caminero
Alumbrado del Santísimo6201:388-388Terol
Alumbrados11001:389-389G.M.G.
Aluvión (Derecho)4901:389-390Angulo
Aluvión (Geología)9301:390-391Vigil
Alva y Astorga (Pedro de)1801:391-391Fernández
Alvarado (Fr. Francisco)25501:391-393Barrera
Alvarado (D. Francisco)501:393-393Fernández
Alvarado (Fr. Antonio)601:393-393Fernández
Alvarado (Francisco de)501:393-393Fernández
Alvarez (Baltasar)501:393-393Fernández
Alvarez (Gabriel)901:393-393Fernández
Alvarez de la Fuente (Fr. José)1001:393-393Fernández
Alvarez (Damián)801:393-393Vigil
Alvarez (Diego)2501:393-393Vigil
Alvaro Paulo3801:393-394Perujo
Alvaro de Córdoba (San)1301:394-394Vigil
Alvaro Pelagio o Pelayo3601:394-394G.M.G.
Alvito o Aloito (San)3101:394-394Pallés
Ama de cría5801:394-395Angulo
Amadeo IX (beato).7101:395-395Pallés
Amadeo I, Rey de España15901:395-397Angulo
Amado (Manuel)1401:397-397Vigil
Amador (Pedro y Luis)3401:397-397Pallés
Amalario (Fortunato)1501:397-397G.M.G.
Amalario (Sinfosio)2701:397-397G.M.G.
Amalec, hijo de Eliphas1201:398-398Caminero
Amalec (monte)601:398-398Caminero
Amalecitas15301:398-399Caminero
Amalrico o Amalarico (Arnaldo)3501:399-399G.M.G.
Amalrico (Augeri)901:399-399G.M.G.
Aman5901:399-400Caminero
Amana1401:400-400Caminero
Amancebamiento13501:400-401Angulo
Amando (San)3301:401-400Pallés
Amando de Ziricea1301:402-402G.M.G.
Amasa4101:402-402Caminero
Amasías (rey)7001:402-403Caminero
Amasías (sacerdote)501:403-403Caminero
Amat (Fr. José)1401:403-403Perujo
Amat (D. Félix)6601:403-403Perujo
Amat (Félix Torres)3101:403-404Perujo
Amaury de Chartres12601:404-405Perujo
Amaya (Francisco de)2101:405-405Perujo
Amazonas4101:405-405Perujo
Ambarvales o Amburbiales3101:405-406Perujo
Amberes (Políglota de) véase Políglotas201:406-406- rem
Ambición14501:406-407Angulo
Ambigüedad3901:407-407F Bergier S
Amboise (Jorge)5401:407-408Perujo
Amboise (Juan)2101:408-408Perujo
Amboise (Conjuración de)7401:408-408Perujo
Ambón12101:408-409Torróntegui
Ambrosía5701:409-410Perujo
Ambrosiana (biblioteca)2901:410-410G.M.G.
Ambrosiano (rito)7601:410-411Torróntegui
Ambrosianos o pneumáticos801:411-411Fernández
Ambrosiaster o pseudo-Ambrosio3601:411-411G.M.G.
Ambrosio (San)45301:411-415Gomar
Ambrosio de Alejandría (San)2301:415-415G.M.G.
Ambrosio el Camaldulense3301:415-415G.M.G.
Ambrosio de Sena3001:415-415Perujo
Ambrosio de Lombez701:415-415Perujo
Ambrosio (Bautista)401:415-415Perujo
Ambrosio de Montesinos501:415-415Perujo
Ambrosio de Morales3101:415-416Perujo
Ambrosio de Peñalosa701:416-416Perujo
Amen4401:416-416Caminero
Amenaza5801:416-417Angulo
América34301:417-419Perujo
Americanos13601:419-421Perujo
Amiano (Marcelino)3401:421-421Perujo
Amico (Bartolomé)1001:421-421Fernández
Amiens (Jorge de)901:421-421Fernández
Amigos de la luz5101:421-421G.M.G.
Amigos de Israel (Sociedad de los)1201:421-421G.M.G.
Amigos de la verdad2801:421-422G.M.G.
Amistad28301:422-424Angulo
Amito7901:424-425Angulo
Ammon (San)3301:425-425Pallés
Ammon (Júpiter)6001:425-425Pallés
Ammonio (Saccas)5801:425-426G.M.G.
Amnistia12401:426-427Angulo
Amo (Mateo)1101:427-427Vigil
Amon2501:427-427Caminero
Amonestación29401:427-430Angulo
Amonestaciones (Dispensa de)15301:430-431Angulo
Amonitas19501:431-432Caminero
Amor22801:432-434Perujo
Amor de Dios34301:434-437Perujo
Amor del prójimo32501:437-440Perujo
Amor propio10101:440-440Perujo
Amor fraternal (véase Corrección fraterna)201:440-440- rem
Amorreos5501:441-441Caminero
Amort (Eusebio)2001:441-441G.M.G.
Amortización54301:440-446Supervia
Amos y criados20901:446-447Perujo
Amós (profeta)8901:447-448Caminero
Amós (padre de Isaías)801:448-448Caminero
Amoto quolibet7201:448-449Angulo
Amovible10501:449-449Angulo
Amparo de dote3201:449-450F Escriche
Amplificación3701:450-450Perujo
Ampolla santa8101:450-451Pallés
Amsdorfianos4401:451-451Perujo
Amula2101:451-451G.M.G.
Amuleto18101:451-453Perujo
Ana (Santa)10701:453-454Pallés
Ana (La Profetisa)2601:454-454Pallés
Anabaptismo4901:454-454Sucona
Anabaptistas14801:454-455Sucona
Anacleto (San) (papa)10601:455-456Ibáñez
Anacleto II (anti-papa)1501:456-456G.M.G.
Anacoretas6901:456-457Pallés
Anáfora1601:457-457Pallés
Anagogía1401:457-457-
Anagógico301:457-457Caminero
Analepsis1301:457-457G.M.G.
Anales2901:457-458F Moreri
Análisis de la fe (véase Regla de la fe)101:458-458- rem
Anamélech3701:458-458Caminero
Ananías (nombre)1001:458-458Caminero
Ananías (cautivo)2501:458-458Caminero
Ananías (músico)401:458-458Caminero
Ananías (judío)401:458-458Caminero
Ananías (gran sacerdote)3401:458-459Caminero
Ananías y Saphira6401:459-459Caminero
Ananías (cristiano)1101:459-459Caminero
Ananías (varios)1201:459-459Caminero
Anarquía14701:459-461Monescillo
Anas3301:461-461Caminero
Anastasia (Santa)5301:461-461Pallés
Anastasime1601:461-461Fernández
Anastasio (San)3301:461-462Pallés
Anastasio (San, mártir)3701:462-462Pallés
Anastasio I (papa)4901:462-462Perujo
Anastasio II (papa)4401:462-463Perujo
Anastasio III (papa)1101:463-463Perujo
Anastasio IV (papa)2501:463-463Perujo
Anastasio (anti-papa)2601:463-463G.M.G.
Anastasio Sinaita (San)5201:463-464G.M.G.
Anastasio (el Bibliotecario)3401:464-464G.M.G.
Anata19201:464-465Angulo
Anatema de los hebreos20501:466-467Caminero
Anatema de los cristianos11701:467-468Angulo
Anathot (ciudad)2001:468-468Caminero
Anatocismo2801:468-469Fernández
Anatolia (Santa)3001:469-469Pallés
Anatolio de Constantinopla5701:469-469G.M.G.
Anatolio de Alejandría (San)2201:469-469Perujo
Anchieta (P. José)5601:469-470G.M.G.
Ancianos14601:470-471Angulo
Ancira (Concilios de)19701:471-473Castellote
Ancora7001:473-473Angulo
Anderson (Lorenzo)2601:473-473Perujo
Anderson (Patricio)1001:473-474Perujo
Andrea (Juan)1101:474-474Perujo
Andrés Apóstol (San)21701:474-475Pallés
Andrés Hibernon (Beato)9301:475-476Pallés
Andrés Avelino (San)4401:476-477Perujo
Andrés Corsino (San)2501:477-477Perujo
Andrés de Creta (San)1401:477-477Perujo
Andrés (Antonio)801:477-477Perujo
Andrés (Fr. Antonio)1401:477-477Perujo
Andrés (Fr. Inocencio)801:477-477Perujo
Andrés de Acitores501:477-477Perujo
Andrés Bernáldez401:477-477Perujo
Andrés Enriquez701:477-477Perujo
Andrés de la Madre de Dios801:477-477Perujo
Andrés Mendo901:477-477Perujo
Andrés de Vega1301:477-477Perujo
Andrés de Villa401:477-478Perujo
Andrés (Juan)11201:478-478Perujo
Andrónico3201:478-479G.M.G.
Anejo8701:479-479Angulo
Aner (ciudad)401:479-479F DBI
Aner y Escol1001:479-480F DBI
Anfiloquio (San)4201:480-480Perujo
Anfiteatro20601:480-482Castellote
Angarias5001:482-482Angulo
Angel50001:482-486Perujo
Angel de la Guarda18801:486-488Perujo
Angel del Pas2501:488-488G.M.G.
Angela Merici (Santa)2801:488-488G.M.G.
Angeles (Misa de)2901:488-488G.M.G.
Angelianos o angelitas (herejes)1301:488-488G.M.G.
Angélicas2201:488-488G.M.G.
Angélicos6201:489-489F Pluquet
Angelo (Castillo de San)12601:489-490Castellote
Angelus Domini6801:490-491Perujo
Angilberto (véase Engelberto)101:491-491- rem
Anglicanismo44201:491-494Ibáñez
Anglo-sajones7501:494-495G.M.G.
Angustia loci7901:495-495Angulo
Aniceto (San, Papa)6201:495-496G.M.G.
Anillo7901:496-497Angulo
Anillo episcopal7101:497-497Angulo
Anillo nupcial5101:497-498Angulo
Anillo del Pescador2801:498-498Angulo
Animales23801:498-500Vigil
Animales simbólicos10701:500-501Pallés
Animales inmundos18101:501-502Caminero
Animas6501:502-503Fernández
Animismo31901:503-505Ortí
Aniversario21901:505-507Angulo
Aniversario de Pío IX15901:507-508Angulo
Anomeos o Diferentes1501:509-509Perujo
Anotina1001:509-509G.M.G.
Anselmo de Cantorbery (San)33301:509-511Perujo
Anselmo de Laon4801:511-512F DWW
Ansurio o Asurio (San)2501:511-512Pallés
Antecedente10601:512-513Perujo
Antecristo19001:513-514Caminero
Antedata4201:514-515Angulo
Antediluvianos19801:515-516Vigil
Anteferri3201:516-517-
Antero (San, papa)1401:517-517G.M.G.
Anticoncordatarios9201:517-518Esteban
Antidiaforistas1401:518-518G.M.G.
Anticresis7201:518-518Angulo
Antidicomarianitas6701:518-519F DWW
Antífona5001:519-519Pallés
Antifonario4001:519-520Pallés
Antígono (rey de los judíos)2201:520-520G.M.G.
Antígono (hijo de Aristóbulo)3801:520-520G.M.G.
Antigüedad5401:520-520Angulo
Antigüedad del mundo13801:521-522Perujo
Antigüedad del género humano36001:522-525Perujo
Antiguo Testamento (véase Biblia)101:525-525- rem
Antimensa1101:525-525F Bergier
Antinomismo80101:525-531F DWW
Antilogía19501:531-533Caminero
Antíoco el Grande4801:533-533Caminero
Antíoco IV Ephifanes11201:533-534Caminero
Antíoco V Eupator3201:534-534Caminero
Antíoco VI1901:534-534Caminero
Antíoco VII Sidetes3501:534-535Caminero
Antioquía6301:535-535Caminero
Antioquía de Pisidia1701:535-535Caminero
Antioquía (Concilios de)17301:535-537G.M.G.
Anti-papa20001:537-538Angulo
Antipas (véase Herodes)201:538-538- rem
Antipas (mártir de Pérgamo)701:538-538Caminero
Antipatro2401:538-539G.M.G.
Antipatro (hijo de Herodes)2301:539-539G.M.G.
Antípodas10001:539-540Perujo
Antitactos1801:540-540F Bergier
Antitipo2601:540-540Caminero
Antitrinitarios61201:540-545F DWW
Antoine (Pablo Gabriel)2801:545-545Perujo
Antonino (San, mártir) véase Víctor (San) y compañeros201:545-545- rem
Antonino (San, arzobispo)9801:545-546F BEC
Antoninos17901:546-547F Bergier
Antonio o Antón (Abad, San)14201:548-549Pallés
Antonio de Padua (San)13701:549-550Pallés
Antonio Agustín301:550-550Perujo
Antonio de Alicante301:550-550Perujo
Antonio Álvarez1101:550-550Perujo
Antonio de Angelis1001:550-550Perujo
Antonio de Acevedo601:550-550Perujo
Antonio de Báñales401:550-550Perujo
Antonio de Barberán301:550-550Perujo
Antonio Bellver401:550-550Perujo
Antonio Bernaldo de Quirós601:550-550Perujo
Antonio de Burgos801:550-550Perujo
Antonio Calderón601:550-550Perujo
Antonio del Castillo401:550-550Perujo
Antonio de Cáceres301:550-550Perujo
Antonio Colmenero301:550-550Perujo
Antonio de Córdoba901:550-550Perujo
Antonio de Escobar y Mendoza1301:550-551Perujo
Antonio de Fuente la Peña1001:551-551Perujo
Antonio de Guevara (franciscano)4001:551-551Perujo
Antonio de Guevara (capellán de Felipe II)901:551-551Perujo
Antonio de Lebrija2401:551-551Perujo
Antonio Nicolás o Nicolás Antonio3701:551-552Perujo
Antonio de la Madre de Dios901:552-552Perujo
Antonio de Molina1301:552-552Perujo
Antonio Navarro401:552-552Perujo
Antonio Pérez1401:552-552Perujo
Antonio Pérez de Puente la Reina301:552-552Perujo
Antonio Pérez Navarrete401:552-552Perujo
Antonio Pérez de Alfaro801:552-552Perujo
Antonio Rubio501:552-552Perujo
Antropófagos17501:552-553Perujo
Antropolatras8401:553-554Perujo
Antropolita3901:554-554Perujo
Antropología15601:554-556Perujo
Antropomancia2901:556-556F Bertrand
Antropomorfitas10201:556-557Perujo
Anual (véase Aniversario)101:557-557- rem
Anubis (Mitología)4701:557-557Perujo
Anulación1801:557-557Angulo
Anunciación6401:557-558G.M.G.
Anunciada2101:558-558F Bergier
Anunciatas3401:558-558F Bergier
Anvoto o Amboto6801:558-559Vigil
Añalejo8501:559-560Perujo
Año9501:560-560Gomar
Año hebreo10501:560-561Caminero
Año sabático25901:561-563Caminero
Año de Jubileo (véase Jubileo)101:563-563- rem
Aod (juez de Israel)5201:563-564Caminero
Apantomancia2601:564-564G.M.G.
Apariciones17101:564-565Perujo
Apariciones de Jesucristo10301:565-566F Bergier
Apartamiento de juicio o causa2101:566-566Angulo
Apatía, insensibilidad, indolencia601:566-566-
Apelación56501:566-571Angulo
Apelación omisso medio9801:571-572Angulo
Apelación por abuso32901:572-574Angulo
Apelantes38901:574-578Riu
Apeles (San)1601:578-578Fernández
Apeles (hereje)8701:578-578Perujo
Apelitas (herejes)2901:578-579Perujo
Apellaria401:579-579G.M.G.
Aperitio oris4701:579-579Angulo
Aperitio oris de los Cardenales4501:579-579Angulo
Apertura de testamento7001:580-580Angulo
Apetito12801:580-581Perujo
Aphec (ciudades)3801:581-581Caminero
Apheca301:581-581Caminero
Apiario15101:581-583Perujo
Apion (gramático)2401:583-583Perujo
Apis (buey)8301:583-584Perujo
Aplicación de la misa15001:584-585Perujo
Apocalipsis80601:585-591Caminero
Apocalipsis (Caballeros del)5301:591-592Torróntegui
Apocaritas o Apocaristas1001:592-592G.M.G.
Apocatástasis o restitución6901:592-592Perujo
Apocreas1301:592-592G.M.G.
Apócrifos157101:593-605Caminero
Apocrisario14701:605-606Angulo
Apodemio (San)3301:606-607Pallés
Apolinar (San, Cayo Sidonio)2801:607-607Perujo
Apolinar (San, Claudio)3401:607-607Perujo
Apolinar (el Antiguo)2901:607-607Perujo
Apolinar (el Joven)2201:607-608Perujo
Apolinaristas o Apolinarios4601:608-608Perujo
Apolítico601:608-608G.M.G.
Apolo9801:608-609Caminero
Apolo (Mitología)8001:609-609Pallés
Apologética (La)45201:609-613F DWW
Apologistas6601:613-614Perujo
Apolonia (Santa)3501:614-614Pallés
Apolonio (mártir)2701:614-614F Henrion
Apolonio Daus3701:614-614Fernández
Apolonio de Tiana13601:614-616Perujo
Apostasía22001:616-617Angulo
Apóstata18401:617-619Angulo
Apóstoles31701:619-621Caminero
Apostolicidad21901:621-623Perujo
Apostólicos (Los siete varones)6201:623-624Perujo
Apostólicos (Padres)7801:624-624Perujo
Apostólicos (herejes)1601:624-624F Bergier
Apostólicos (hermanos)11401:624-625F Bergier
Apostólicæ Sedis270501:625-647Terol
Apostólos7401:647-648Angulo
Apotácticos1901:648-648Fernández
Apoteósis8401:648-649Perujo
Appellatione remota6801:649-649Angulo
Appion (escritor)801:649-649Fernández
Apreciación, apreciamiento601:649-649-
Apremio6901:649-650Angulo
Apremio (Procedimiento de)11701:650-651Angulo
Apro (San)1301:651-651Fernández
Aprobación25101:651-653Angulo
Apsis (véase Ábside)101:653-653- rem
Apuntamiento5501:653-653Angulo
Aquarianos (herejes)1201:653-654Fernández
Aquaviva (Claudio)4201:654-654G.M.G.
Aqueronte2301:654-654Pallés
Aquila4201:654-654G.M.G.
Aquilas4901:654-655Perujo
Aquilea (Patriarcado de)4501:655-655G.M.G.
Aquilina (Santa, mártir)1801:655-655Pallés
Aquimaas (suegro de Saúl)301:655-655Caminero
Aquimaas (yerno de Salomón)501:655-655Caminero
Aquimaas (hijo de Sadoc)1801:655-656Caminero
Aquimelec (sumo sacerdote)3001:656-656Caminero
Ar (ciudad)2101:656-656Caminero
Ara (hereje)301:656-656Angulo
Ara6201:656-657Angulo
Arabia20701:657-658Caminero
Arábigos1401:658-658Fernández
Arad1301:658-658Caminero
Aram16601:658-660Caminero
Arancel8501:660-660Angulo
Aranda (conde de)24801:661-662Ibáñez
Ararat9901:663-663Caminero
Arator2701:663-664Perujo
Araujo (Francisco de)4301:664-664Vigil
Arba-Kamphot6601:664-664Torróntegui
Arbitrario5601:664-665Angulo
Arbitro27601:665-667Angulo
Arboles18901:667-669Vigil
Arbués (San Pedro de)4801:669-669Esteban
Arca de la Alianza18901:669-671Caminero
Arca de Noé20201:671-672Martí
Arcadio (San, mártir)801:672-672Fernández
Arcadio (San), obispo)801:672-672Fernández
Arcadio, Pascasio, Probo, Eutiquiano y Pablito1001:672-672Fernández
Arcángel1001:672-673Perujo
Arcano (disciplina del)18801:673-674Perujo
Arcediano28001:674-676Angulo
Arcediano de Alcor (véase Alcor)201:676-676- rem
Archiacólitos1001:676-676Fernández
Archicofradía4001:676-677Fernández
Archimandrita801:677-677Fernández
Archisinagogo (véase Sinagogas)201:677-677- rem
Archivo20501:677-679Angulo
Arcipreste18701:679-680Esteban
Arco10401:680-681Gomar
Arco triunfal6101:681-681Gomar
Arco iris2401:681-682Caminero
Arco iris (Meteorología)19301:682-683Gomar
Arcónticos1501:683-683Fernández
Arcudio (Pedro)3601:683-684G.M.G.
Areopagita (San Dionisio)11401:684-685Perujo
Areópago2601:685-685Perujo
Aretas5801:685-685Caminero
Areuna4301:685-686Caminero
Argensola (Lupercio)2701:686-686Perujo
Argensola (Bartolomé)3501:686-686Perujo
Argentre (Carlos)1301:686-686Fernández
Argentre (Luis)3501:686-687F BEC
Argüelles (D. Agustín)5301:687-687Perujo
Arias Montano (Benito)6401:687-687Perujo
Arias (Baltasar)601:688-688-
Arimathea1401:688-688Caminero
Ariosto (Luis)3501:688-688Perujo
Aristarco2301:688-688G.M.G.
Aristeo (véase Versiones de la Biblia)201:688-688- rem
Arístides2901:688-688Perujo
Aristocracia22501:688-690Ibáñez
Aristóteles42401:690-694Perujo
Aristotélicos (véase Peripatéticos)101:694-694- rem
Aristón (filósofo)901:694-694Fernández
Arlés (Concilios de)15001:694-695Perujo
Armas11201:695-696Angulo
Armenia, armenios17801:696-697Perujo
Arminianos14301:697-699Perujo
Armonía de la razón y de la fe (véase Fé y Razón)201:699-699- rem
Arnaldo de Brescia9101:699-699Perujo
Arnaldo de Villanova6701:699-700Perujo
Arnaldistas801:700-700Perujo
Arnauld (Antonio)5201:700-700Perujo
Arnobio6301:700-701Perujo
Arnobio el Joven901:701-701Perujo
Arnoldi (Bartolomé)2401:701-701F DWW
Arnon (río)2901:701-701Caminero
Arnulfo (San, obispo Metz)3701:701-702Perujo
Arnulfo (San, obispo Soisons)2701:702-702Perujo
Aroer (ciudad)401:702-702Caminero
Aroer (ciudad)701:702-702Caminero
Aroer (ciudad de la tribu de Gad)1801:702-702Caminero
Arot y Marot1001:702-702F Bergier S
Arpa (véase Música de los hebreos)101:702-702- rem
Arphad (ciudad)2101:702-702Caminero
Arphaxad (hijo de Sem)8601:702-703Caminero
Arphaxad (rey Medo)1501:703-703Caminero
Arquelao (hijo de Herodes)4401:703-704Caminero
Arqueología bíblica22201:704-705Torróntegui
Arqueología cristiana15401:705-707Torróntegui
Arrabonarios1401:707-707Fernández
Arra15301:707-708Angulo
Arrendador7901:708-709Angulo
Arrendamiento23601:709-711Angulo
Arrendatario13701:711-712Angulo
Arrepentimiento (véase Contrición, Penitencia)201:712-712- rem
Arresto4601:712-712Angulo
Arriaga (Gonzalo de)1001:712-712-
Arrio, arrianismo72101:712-718F DWW
Arrianismo en España13401:718-719Perujo
Arrogación1201:719-720Angulo
Arsenio (San)3001:720-720F DWW
Arsenio (patriarca griego)8301:720-721F DWW
Artaxerxes6401:721-721Caminero
Arte (Bellas Artes)29501:721-724Perujo
Arte mágica (véase Magia)101:724-724- rem
Arte notoria6201:724-724Perujo
Arteaga (Domingo de)401:724-724-
Artemas901:724-724-
Artemón1801:724-725Fernández
Artículo5801:725-725Angulo
Artículo de fe9501:725-726Perujo
Artículo de la muerte18301:726-727Perujo
Artículos orgánicos64701:727-733G.M.G.
Artotyritas1401:733-733G.M.G.
Artufel (Dámaso)501:733-733-
Aruma1101:733-733Caminero
Arúspices2601:733-733Perujo
Arzobispado3701:733-734Angulo
Arzobispo28701:734-736Angulo
Asa (Rey de Judá)7201:736-737Caminero
Asamblea del clero galicano (véase Galicanismo)201:737-737- rem
Asaph4601:737-737Caminero
Asarhadon (rey de Asiria)4201:737-737Caminero
Ascalon (ciudad)3501:737-738Caminero
Ascendientes6201:738-738Angulo
Ascensión de N. S. Jesucristo14001:738-739Perujo
Ascetas, ascetismo12601:739-740Perujo
Ascética12001:740-741F DWW
Ascodrugitas o Ascitas901:741-741-
Ascodrupitas701:741-741-
Ascofitas1001:741-741Fernández
Aseguración4301:741-742Angulo
Aseidad24301:742-744Sucona
Aser (hijo de Jacob)5301:744-744Caminero
Aser (ciudad)601:744-744Caminero
Asesino, asesinato7601:744-745Angulo
Asesor12701:745-746Angulo
Asesor de la Nunciatura2501:746-746Angulo
Asfaltites (lago) (véase Mar muerto)101:746-746- rem
Asia51401:746-750Martí
Asiarcas1401:750-750G.M.G.
Asignación401:750-750-
Asilo23201:751-752Angulo
Asiongaber (ciudad)6501:752-753Caminero
Asiria110401:753-762Caminero
Asistencia2701:762-762G.M.G.
Asistente10901:762-763Perujo
Asmodeo11501:763-764Caminero
Asociación20401:764-766Perujo
Asociaciones religiosas7001:766-766Perujo
Asonada5601:766-767Perujo
Asor (ciudad)3001:767-767Caminero
Asor (varios)1101:767-767Caminero
Aspa de San Andrés801:767-767-
Aspado901:767-767-
Asperges me301:767-767-
Aspersión del agua bendita8001:767-768Perujo
Aspersorio (véase Hisopo)101:768-768- rem
Assemani3801:768-768G.M.G.
Assemani (José)1301:768-768G.M.G.
Assemani (Esteban Evodio)1701:768-768G.M.G.
Assemani (Simón)2201:768-768G.M.G.
Assideos3801:769-769Caminero
Astacianos2401:769-769F Bergier
Astaroth Karnaim3301:769-769Caminero
Astarte, Ascherah15801:769-771Caminero
Asteria (Santa)2001:771-771F BEC
Asterio (San, mártir)801:771-771G.M.G.
Asterio o Astirio (San)1201:771-771G.M.G.
Asterio (San, Obispo de Amasea)2901:771-771G.M.G.
Asterio (San, Obispo de Petrea)1901:771-771G.M.G.
Asterio Urbano1901:771-771G.M.G.
Asterio legado2101:771-772G.M.G.
Astorga19001:772-773Angulo
Astrolatría11201:773-774Mingo
Astrología17701:774-776Mingo
Astronomía, astros46701:776-779Mingo
Astucia1501:779-779F Bergier S
Asturias17501:779-781F Serrano
Asuero (rey de Persia)11101:781-782Caminero
Asunción de María23701:782-784Esteban
Atalía (hija de Gezabel)5101:784-784Caminero
Atanasiano (Símbolo)7001:784-785Esteban
Atanasio (San)37301:785-788Gomar
Ateísmo. Ateos20501:788-789Perujo
Atenágoras6801:789-790Perujo
Atenas14101:790-791Caminero
Atención14901:791-792Perujo
Ateneo14501:792-793Ibáñez
Atentado4501:793-794F Escriche
Atestación301:794-794-
Atestado801:794-794-
Atico (Obispo)9601:794-795F DWW
Atila13501:795-796Caminero
Atilano (San)2201:796-796Fernández
Atlantes (religión de los)4901:796-796F Bertrand
Atocianos701:796-796Fernández
Atomismo45701:796-800Ortí
Atrasos2001:800-800-
Atributos15301:800-801Terol
Atributos de los Evangelistas6501:802-802Caminero
Atrición20001:802-804Perujo
Atricionarios, atricionistas6501:804-804Perujo
Atrio8001:804-805Caminero
Atrium10001:805-806F Martigny
Atropos (mitología)1401:806-806Fernández
Aubenton (Juana de)3101:806-806-
Audeo, audio, audianos5401:806-806Perujo
Audiencia papal, episcopal (véase Curia)201:806-806- rem
Auditor, asesor1401:806-807Ezenarro
Auditores de la Rota11301:807-807Ezenarro
Auger (Edmundo)3501:808-808Fernández
Augur901:808-808-
Augurio8501:808-809Caminero
Augustales4201:809-809F Serrano
Augustinus18001:809-810Perujo
Augusto11401:810-811F BEC
Auranítide5001:811-812Caminero
Aurelio, Jorge, Félix, mártires3401:812-812Fernández
Aurelio (Marco)401:812-812Fernández
Aurelio (Commodo)2901:812-812Fernández
Aureo número9101:812-813Gomar
Aureola11501:813-814Perujo
Auricular (véase Confesión)101:814-814- rem
Aurora6001:843-814Perujo
Ausburgo (confesión de)24501:814-816Díaz
Ausencia, ausentes18201:816-818Angulo
Auspicios (véase Augurios)101:818-818- rem
Austeridades (véase Mortificaciones)101:818-818- rem
Auténtica3201:818-818Angulo
Autenticidad, auténtico23801:818-820Caminero
Auto10201:820-821Angulo
Auto para mejor proveer9101:821-822Angulo
Autos7101:822-822Angulo
Autos de fe3001:822-823-
Autos sacramentales1701:823-823G.M.G.
Autocéfalos2801:823-823Perujo
Autógrafo12601:823-824Caminero
Autor de delito6701:824-824Angulo
Autores (véase Escritores)201:824-824- rem
Autoridad46601:825-828Angulo
Autoridad de la Iglesia34701:828-831Angulo
Autorización3701:831-831Angulo
Autorización para enajenar1401:831-831Angulo
Autorización para litigar3801:831-832Angulo
Autorización para procesar2301:832-832Angulo
Autun (Concilios de)10501:832-833Perujo
Auxencio (San)2401:833-833F BEC
Auxerre (Concilio de)7901:833-834Perujo
Auxiliares (véase Coadjutores)101:834-834- rem
Auxiliatoria501:834-834-
Auxiliis (Congregaciones de)27501:834-836Perujo
Avancini (Nicolás)1601:836-836-
Avancini (José)1601:836-836-
Avanson (Guillermo de)2401:836-836F BEC
Avaricia13101:836-837Perujo
Ave María2401:837-838G.M.G.
Ave Regina Coelorum1501:838-838Mach
Avempace (filósofo)4301:838-838Caminero
Aven5601:838-839Caminero
Avendaño (Fr. Sebastián de)3401:839-839F BEC
Avendaño (Diego de)3801:839-839F BEC
Avendaño (Fr. Alfonso de)1401:839-839F BEC
Avendaño (Cristóbal)2801:839-840F BEC
Avenencia2501:840-840Martín
Aventino (San)2001:840-840Fernández
Averno2801:840-840G.M.G.
Averroes17001:840-842Polo
Averroísmo23101:842-843Polo
Aversión (véase Odio)101:843-843- rem
Aves2101:843-844Fernández
Avicebrón6401:844-844Caminero
Avicena o Ibn Sina6901:844-845Caminero
Avienio3501:845-845-
Avila (diócesis de)20201:845-847G.M.G.
Avila (Juan de)8101:847-847Fernández
Avila (Fr. Diego)1601:847-847Fernández
Avila (Francisco de)801:847-848Fernández
Avila (Fr. Fernando de)801:848-848Fernández
Avila (Julián de)1501:848-848Fernández
Avilés (fuero de)4201:848-848Fernández
Aviñon21401:848-850Perujo
Avis (Orden de)3001:850-850-
Avito (San)5601:850-851Gomar
Avudrahan (David)1301:851-851Perujo
Axioma13301:851-852Martí
Ayala (P. Juan)2401:852-852-
Ayalon2101:852-852Caminero
Aybert (San)3001:852-852-
Aylli (Pedro) véase Cardenal Aliaco página 346201:852-852- rem
Ayudas (véase Cómplices)101:852-852- rem
Ayuno33001:852-855Perujo
Ayuntamiento35301:855-858F Serrano
Azaque2801:858-858-
Azar (véase Acaso, Casualidad, Juegos de azar)201:858-858- rem
Azara (D. José Nicolás)10701:858-859Escuer
Azarías5401:859-859Caminero
Azazel16101:859-861Caminero
Azeca801:861-861Caminero
Azevedo (Ignacio)3801:861-861Fernández
Azevedo (Luis)1301:861-861Fernández
Azevedo (Antonio)601:861-861Fernández
Azevedo (Silvestre)1301:861-861Fernández
Azhar2401:861-862F Serrano
Azimitas601:862-862-
Azimo o Azymo18001:862-863Caminero
Azor (Juan)3101:863-863F BEC
Azoto4601:863-864Caminero
Azpilcueta (El P. Martín)4701:864-864G.M.G.
Azucenas (Orden de las)3301:864-864F Bergier S

Esta relación de entradas se reordena pulsando en el nombre de cada campo

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