Sobre el tomo 1 del Diccionario de ciencias eclesiásticas
→ índice de las 1306 entradas del tomo 1 (1883), líneas de texto que ocupan y sus autores
→ autores y fuentes en el Diccionario de Ciencias eclesiásticas
→ autores y fuentes del tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas
→ sobre el ritmo de incorporación de autores al tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas
→ 21 entradas proceden de la versión francesa del Kirchen-Lexikon
→ 21 entradas proceden del Diccionario de Bergier y su Suplemento
→ Dos entradas proceden de Bertrand
→ Dos entradas proceden del Diccionario de la Biblia
→ Una entrada procede del Diccionario de Martigny
→ Una entrada procede de Pluquet
→ Una entrada procede de Moreri
→ Una entrada procede de Henrion
→ Una entrada procede de la Encyclopédie catholique de Glaire-Walsh
El prospecto del “Gran Diccionario de Ciencias eclesiásticas” (publicado por La Unión, Madrid, 5 de julio de 1883) anunciaba para la letra A (a la que se destinaba el primer tomo) un total de 1.167 artículos. La relación de 1.306 entradas que ofrecemos se ha realizado a la vista del “Índice general de toda la obra”, que incorpora las remisiones (publicado en el tomo 10, sus páginas I-VIII correspondientes al tomo I), y obviamente sobre el texto impreso en las páginas 5 a 864 del primer tomo. Como las remisiones son 52 y distinguimos como entrada una nota del editor (a un artículo), se publicaron realmente 1.253 artículos, es decir, 86 más de los previstos inicialmente. Pudiera haber ocurrido que en el proyecto se tuviesen por artículo único ciertos agrupamientos de entradas suscritos por un mismo colaborador (por ejemplo, las ocho entradas dedicadas a los ocho papas que adoptaron el nombre de Alejandro), pero también que, en el mismo proceso de la impresión del tomo primero, pareciera conveniente incorporar algunos artículos nuevos. Ambas cosas pudieron suceder, pues es un hecho que, en una obra que fue apareciendo por entregas o cuadernos de 64 páginas, se advierte la incorporación de nuevos autores, que firman en este tomo muy pocos artículos y solo en los últimos pliegos, probablemente colaboradores no previstos inicialmente que, en algunos casos, incluso habrían sugerido a los editores Perujo y Angulo no solo la incorporación de entradas, sino su disposición a realizarlas. Como puede verse en «El Diccionario de Ciencias eclesiásticas, del prospecto a la realidad», contrasta esta “alegría” mostrada en el tomo primero (el de más páginas de toda la obra) con los recortes aplicados a los postreros, que ofrecen bastantes menos entradas que las anunciadas en 1883.
En el índice de las 1.306 entradas que conforman el texto del tomo primero (que son, como se ha dicho, 1.253 artículos, 52 remisiones y una nota del editor a un artículo) hacemos figurar la cantidad de líneas que ocupa el texto de cada entrada, el número de página donde comienza y en la que termina, así como la autoría reconocida en los 1.195 artículos que la dicen, pues otros 58 van sin firma. En el proceso de contar las líneas de cada entrada pudiera haberse producido algún error, que no empece nuestro escrupuloso proceder, pues línea arriba o abajo no afecta la visión general que se pretende por lo que hace al peso relativo de autores y asuntos. Digamos que hemos contado 105.004 líneas de texto, compuestas en 1.720 columnas en 860 páginas, normalmente a razón de 62 líneas por columna o 124 por página (en la composición las distintas entradas van separadas, como mínimo, por el espacio equivalente a una línea, que no contamos, y bastantes artículos llevan notas al pie, compuestas a tipo e interlineado algo menor, que contamos como otras líneas más, pues no tendría sentido, sin caer en delirio, entrar en la consideración del número de matrices o tipos requeridos por el texto de cada entrada).
Como el Índice que ofrecemos se puede reordenar por cada columna (pulsando simplemente en cada encabezado), el ocioso lector podrá comprobar fácilmente que son cinco las entradas que ocupan más de mil líneas: dos firmadas por Juan Manuel Ortí y Lara (“Alma” y “Filosofía de lo absoluto”), otras dos por Francisco Caminero (“Apócrifos” y “Asiria”), y, la más larga de este tomo primero, “Apostólicæ Sedis” (2.705 líneas, casi 22 páginas), firmada por José Terol. Para datos agrupados y más precisos de “Autores y fuentes” ver más abajo.
Autores y fuentes en el Diccionario de Ciencias eclesiásticas
El Diccionario de Ciencias eclesiásticas se presenta en su prospecto como refundición de obras similares preexistentes, con la novedad de juntar en un mismo cuerpo, más copioso y con más entradas que los anteriores, saberes especiales de las distintas disciplinas constitutivas de las Ciencias eclesiásticas. “Ciencias eclesiásticas” era rótulo que ya rodaba por España hacía un siglo, había sido utilizado en 1812 por la mismísima Constitución de Cádiz (artículo 368), se había institucionalizado con Academia propia en 1835, asignatura en 1845, revista y cátedra en 1847, Facultad específica en 1871... pero carecía de un Diccionario que sintetizase los progresos de tan avanzadas “ciencias eclesiásticas”. El proyecto de tal Diccionario, concebido “bastantes años” antes por los jovenes presbíteros riojanos Perujo y Angulo, era ya realidad en la primavera de 1883, cuando se comenzaron a admitir suscriptores para una edición prevista en diez tomos:
«En él se refunden los Diccionarios de Teología dogmática, de Bergier, y su Suplemento; el de Moral, de Pierrot; los de Derecho Canónico, de Ferraris y André; el de Sagrada Escritura, de Calmet; el de Disciplina, de Tomasino y Bourassé; los de Liturgia y Antigüedades cristianas, de Avedichian, Jehan y Martigny; el de las Herejías, de Pluquet; el Enciclopédico alemán, de la Teología católica, de Wetzer y Welte, &c., &c., depurados y acomodados a la más severa ortodoxia, proverbial en nuestra España.» (“Gran Diccionario de Ciencias eclesiásticas”, La Unión, Madrid, 5 de julio de 1883.)
No pretendemos ofrecer aquí un análisis de conjunto sobre los distintos autores que intervinieron en esta obra durante los ocho años que necesitó para quedar concluida, las variaciones y evoluciones durante su desarrollo, las fuentes realmente más utilizadas y sus circunstancias, los asuntos más tratados o preteridos, &c. Nos limitamos a ofrecer algunos materiales referidos al tomo primero, que pueden servir a otros que sepan y quieran proseguir la tarea, aprovechando o no confinamientos coronavíricos. Sería, además, supremo egoismo imperdonable, hurtar a otros el placer de enfrentarse con los tomos siguientes.
La mayor parte de los artículos de este diccionario (el 86,3%) van firmados por autores españoles que se supone, siguiendo el plan de la obra, refundieron, depuraron y acomodaron “a la más severa ortodoxia, proverbial en nuestra España”, entradas equivalentes de obras extranjeras. Normalmente esas entradas van firmadas con el nombre o el apellido del autor en versalita: “Perujo”, “J. P. Angulo”, &c.
Es probable, además, que el plan inicial consistiera en redactar entradas nuevas en todo momento, a la vista, por supuesto, de las obras generales que ya se habían reconocido como autoridades, y de hecho en las 150 primeras páginas del tomo solo se recurre una vez a citar una fuente externa (la entrada de 16 líneas dedicada a “Aaron-Hallevi”, firmada por “Glaire”), pero, quizá la propia urgencia de tener que ir entregando original a la imprenta, junto con la falta de colaboradores cualificados para refundir artículos, fuese determinando que, a partir de la tercera entrega del primer tomo, se fuese haciendo más habitual no reelaborar artículos sino reproducirlos directamente de otras obras.
En efecto, en este tomo primero, en 68 casos (5,2% de las entradas y 6,4% de las líneas de texto) recurrieron los editores a transcribir entradas de otras obras, en su caso vertidas al español de obras extranjeras, citando con mayor o menor precisión sus fuentes: son las entradas que, en la relación de autores, llevan antepuesta una “F”. Lo más frecuente es que el nombre de la fuente externa figure en cursiva entre paréntesis: por ejemplo, la entrada “Anales” va firmada “(Moreri)”. Pero también sucede a veces que una firma resulta confusa o dudosa: “Alianza alemana (Pacto de la)” va firmada “J. J. Ritter”, como los artículos redactados expresamente para la obra: ante la sospecha de un apellido foráneo y tras buscar en las fuentes del momento, resulta que en realidad J. J. Ritter es autor del artículo equivalente en el Diccionario enciclopédico de Teología publicado en alemán por Wetzer y Welte, que los editores españoles utilizan siguiendo la versión francesa: “Alliance Allemande (Pacte de l'), Congrès de Vienne” (París 1858, tomo 1, páginas 190-195). En este caso hacemos figurar “F DWW” como fuente genérica: más abajo ofrecemos los detalles de las 21 entradas procedentes de ese diccionario alemán.
autorías | Σent | % | Σlíneas | % |
---|---|---|---|---|
38 autores varones españoles | 1127 | 86,3% | 97354 | 92,7% |
13 fuentes reproducidas F | 68 | 5,2% | 6739 | 6,4% |
3 tipos entradas sin firma - | 111 | 8,5% | 911 | 0,9% |
1306 | 105004 |
Siguiendo este criterio definimos tres clases de autorías: los “autores” propiamente dichos, que son 38 en el tomo 1, todos varones españoles coetáneos, buena parte de ellos clérigos, firmantes a título individual de un 86,3% de las entradas y un 92,7% del texto; las fuentes reproducidas que son 13 (en algunos casos se dicen los autores de los articulos originales); y tres tipos de entradas sin firma.
Tres autores | Σent | %T | Σlíneas | %T |
---|---|---|---|---|
Niceto Alonso Perujo | 383 | 29,3% | 24062 | 22,9% |
Juan Pérez Angulo | 192 | 14,7% | 21913 | 20,9% |
Francisco Caminero Muñoz | 184 | 14,1% | 14880 | 14,1% |
759 | 58,1% | 60855 | 57,9% |
En la tabla siguiente, reordenable por columnas, se ofrecen los detalles de las 54 autorías mencionadas, ordenadas por número de entradas y de líneas. La mitad de todas las autorías solo aportan uno o dos artículos, cada una, a este tomo. Y solo tres presbíteros asumen el 60% (si les atribuimos las entradas sin firma) de todo el tomo, tanto en entradas como en texto: los dos editores de la obra, Perujo y Angulo, y Francisco Caminero. Angulo fue el único que llegó a ver culminado el diccionario: Caminero colaboró en el segundo tomo, que se cierra precisamente con su esquela, pues se murió un mes después de ser nombrado obispo de León; y la necrológica de Perujo cierra el décimo y último tomo, casi terminada su impresión cuando se murió.
Autores y fuentes del tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas (1883)
En “autor” la sigla adoptada para cada autoría, utilizada en el índice de entradas. “Σent” y “Σlíneas” la suma de entradas y líneas de esa autoría. “α” la página en la que de hecho se incorpora tal autoría o fuente; en “firma como” variantes utilizadas, y en “se supone” las atribuciones localizadas.
autor | Σent | Σlíneas | α | firma como | se supone |
---|---|---|---|---|---|
Perujo | 383 | 24062 | 006 | “N. A. Perujo.” “Perujo.” | → Niceto Alonso Perujo (1841-1890) Pbro. |
Angulo | 192 | 21913 | 005 | “J. P. Angulo.” | → Juan Pérez Angulo (1841-1895) Pbro. |
Caminero | 184 | 14880 | 006 | “F. Caminero.” “Francisco Caminero.” “Caminero.” | Francisco Caminero Muñoz (1830-1885) Pbro. |
G.M.G. | 105 | 4238 | 076 | “G.M.G.” | ¿ ? |
Fernández | 66 | 1231 | 119 | “Eug. Fernández.” “E. Fernández.” [“E.F.” en “Aves”] | ¿ ? |
Pallés | 58 | 3458 | 036 | “Pallés.” | → José Pallés y Llordés Bertrán (1846-1905) |
- | 58 | 820 | 114 | - | - artículos sin firmar |
- rem | 52 | 77 | 022 | “… véase …” | - remisión |
F DWW | 21 | 4326 | 157 | → “F DWW” | → “F DWW” |
Castellote | 21 | 3971 | 010 | “S. Castellote.” | → Salvador Castellote Pinazo (1856-1906) obispo en 1896 |
Terol | 17 | 5390 | 022 | “J. Terol.” “J. Terol y Llopis.” | → José Terol Llopis (1838-1892) Pbro. |
F Bergier | 14 | 735 | 188 | “(Bergier.)” | → “F Bergier” |
F BEC | 11 | 460 | 545 | “(Biografía eclesiástica.)” “(Biog. Ecles.)” | Biografía eclesiástica completa, Madrid 1848-1868, 31 v. |
Vigil | 12 | 1170 | 270 | “Fr. R. Martínez Vigil, de la Orden de Predicadores.” | Ramón Martínez Vigil (1840-1904) obispo en 1884 |
Gomar | 10 | 1678 | 092 | “José Gomar.” “P. José Gomar, de las Escuelas Pías.” | José Gomar (1831-1897) |
Esteban | 9 | 881 | 189 | “Miguel Esteban Ruiz, Presbítero.” | Miguel Esteban Ruiz Tormo (†1892) Pbro. Sagunto |
F Bergier S | 7 | 221 | 178 | “Suplem. al Dicc de Bergier.” “Sup. al Diccionario de Bergier.” “(Suplemento al Diccionario de Bergier.)” | → “F Bergier” |
Martí | 6 | 1219 | 207 | “P. Martí, de las Escuelas Pías.” “P. Jaime Martí Bestard, de las Escuelas pías.” | ¿ ? |
Torróntegui | 6 | 692 | 408 | “M. Torrontegui.” “M. de Torróntegui.” | ¿ ? |
Ribera | 6 | 582 | 214 | “V. Ribera y Tarragó.” | Vicente Ribera y Tarragó (†1911) Pbro. |
Ibáñez | 5 | 1166 | 455 | “El Marqués de Valle-Ameno.” | Angel Sánchez Ibáñez (1852-1910) hijo de IV marquesa |
Baigorri | 5 | 338 | 057 | “F. Baigorri.” | → Fermín Baigorri Barragán (1849-1931) Pbro. |
Ortí | 4 | 3846 | 105 | “J. M. Ortí y Lara.” | Juan Manuel Ortí y Lara (1826-1904) |
Sánchez | 4 | 681 | 200 | “Miguel Sánchez.” | → Miguel Sánchez López (1833-1889) Pbro. |
F Serrano | 4 | 594 | 779 | “(Dicc. de Serrano.)” “(Serrano.)” | |
Sucona | 4 | 483 | 335 | “Tomás Sucona, Presbítero.” “Dr. Tomás Sucona.” | Tomás Sucona Vallés (1841-1907) Pbro. |
Fuente | 4 | 342 | 166 | “Vicente de la Fuente.” | Vicente de la Fuente (1817-1889) |
Mingo | 3 | 756 | 773 | “Mariano Mingo.” | Mariano Mingo Maroto (†1921) canónigo de Lérida |
David | 3 | 261 | 115 | “N. David.” | ¿ ? |
Supervia | 2 | 1109 | 101 | “Mariano Supervia, Penitenciario de Zaragoza.” | Mariano Supervía Lostalé (1835-1918) obispo en 1888 |
Polo | 2 | 401 | 840 | “Manuel Polo y Peyrolón.” | → Manuel Polo y Peyrolón (1846-1918) |
Barrera | 2 | 279 | 339 | “José María Salvador Barrera.” | José María Salvador Barrera (1851-1919) |
Ezenarro | 2 | 127 | 806 | “Ilmo. Sr. D. Ramón de Ezenarro.” | Ramón Ezenarro Royo (1819-1896) |
F Bertrand | 2 | 78 | 556 | “(Bertrand.)” “Bertrand.” | → “F Bertrand” |
F Escriche | 2 | 77 | 449 | “Escriche, Diccion. de leg. y jurisp.” | Joaquín Escriche... |
F DBI | 2 | 14 | 479 | “(Diccionario de la Biblia.)” | → “F DBI” |
Riu | 1 | 389 | 574 | “Ramón Riu y Cabanas, Doctoral de Toledo.” | Ramón Riu Cabanas (1852-1901) obispo en 1895 |
Ros | 1 | 304 | 140 | “G. Ros y Biosca, Arcediano de Valencia.” | Godofredo Ros Biosca (1834-1898) |
Minguella | 1 | 280 | 280 | “Fr. Toribio Minguella, Ag. Recol.” | Toribio Minguella Arnedo (1836-1920) agustino rec. |
Fernández J. | 1 | 251 | 198 | “Fr. Jesús Fernández.” | ¿ ? |
Díaz | 1 | 245 | 814 | “P. Pompilio Díaz.” | Pompilio Díaz Blanco (1848-1915) escolapio |
Encinas | 1 | 212 | 212 | “Manuel Encinas, Clavario del colegio de San Vicente.” | ¿ ? |
Taronjí | 1 | 149 | 373 | “José Taronjí, Presbítero.” | José Taronjí Cortés (1847-1890) Pbro. |
Monescillo | 1 | 147 | 459 | “Excmo. e Illmo. Sr. Dr. D. Antolín Monescillo, Arzobispo de Valencia.” | → Antolín Monescillo Viso (1811-1897) Arzobispo |
Escuer | 1 | 107 | 858 | “J. Escuer.” | ¿ ? |
F Martigny | 1 | 100 | 805 | “Martigny.” | → “F Martigny” |
Mazo | 1 | 76 | 287 | “Mazo.” | ¿ ? |
F Pluquet | 1 | 62 | 489 | “(Pluquet.)” | → “F Pluquet” |
F Moreri | 1 | 29 | 457 | “(Moreri.)” | → “F Moreri” |
F Henrion | 1 | 27 | 614 | “(Henrion.)” | → “F Henrion” |
Martín | 1 | 25 | 840 | “Esteban Martín.” | ¿ ? |
F Glaire | 1 | 16 | 009 | “Glaire.” | → “F Glaire” |
Mach | 1 | 15 | 838 | “Mach.” | José Mach Escriu (1810-1885) jesuita |
- n.e. | 1 | 14 | 373 | “N. del E.” | al artículo “Almogávar”, firmado por Taronjí. |
Esta relación de entradas se reordena pulsando en el nombre de cada campo
Sobre el ritmo de incorporación de autores al tomo 1 del Diccionario de Ciencias eclesiásticas
El campo “α”, en la tabla anterior, dice la página de inicio de la primera colaboración de cada autor o de la primera utilización de una fuente. Como en el prospecto se advierte que los suscriptores podrían ir recibiendo la obra por “cuadernos de 64 páginas, o por tomos terminados, a su elección”, debemos suponer que se fue imprimiendo distanciadamente por entregas de cuatro pliegos de 16 páginas, pues así se deduce de la signatura ordinal de cada pliego (suponemos también que la última entrega, que completaba el primer tomo, sería de 96 páginas, pliegos 49-54, páginas 769-864: “Fin del tomo primero.”). La siguiente tabla facilita advertir la incorporación de autores y la utilización de fuentes a lo largo de las trece entregas que habría conocido el tomo primero del Diccionario de Ciencias eclesiásticas. Van señalados con un fondo de color los autores y fuentes que solo aportaron una entrada o dos entradas. Llama la atención que, tras ninguna firma nueva durante casi 200 páginas (de Riu a Mingo), en los últimos dos pliegos se incorporan siete autores y dos fuentes antes no utilizadas.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1-4 | 5-8 | 9-12 | 13-16 | 17-20 | 21-24 | 25-28 | 29-32 | 33-36 | 37-40 | 41-44 | 45-48 | 49-54 |
1-64 | 65-128 | 129-192 | 193-256 | 257-320 | 321-384 | 385-448 | 449-512 | 513-576 | 577-640 | 641-704 | 705-768 | 769-864 |
Angulo Perujo Caminero Castellote Terol Pallés Baigorri | G.M.G. Gomar Supervia Ortí David Fernández | Ros Fuente Esteban | Fernández J Sánchez Martí Encinas Ribera | Vigil Minguella Mazo | Sucona Barrera Taronjí | Torróntegui | Ibáñez Monescillo | Riu | Mingo Ezenarro Díaz Mach Polo Martín Escuer | |||
F Glaire | F DWW F Bergier S F Bergier | F Escriche F Moreri F DBI F Pluquet | F BEC F Bertrand | F Henrion | F Serrano F Martigny |
En la siguiente tabla, que prescinde de quienes solo aportaron una o dos entradas, se dedica una fila a cada autor, ordenados según “α”, coloreando la entrega en la que intervinieron y señalando el número de entradas que ahí firman. Permite advertir rápidamente qué autores se mantuvieron constantes una vez incorporados a la redacción, y quiénes decayeron en su labor tras aparentar ser colaboradores activos.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Angulo 23 | 10 | 24 | 11 | 22 | 16 | 15 | 14 | 9 | 6 | 14 | 15 | 13 |
Perujo 35 | 20 | 52 | 22 | 41 | 39 | 26 | 32 | 41 | 18 | 25 | 13 | 17 |
Caminero 29 | 7 | 18 | 12 | 6 | 5 | 15 | 14 | 14 | 6 | 22 | 13 | 23 |
Castellote 3 | 5 | 4 | 2 | 4 | 3 | |||||||
Terol 1 | 2 | 4 | 6 | 1 | 1 | 1 | 1 | |||||
Pallés 5 | 5 | 6 | 7 | 4 | 3 | 6 | 13 | 4 | 3 | 2 | ||
Baigorri 1 | 1 | 2 | 1 | |||||||||
G.M.G. 6 | 6 | 7 | 9 | 7 | 16 | 17 | 9 | 4 | 5 | 8 | 11 | |
Gomar 2 | 1 | 1 | 3 | 3 | ||||||||
Ortí 1 | 1 | 1 | 1 | |||||||||
David 2 | 1 | |||||||||||
Fernández 1 | 1 | 6 | 7 | 10 | 3 | 2 | 14 | 3 | 19 | |||
Fuente 3 | 1 | |||||||||||
Esteban 1 | 2 | 1 | 1 | 2 | 2 | |||||||
Sánchez 2 | 2 | |||||||||||
Martí 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | ||||||||
Ribera 6 | ||||||||||||
Vigil 1 | 6 | 1 | 2 | 2 | ||||||||
Sucona 1 | 2 | 1 | ||||||||||
Torróntegui 2 | 1 | 2 | 1 | |||||||||
Ibáñez 2 | 2 | 2 | ||||||||||
F DWW 1 | 5 | 4 | 1 | 3 | 1 | 11 | 4 | 1 | ||||
Σ Bergier 2 | 3 | 1 | 2 | 1 | 6 | 2 | 1 | 3 |
Poco se puede decir de las relaciones de estos autores con el Diccionario atendiendo solo al tomo primero, antes del análisis de los nueve restantes. Perujo y Angulo se mantienen hasta el final como los principales ejecutores de su proyecto, pero Caminero, su más firme colaborador desde el principio, se muere el 13 de abril de 1885, tras dejar publicados, en vida, más de 80 artículos en el tomo II (firmando primero “Caminero”; desde la página 403: “Caminero, presentado Obispo de León”, y desde la 562: “Caminero, preconizado Obispo de León”). Pero el tomo II se cierra con su esquela y el tomo III se abre con la necrológica preparada por Antonio Hernández Fajarnés: se le recuerda en varias entradas (“nuestro doctísimo y malogrado colaborador”, “nuestro malogrado amigo”, “nuestro sabio amigo”, “nuestro sabio amigo el malogrado”, “nuestro doctísimo amigo”), pero solo dos artículos llevan su firma: “† Caminero”, y ya ninguno en el tomo IV.
Respecto del primer tomo, ya lo hemos dicho, Angulo, Perujo y Caminero tienen en común ser quienes elaboran más artículos y más texto, y los únicos presentes en todas las entregas. Fijémonos ahora en los otros cuatro autores que colaboraron en el Diccionario desde la primera entrega, vinculados al proyecto, por tanto, desde su primer momento: Castellote, Terol, Pallés y Baigorri.
Salvador Castellote Pinazo (1856-1906) [21/3971] firma 21 artículos en el tomo primero (todos en las primeras entregas), que ocupan 32 páginas, un 3,78% del texto del tomo; pero también al menos otros 10 artículos suyos aparecen esporádicamente, entre 1885 y 1889, en los tomos 2 al 8 [02:019-020 “Bacon (Francisco)” - 02:020-022 “Bacon (Roger)” - 02:385-386 “Bulgaria” - 02:386-387 “Búlgaros” - 04:364-367 “Evangelio” - 05:057-062 “Geología” - 05:268-270 “Hechos de los Apóstoles” - 06:068-071 “Job” - 06:438-440 “Libros sagrados” - 08:005-012 “Pablo (San)”]. Castellote, nacido en Valencia el 10 de noviembre de 1856, en una familia de modestos talabarteros o sogueros, era en 1880 un “aventajado alumno” que, en la festividad de Santo Tomás de Aquino intervenía en la velada literaria celebrada en el Seminario Conciliar de Valencia leyendo “un discurso científico sobre el siguiente tema: ‘Los principios filosóficos de Santo Tomás de Aquino de ninguna manera se oponen al progreso de las ciencias físicas modernas’” (La Ilustración popular económica de Valencia, 20 marzo 1880, pág. 12). Ese mismo año Perujo reconocía su agradecimiento por su colaboración como corrector de pruebas, al inicio de la edición valentina de Santo Tomás: “al diácono Salvador Castellote, alumno de este Seminario y ayudante nuestro” (“…deinde primas typographiae probationes, ut vocant, ad normam illius compositas, et jam bis correctoribus praeli castigatas, quidam Diaconus, Salvator Castellote, hujus Seminarii alumnus, et adjutor noster, bis etiam attente legebat, et post eum nos ipsi bis iterum emendabamus,” Summa theologica…, Typ. Friderici Domenech, editoris, 1880, t. 1, p. VIII) [ver la documentada biografía de Salvador Castellote Pinazo elaborada por su sobrino nieto Salvador Castellote Cubells, gran estudioso de Francisco Suárez y, ya jubilado como profesor, canónigo de la Catedral de Valencia, biografía disponible en el sitio salvadorcastellote.com]. Dos años después, en similar conmemoración organizada por la Juventud Católica de Valencia, interviene “…el presbítero D. Salvador Castellote, tratando principalmente de la física racional según Santo Tomás” (La Unión, Madrid, 11 marzo 1882, pág. 2). En 1883 es el sexto autor que más escribe en el primer tomo del Diccionario, donde, en los dos últimos artículos suyos que aparecerán en los tomos 6 y 8, 1888-1889, se añade a su firma “Catedrático del Seminario de Valencia”, detalle que bien pudieron añadir los editores. La inmediatez geográfico institucional doctrinal con los editores permitiría augurar, tras el ímpetu colaborador en la primera mitad del tomo primero, un mayor vínculo de Castellote con el Diccionario. ¿Habría dejado Castellote ya dispuestos en 1882 y 1883 todos esos artículos, o los fue escribiendo después? ¿Que pudo haber sucedido? Cuando la prensa valenciana tuvo que hacer sus necrológicas se desvelaron ciertos enfrentamientos pretéritos con el arzobispo Monescillo (y quizá también con su entorno: “No le faltaron contrariedades, oportunas quizás para completar en él la experiencia de la vida. En cierta ocasión disgustó al arzobispo de Valencia, cardenal Monescillo, y éste le alejó de la ciudad”, Las Provincias, 24 diciembre 1906; “No fueron todo flores lo que halló Castellote en los primeros pasos de su carrera, pues encontró espinas y abrojos que, si de momento le hicieron sufrir amarguras y decepciones, sirviéronle para templar su espíritu, para fortalecerle en la fe, para que conociese las asperezas de la vida, para prepararle convenientemente a los cargos que por su propio esfuerzo, mediante la voluntad del Altísimo, estaba llamado a ejercer”, La Correspondencia de Valencia, 24 diciembre 1906). Sea como fuere el brillante Castellote, a poco de imprimirse el primer tomo del Diccionario (que el segundo no apareció hasta 1885), fue reclutado como soldado suyo por otro ejército: «Uno de estos días ha ingresado en el noviciado que la Compañía de Jesús tiene en Veruela [en Aragón, en el monasterio cisterciense del siglo XII que los jesuitas acababan de ocupar en 1877], el presbítero D. Salvador Castellote y Pinazo. Con ello ha perdido esta Juventud Católica [de Valencia], de la cual era en la actualidad el Sr. Castellote presidente de la sección de filosofía y literatura, uno de sus más esclarecidos miembros, y la Compañía ha conseguido un nombre más que añadir a su numeroso catálogo de sabios. Ha sido el Sr. Castellote catedrático de sagrada escritura en este Seminario central [de Valencia]; ha colaborado con el doctoral de esta Metropolitana señor Perujo, en la edición hecha por éste de la Summa Theologica y en su Diccionario de Ciencias Eclesiásticas; se ha distinguido como poeta en varias composiciones y muy especialmente en su ‘Visión de Fray Tomás’; es autor de varios discursos que corren impresos, alguno de los cuales ha sido vertido a otros idiomas; conoce con perfección el hebreo, el griego, el latín, el inglés, el alemán, el italiano, el francés, y todos los dialectos de nuestra patria; en suma, a pesar de su modestia y humildad grandes, no ha podido menos de captarse la admiración de los valencianos como teólogo eminente, profundo filósofo, consumado políglota y literato de imaginación y gusto.» (“Carta de Valencia”, La Unión, Madrid 5 julio 1884). Solo doce años después, en 1896, Castellote obispó en Menorca y desde 1902 en Jaén. En 1905 se rumoreaba que sería nombrado Arzobispo de Valencia, pero en marzo de 1906 lo fue (por decreto del ministro de Gracia y Justicia firmado por Alfonso XII) de Sevilla, siendo preconizado por Pío X el 6 de diciembre de 1906, aunque no llegó a tomar posesión de la mitra hispalense pues se murió tras sufrir un síncope durante el discurso que pronunciaba con gran solemnidad en Jaén, celebrando la fiesta del Adviento, que había aprovechado precisamente para despedirse de sus fieles jienenses.
José Terol Llopis (1838-1892) [17/5390] firma en el primer tomo 17 artículos, y mantiene su presencia en la obra de forma continuada, con altibajos en la intensidad, hasta el tomo octavo (17, 12, 2, 4, 10, 8, 4 y 13 artículos respectivamente). Mientras que Salvador Castellote, su compañero de claustro en el Seminario de Valencia, suponemos que se desvincula pronto del DCE (dejando algunos artículos entregados), parece más probable que Terol mantuviese su vínculo durante más tiempo (aunque tampoco ningún texto suyo aparezca en los tomos 9 y 10). Presbítero nacido en Alcoy, doctor en Teología, era en 1876 cura ecónomo de la parroquial iglesia de Santa María de su ciudad natal. El 2 de octubre de 1879, como catedrático de Teología Moral del Seminario Conciliar Central de Valencia, en la apertura del curso presidida por el arzobispo Monescillo, pronuncia el discurso inaugural en absoluta ortodoxia tomista: “De fundamento moralitatis sive de libertate humana”. Aparte de catedrático del Seminario es ya entonces tesorero de la Real Capilla de Nuestra Señora de los Desamparados de Valencia. El año de la aparición del tomo 5 del DEC, el periódico El Siglo Futuro recoge la noticia de que en Alcoy, en la fiesta de Santiago Apóstol, el 25 de julio de 1887, ha celebrado la misa impulsada por los jóvenes católico tradicionalistas de la Liga expiatoria “nuestro ilustre patricio el doctor D. José Terol Llopis, profesor de Teología moral en el Seminario conciliar de Valencia”. Ese mismo periódico integrista tradicionalista informa el 13 de diciembre de 1892: “Telegráficamente nos anuncian que ayer recibió los Santos Sacramentos nuestro queridísimo amigo D. José Terol y Llopis, catedrático del Seminario de Valencia y Rector de la capilla de Nuestra Señora de los Desamparados”; y quince días después: “† Antes de ayer a las ocho de la mañana, falleció nuestro querido y respetable amigo don José Terol y Llopis, catedrático de Teología Moral en el Seminario de Valencia, y Rector de la capilla de Nuestra Señora de los Desamparados. Era el ilustre difunto hombre de profunda ciencia y gran virtud, firme y constante defensor de la integridad de la doctrina católica y de las tradiciones patrias, enérgico y prudente en la acción, seguro en el consejo. Constantemente estuvo a nuestro lado, dándonos ánimo y alientos con su doctrina y ejemplo. Aún estaba en buena edad, y la Iglesia y la patria podían esperar de él buenos servicios. Pero seguramente estaba maduro para el cielo, y Dios le ha llamado al eterno descanso. Rueguen por él nuestros lectores, y pidan consuelo para su anciana madre y respetable familia, a quien enviamos el testimonio de nuestro sincero y sentido pésame. R. I. P.” (El Siglo Futuro, Madrid, jueves 29 diciembre 1892, pág. 2). En mayo de 1898 sus restos fueron trasladados del cementerio general de Valencia al cementerio de Alcoy.
José Pallés y Llordés Bertrán (1846-1905) [58/3458] El activista católico carlista integrista Pallés firma 58 artículos en todas las entregas del tomo primero excepto en las dos últimas (ya la entrega 11 solo ofrece dos textos suyos, menos que las anteriores). En el tomo 2 aún aparecen cuatro entradas bajo su apellido, pero ninguna más en los sucesivos. Casi todas esas entradas (que suman 28 páginas, un 3,29% del texto del tomo) están dedicadas a santos, santas y mártires. Parece por tanto que Pallés colaboró intensamente en la redacción del DCE solo hasta mediada la edición del primer tomo, dejando preparadas unas pocas entradas más, y apartándose del proyecto por desinterés suyo o porque prescindieron de sus servicios. Cuando colabora con el Diccionario es ya un escritor bregado, con más de diez títulos publicados, desde el “opúsculo político” Carlos VII, el restaurador, y la cuestión española (Madrid 1869, 48 páginas), donde postula una salida carlista a la gloriosa Revolución de Septiembre de 1868. Vinculado a los Anales de Nuestra Señora de Lourdes en España organizaba en 1879 desde su casa (Calle de Serra, 15, 4º, Barcelona) la peregrinación a la bendita Cueva para “beber el agua de la fuente de la Inmaculada Concepción en la misma roca de donde la hizo brotar la Virgen Santísima”. Este interés por la geología mariana intenta trasladarlo al terreno industrial en la región valenciana: “Se ha presentado en este Gobierno civil una solicitud de registro de doce pertenencias mineras, de mineral hierro con el nombre Inmaculada Concepción en el término municipal de Alfaz [provincia de Alicante] a nombre de D. José Pallés y Llordés, vecino de Barcelona” (El Constitucional, Alicante, 21 diciembre 1882). Tras su paso fugaz por el Diccionario de ciencias eclesiásticas persevera como promotor del turismo piadoso: en julio de 1887 organiza la peregrinación de mil españoles de Valencia y Barcelona a Lourdes, como director de Los Ecos de María Inmaculada de Valencia: cuando ese millar de peregrinos, mediado el número de hombres, entre ellos cien sacerdotes, y mujeres, vestidas todas de negro y con mantilla, entraron en la basílica, «el Rvdo. P. de Roig, misionero de la Inmaculada Concepción, les dirigió en castellano el saludo de bienvenida, y aplicándoles la famosa frase “ya no hay Pirineos”, les dijo: “Hijos de Montserrat, de Covadonga y del Pilar, no hay aquí franceses ni españoles, no hay más que católicos, hijos de la misma Madre.”» (La Unión. Diario católico-monárquico, Madrid, 15 julio 1887). Al año siguiente, siempre en la línea del integrismo de Ramón Nocedal, colabora en El Tradicional de Valencia, y se une al Partido Integrista cuando se funda, dirigiendo el Diario de Cataluña, &c.
Fermín Baigorri Barragán (1849-1931) [5/338] firma cinco entradas (“Abnegación”, “Acemetas”, “Agripino”, “Alanos” y “Alejandro Magno”) en las primeras seis entregas del primer tomo del Diccionario, pero después se aparta totalmente del proyecto (su nombre no aparece en los siguientes tomos). Presbítero algo más joven que Perujo y Angulo, riojano como ellos, cabe suponer que el paisanaje influyera en su acercamiento al proyecto. Se dice que nació en Logroño el 11 de octubre de 1849, aunque quizá fuera algo antes, pues era presbítero en 1869 (el 20 de abril de 1919 celebra en Madrid el quincuagésimo aniversario de su primera misa, sus bodas de oro sacerdotales); ya era profesor en 1877 de la Escuela Normal Superior de Maestros de Logroño, donde seguía ejerciendo, como “Profesor auxiliar de Religión y Moral”, al colaborar en el Diccionario (Guía Oficial de España de 1883, pág. 765); desde 1890 es profesor en la Escuela Normal de Maestros de Madrid y en el Seminario Conciliar de la capital de España; autor de varios libros de Moral e Historia Sagrada. Su hermana Bernabea, cuando murió, quiso que figurase en la esquela: “Hermano de la Tercera Orden de Penitencia de San Francisco de Asís y veterano suscritor de El Siglo Futuro, falleció en Madrid el día 11 de junio de 1931”.
Cabe suponer que “G.M.G.”, que se incorpora después de la página cien del tomo primero, pero se convierte a partir del séptimo pliego en colaborador de todas las entregas, fuera un contratado “a tiempo parcial” o un voluntario firme, pues sus siglas se mantienen en todos los tomos del Diccionario hasta el final, con menos intensidad desde el tomo sexto (a falta de un índice exhaustivo, y a partir de una búsqueda mecánica sobre texto no corregido, en los tomos 2 a 10 firma al menos 74, 95, 82, 84, 25, 26, 43, 33 y 20 entradas respectivamente).
F DWW [21/4326] 21 entradas proceden de la versión francesa del Kirchen-Lexikon
«El presente Diccionario de Ciencias Eclesiásticas es más completo que el Enciclopédico alemán de la teología por Wetzer y Welte.»
(Faustino Sánchez de Luna [†1904], “Biblioteca del sacerdote”, DCE 1885 2:254.)
Dos laboriosos católicos alemanes, el orientalista Enrique José Wetzer (1801-1853, formado en Marburgo, Tubinga, Friburgo y París) y el exegeta veterotestamentario Benedicto Welte (1805-1885, presbítero formado en teología en Tubinga y Bonn), dan nombre al famoso Kirchen-Lexikon, oder, Encyklopädie der katholischen Theologie und ihrer Hülfswissenschaften, que diseñaron y dirigieron, auspiciado desde 1840 por la editorial fundada en 1801 por Bartolomé Herder, y que se imprimió en Friburgo de Brisgovia (Herder'sche Berlagshandlung, 1847-1860, 12 volúmenes), contundente obra enciclopédica que logró reunir los esfuerzos apologéticos de tantos eruditos católicos alemanes, espoleados en sus disputas doctrinales y político gremiales académicas por los hostiles fanáticos sectarios de las distintas bandas de clérigos luteranos odiadores de Roma y de la razón, que no tardaron en contrarrestar la monumental enciclopedia católica con otra, capitaneada por el teólogo protestante suizo-alemán Juan Jacobo Herzog (1805-1882), la Real-encyklopädie für protestantische Theologie und Kirche (1853-1868, 22 volúmenes). Los doce volúmenes de la primera edición de la Encyklopädie der katholischen Theologie de Wetzer y Welte distribuyen así su contenido: 1. Aaron-Bibelübersetzungen, 2. Bibiana-Chrus, 3. D'Achern-Felicitas, 4. Felix-Heimsuchung, 5. Heinrich-Ivo, 6. Kaaba-Mazarin, 7. Mecheln-Ozias, 8. Pacca-Quota, 9. Raab-Sedulius, 10. Seele-Thyatira, 11. Tiara-Wiedertäufer, y 12. Adiciones.
El Kirchen-Lexikon de Herder-Wetzer-Welte fue traducido al francés por el canónigo Isidoro Goschler (1804-1866) y publicado por Gaume Frères & J. Duprey, éditeurs, París 1858-1868, 26 volúmenes; desde 1864 se reimprimieron en segunda tirada los primeros tomos, y en 1869-1870 hubo una tercera reimpresión de los 25 primeros tomos (el tomo 26, de suplementos e índices, tuvo una única edición en 1868). El Dictionnaire Encyclopédique de la Théologie Catholique, rédigé par les plus savants professeurs et docteurs en théologie de l'Allemagne catholique moderne […] publié par les soins du Dr. Wetzer et du Dr. Welte, approuvé par sa Grandeur Monseigneur l'Archevéque de Fribourg…, distribuye así sus contenidos: 1. Aaron-Aristotélisme, 2. Arius-Bérée, 3. Bérenger-Cap de Bonne-Espérance, 4. Capharnaüm-Cologne, 5. Colomb-Curé, 6. Curé propre-Druses, 7. Drusille-Epître, 8. Epîtres catholiques-Flagellation, 9. Flaminius-Grande-Bretagne, 10. Grande semaine-Hilaire, 11. Hilarion-Isidore, 12. Islam-Juvencus, 13. Kaisersberg-Luscinius, 14. Luther-Mésalliance, 15. Mésopotamie-Mythologie, 16. Nabajoth-Ozias, 17. Pacca-Pélagianisme, 18. Pelbert-Potamienne, 19. Pothin-Rautenstrauch, 20. Ravenne-Ryswick, 21. Saa-Sépulture chez les Hébreux, 22. Sépulture chrétienne-Swedenborg, 23. Sydney-Tout, 24. Tradition-Véréna, 25. Vergerio-Zwingli, y 26. Suplementos e índices.
Cuando los jovenes Perujo y Angulo esbozaron casi veinte años antes de su cristalización en 1883 el proyecto de un diccionario de ciencias religiosas en español, sin duda tenían como un modelo el Kirchen-Lexikon alemán que se estaba entonces publicando en francés. 21 entradas del tomo primero del DCE están tomadas directamente, con citas más o menos claras, de 19 lugares del DWW (van juntos Agapito I y Agapito II, así como San Arsenio y Arsenio). Estas son esas entradas y cómo van firmadas, con la localización de los artículos correspondientes en la versión francesa, para facilitar las comparaciones de la versión francesa y española de esos artículos:
1 [157-159] “Acomodamiento (controversia del)” … “(Dicc. Enciclop. de la Teolog.) –Dux.” = [1:49-53] “Accomodation (controverse de l’)” … “Düx.”
2 [198-198] “Admisión de un no católico en la Iglesia” … “(Dicc. Enciclop. de la Teolog.)” = [1:74] “Admission d’un non-catholique dans l’Église” … “Hast.”
3 [240-241] “Agapito I, Agapito II” … “(Dicc. Encicl. de la Teolog.)” = [1:97-98] “Agapet I, Agapet II” … “Fritz.”
4 [250-251] “Agonizantes (Oración de los)” … “(Dic. Enciclop. de la Teol.)” = [1:108] “Agonisants (Prières des).”
5 [255-255] “Agrícola (Juan)” … “(Dic. Encic. de la Teolog.)” = [1:108-109] “Agricola (Jean) … “Haas.”
6 [326-326] “Alejandrinos (Doctrina moral de los)” … “(Mack.; Dic. enc.)” = [1:155-156] “Alexandrins (doctrine morale des”) … “Mack.”
7 [345-346] “Alí” … “(Wetzer.)” = [1:159] “Ali” … “Wetzer.”
8 [346-350] “Alianza alemana (Pacto de la)” … “J. J. Ritter.” = [1:190-195] “Alliance Allemande (Pacte de l’), Congrès de Vienne.” … “J. J. Ritter.”
9 [375-376] “Alogos” … “(Dic. Enciclop.) - (Héfélé.)” = [1:195-197] “Aloges” … “Héfélé.”
10 [511-512] “Anselmo de Laon” … “(Dicc. encic. Hefelé.)” = [1:351-352] “Anselme de Laon” … “Héfélé.”
11 [518-519] “Antidicomarianitas” … “(Dicc. encicl., Hefele).” = [1:358-359] “Antidicomarianites” … “Héfélé.”
12 [525-531] “Antinomismo” … “(Diccion. Enciclop., Riess.)” = [1:359-368] “Antinomisme” … “Riess.”
13 [540-545] “Antitrinitarios” … “(Diccion. Enciclop., Riess.)” = [1:375-382] “Antitrinitaires” … “Riess.”
14 [609-613] “Apologética (La)” … “(Dicc. Enciclop. De Drey.)” = [1:447-453] “Apologétique (L’)” … “De Drey.”
15 [701-701] “Arnoldi (Bartolomé)” … “(Dicc. encicl.)” = [2:30-31] “Arnoldi (Barthelémy)”
16 [712-718] “Arrio, arrianismo” … “(Diccion. Enciclop.) - Fritz.” = [2:1-10] “Arius, Arianisme” … “Fritz.”
17 [720-721] “Arsenio (San). Arsenio” … “(Dic. enciclop.) - A. Maier.” = [2:34-35] “Arsène (S.). Arsène”
18 [740-741] “Ascética” … “(Diccionario Enciclopédico.)” = [2:41-42] “Ascétique” … “Fuchs.”
19 [794-795] “Ático (obispo)” … “(Dicc. Encic.) - Hefelé.” = [2:88-89] “Atticus” … “Héfélé.”
Obsérvese la poca uniformidad observada en las citas, ni siquiera en las abreviaturas, siempre españolizadas, del título de esta obra: 1, 6, 9-14, 16, 17 y 19 citan obra y autor; 2-5, 15 y 18 solo citan la obra; 7 y 8 ofrecen el nombre de un autor pero no la obra.
F Bergier [21/956] 21 entradas proceden del Diccionario de Bergier y su Suplemento
Diferenciamos en el índice los artículos que dicen proceder del Diccionario de Bergier [14/735] de los que dicen serlo del Suplemento a ese diccionario [7/221], pero, para evitar repeticiones, los tratamos aquí juntos. Nicolás Bergier (1718-1790) fue un apologista católico francés, coetáneo e impugnador de Rousseau (1712-1778), de Holbach (1723-1789) y de Voltaire (1694-1778), recordado sobre todo por los ocho volúmenes de su Dictionnaire de théologie (1789-1792), parte de la Encyclopédie méthodique. Perujo, en la entrada que dedica a Bergier [02:201-202], se confunde burdamente cuando afirma: “También es verdad que la colaboración de Bergier en la Enciclopedia contribuyó poderosamente a que se extendiera aquella obra perniciosa, vasto depósito de errores de todos géneros, a los que los lectores cristianos tenían la mayor aversión, y que desde el momento que salieron bajo la égida del nombre de un autor tan sabio y religioso, se la hizo un lugar en las bibliotecas más escrupulosamente selectas. Pero este paso imprudente, que dio engañado por su celo, no impedirá que sea considerado con justo título como uno de los más celosos apologistas modernos del cristianismo.” Sucede que Perujo, sorprendentemente, está en realidad confundiendo la Encyclopédie dirigida por Diderot y d'Alembert (1751-1772, 35 volúmenes), con su contradistinta secuela editorial iniciada una década después, la Encyclopédie méthodique (1782-1832, prevista inicialmente en 60 volúmenes, terminó sumando 210 volúmenes), organizada a finales de 1781 por el librero Carlos José Panckoucke, donde la presencia de Bergier buscaba precisamente, desde los inicios del proyecto, “bautizar la Encyclopédie”, salvar los excesos ilustrados de la precedente, que dejaban así superada y convertida en “antigua Enciclopedia”, algo que perfectamente conocían sus promotores y no dudaban expresarlo en su propaganda (ver en la entrada dedicada a Bergier en el averiguador).
Un presbítero de Oviedo, Ramón García Cónsul, se entretuvo en traducir al español el Diccionario enciclopédico de teología del abate Bergier (Madrid 1831-1835, 10 tomos más un apéndice). Quince años después se publicó una “segunda versión en castellano” del Diccionario de teología por el abate Bergier (Madrid 1846-1847, 4 tomos), “hecha por una sociedad de eclesiásticos de esta corte, bajo la dirección del presbítero y doctor D. Antolín Monescillo”, siguiendo la última revisión francesa “enriquecida” por el ultramontano Tomás Gousset (1792-1866), arzobispo de Reims, y “aumentada” por un admirador de Lamennais, monseñor Juan María Doney (1794-1871), obispo de Montauban “y por otros sabios de la Francia”. Diez años después el editor José Lorente publica un voluminoso Suplemento al Diccionario de Teología del abate Bergier “en su segunda versión al castellano, hecha por una sociedad de eclesiásticos de esta corte en el año 1846 y 1847 bajo la dirección del presbítero y doctor en teología y hoy canónigo de Toledo D. Antolín Monescillo” (Madrid 1857, 942 páginas): “El suplemento contiene un número mayor de dos mil artículos nuevos de teología dogmática, moral y pastoral […] por varios teólogos y canonistas notables, bajo la revisión y competente aprobación de la autoridad eclesiástica”.
Por supuesto, al estar Monescillo ocupando la mitra valenciana, el mismo que 37 años antes había dirigido la segunda versión española del Bergier, mientras el Diccionario de ciencias eclesiásticas se publicaba en Valencia, aquel antecedente era un clásico bien cercano. Veamos un par de ejemplos de entradas procedentes del Bergier, para confirmar que el DCE no bebe de la primera, sino de la segunda versión hispana (con sus variantes: las “ciudades y aldeas” de 1831 se han trocado en “pueblos y campiñas” en 1847…):
Agonísticos
1831 «AGONÍSTICOS. Nombre con que Donato y los donatistas designaban a los predicadores que enviaban a las ciudades y aldeas a propagar su doctrina, y a quienes ellos miraban como otros tantos combatientes propios para conquistarles discípulos. Se les llamaba en otras partes circuidores, circeliones, circunceliones, catropitas, caropitas, y en Roma montenses. La Historia Eclesiástica está llena de las violencias que ejercían contra los católicos. (Véase circonceliones, donatistas, &c.» (DET 1831, 1:102.)
1847 «Agonísticos. Nombre con que Donato y los donatistas designaban a los predicadores que enviaban a los pueblos y campiñas para propagar su doctrina, y a quienes consideraban como otros tantos combatientes propios para conquistar discípulos. Se los llamaban además, circuidores, circeliones, circonceliones, catropitas, coropitas, y en Roma montenses. La historia eclesiástica refiere la multitud de violencias que empleaban contra los católicos. V. circonceliones, donatistas, etc.» (DTB 1847, 1:40.)
1883 «Agonísticos. Nombre con que Donato y los donatistas designaban a los predicadores que enviaban a los pueblos y campiñas para propagar su doctrina, y a quienes consideraban como otros tantos combatientes propios para conquistar discípulos. Se los llamaban además, circuidores, circeliones, circonceliones, catropitas, coropitas, y en Roma montenses. La historia eclesiástica refiere la multitud de violencias que empleaban contra los católicos. (Véase Circonceliones, Donatistas, etc.) –Bergier.» (DCE 1883, 1:250.)
Agoniclitas
1831 «AGONYCLITAS. Herejes del siglo octavo que tenían por máxima no orar nunca de rodillas, sino en pie. Esta palabra es compuesta de α privativo, de Τονυ, rodilla, y del verbo Κλινω, inclinar, doblar, encorvar.» (DET 1831, 1:102.)
1847 «Agoniclitas. Herejes del octavo siglo, quienes tenían por máxima no orar jamás de rodillas sino de pie. Esta voz es compuesta de a, privativa, de gonu, rodilla y del verbo klino, inclinar, doblar, encorvar.» (DTB 1847, 1:40.)
1883 «Agoniclitas. Herejes del viii siglo, que tenían por máxima no orar jamás de rodillas, sino de pie. Esta voz es compuesta de α privativa, de γονυ, rodilla y del verbo κλινος, inclinar, doblar, encorvar. –Bergier.» (DCE 1883, 1:250.)
Y otros dos ejemplos del aprovechamiento literal de algunas entradas del Suplemento a Bergier de 1857, antes descrito:
«Arot y Marot. Son los nombres de dos ángeles que decía el impostor Mahoma los había enviado Dios para enseñar a los hombres y mandarles se abstuviesen del homicidio, de los falsos juicios, y de todo género de excesos. De estos nombres se vale el impostor para formar una fábula, que inserta en el Alcorán para prohibir el uso del vino a los sectarios de su religión» (Suplemento… 1857, 59-60.)
«Arot y Marot. Son los nombres de dos ángeles, que decía el impostor Mahoma los había enviado Dios para enseñar a los hombres y mandarles se abstuviesen del homicidio, de los falsos juicios, y de todo género de excesos. De estos nombres se vale el impostor para formar una fábula, que inserta en el Alcorán, para prohibir el uso del vino a los sectarios de su religión. –(Sup. al Diccionario de Bergier.)» (DCE 1883, 1:702.)
«Astucia. Es la astucia, según Sto. Tomás, un trato de comunicación que se hace con disimuladas o aparentes vías o medios. Es especie de la prudencia, aunque falsa prudencia que tiene mucha semejanza con la verdadera. Aristóteles dice: mucho engaño y dolo embebe en sí la astucia, empero mucha habilidad e inteligencia. Astuto llaman hoy al engañoso y fraudulento, y es el que tiene en el pecho lo contrario de lo que la lengua dice: este linaje de dolo, en unos se halla más y en otros menos, empero ninguno, dice Orígenes, está libre de esta pasión si es hombre: solo en Dios no le puede haber.» (Suplemento… 1857, 66.)
«Astucia. Es la astucia, según Santo Tomás, un trato de comunicación que se hace con disimuladas o aparentes vías o medios. Es especie de la prudencia, aunque falsa prudencia, que tiene mucha semejanza con la verdadera. Aristóteles dice: mucho engaño y dolo embebe en sí la astucia, empero mucha habilidad e inteligencia. Astuto llaman hoy al engañoso y fraudulento, y es el que tiene en el pecho lo contrario de lo que la lengua dice. Este linaje de dolo, en unos se halla más y en otros menos; empero ninguno, dice Orígenes, está libre de esta pasión si es hombre: solo en Dios no la puede haber.–(Sup. a Bergier.)» (DCE 1883, 1:779.)
F Bertrand [2/78] Dos entradas proceden de Bertrand
Las dos entradas del tomo primero del Diccionario de ciencias eclesiásticas que van firmadas “(Bertrand)” y “Bertrand” son, respectivamente, “Antropomancia” y “Atlantes (religión de los)”, y traducen literalmente, en efecto, las entradas correspondientes del diccionario dirigido por Francisco-María Bertrand (1807-1881), laborioso orientalista de la Sociedad asiática, el Dictionnaire universel, historique et comparatif, de toutes les religions du monde… (París 1848, tomo primero, columnas 222 y 342-343).
El Dictionnaire universel de toutes les religions du monde… dirigido por el abate Bertrand ocupa cuatro volúmenes (1: A-C, 2: D-I, 3: J-P y 4: Q-Z), publicados en París entre 1848 y 1851, y forma parte, como tomos 24-27, de la magna enciclopedia publicada por el abate Santiago Pablo Migne (1800-1875) –editor además de la Patrología Latina, la Patrología Griega y muchas otras obras; cuando publicaba este Diccionario su industria, “Les Ateliers Catholiques”, tenía más de 500 empleados–, la Encyclopédie théologique ou serie de dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse, offrant en français la plus claire, la plus facile, la plus commode, la plus variée et la plus compléte des théologies (París 1844-1859, 52 volúmenes).
F DBI [2/14] Dos entradas proceden del Diccionario de la Biblia
Las entradas consecutivas “Aner” y “Aner y Escol” van firmadas “(Diccionario de la Biblia.)”. Se dice, por antonomasia, del dispuesto por el benedictino Agustín Calmet (1672-1757), complemento de su gran obra exegética, Commentaire littéral sur tous les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament (1707-1716, 23 vols.; 2ª edición, 1714-1720, 26 vols.; 3ª edición, 1724-1726, 9 vols.). El Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique et littéral de la Bible (París 1720-1721, 4 vols.) conoció reediciones, traducciones, versiones, ampliaciones, &c. (en el DCE suelen citar la publicada por Migne, tomos I-IV de su Encyclopédie théologique, París 1846).
1722 «ANER, ville de la Tribu de Manassé, qui fut donnée en partage aux Lévites de la famille de Caath. I. Par. VI. 70.
ANER & Escol, deux Chananéens qui joignirent leurs forces a celle d'Abraham dans la poursuite des Rois Codorlahomor, Amraphel, & leurs alliez, qui avoient pillez Sodome, & enlevé Loth neveu d'Abraham. (Genes. XIV. 24) Ils n’imitérent pas le désintéressement de ce saint Patriarche. Ils retinrent leur part du butin qu'ils avoient pris sur les Rois vaincus.» (Augustin Calmet, Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique et littéral de la Bible, Paris 1722, tome premier A-L, p. 75.)
1788 «ANER: Ciudad de la tribu de Manasés, que tocó a los Levitas de la familia de Cath. I. Par. 6, 70.
ANER, y Escol: Dos cananeos, que juntaron sus fuerzas con las de Abraham, para perseguir a Codorlahomor, que había saqueado a Sodoma, y hecho prisionero a Lot sobrino de Abraham; pero no imitaron el desinterés de este Patriarca, pues recibieron su parte en los despojos, que se habían tomado al enemigo. Gen. 14. 24.» (Diccionario histórico, cronológico, geográfico y universal de la Santa Biblia…, por don José Artemos Gynaseo [= Fray José Armesto Goyanes] y don Vicente Sarratel, Madrid 1788, tomo 1, pág. 75.)
1883 «Aner. Ciudad situada en el centro de la tribu de Manasés, al lado de acá del Jordán, que fue adjudicada a los Levitas de la familia de Kaath, según se lee en I Paral. VI, 70.
Aner y Escol. Así se llamaron dos cananeos que juntaron sus fuerzas a las de Abraham en la persecución de los reyes Codorlahomor, Amraphel y sus aliados, que habían saqueado a Sodoma y llevaban cautivo a Loth, sobrino de Abraham. Pero ellos no imitaron el desinterés de aquel santo Patriarca, porque conservaron su parte de botín que habían tomado a los reyes vencidos.–(Diccionario de la Biblia.)» (DCE 1883: 1:479-480.)
F Martigny [1/100] Una entrada procede del Diccionario de Martigny
José Alejandro Martigny (1808-1880), “en 1849 fue nombrado párroco-arcipreste de Bage-le-Châtel, y luego canónigo de la catedral de Belley. La arqueología cristiana despertó grandemente su afición, y sus trabajos sobre la misma motivaron que se le nombrara miembro correspondiente de la Sociedad de Anticuarios de Francia” (EUI 1917 33:461), aunque autor de otros libros, alcanzó gran fama por la novedad de su Dictionnaire des antiquités chrétiennes (Hachette, París 1865, VIII+676 páginas con 270 grabados en el texto; segunda edición, revisada, modificada, enriquecida y aumentada con 675 grabados en el texto, Hachette, París 1877, XXV+830 páginas; tercera edición, Hachette, París 1889, XXV+830 páginas).
Cuatro años después de culminado el Diccionario de ciencias eclesiásticas, el diccionario de Martigny fue publicado en español, con una dedicatoria del traductor, Rafael Fernández Ramírez, licenciado en Medicina y Cirujía, “Al Emmo. Señor D. Fr. Zeferino González y Díaz Tuñón, Cardenal de la Iglesia católica y arzobispo dimisionario de la diócesis de Sevilla […] en prueba de justísimo reconocimiento al vasto saber del filósofo ilustre, y como testimonio de sincera gratitud a su antiguo y virtuoso Prelado”, una vez examinada y aprobada la traducción por Marcelino Menéndez Pelayo, por encargo del Obispo de Madrid-Alcalá (Diccionario de antigüedades cristianas, comprende desde los principios del cristianismo hasta la edad media exclusive…, traducido de la última edición francesa y precedido de un prólogo por Rafael Fernández Ramírez [firmado en Écija, el 8 de noviembre de 1891], Rivadeneyra, Madrid 1894, XXXV+886 páginas).
En el tomo primero del DCE la entrada “Atrium” [01:805-806] va firmada “Martigny”, y procede, en efecto, del Dictionnaire des antiquités chrétiennes, bien de la primera edición (1865:53-54) o de la segunda (1877:62-63), pues el texto no varía en este caso, aunque en esta adaptación, como se prescinde del dibujo de la planta de una basílica cristiana hecho grabar por el abate Martigny (pues el DCE no lleva “santos”), tuvieron que recortar el primer párrafo para ignorar la explicación de la imagen ausente.
Aunque en este tomo solo la entrada “Atrium” transcribe directamente del Dictionnaire des antiquités chrétiennes, en una decena de artículos (firmados por Perujo, Angulo, Caminero, G.M.G. y Torróntegui) se menciona, refunde y remite a esta obra del abate Martigny.
F Moreri [1/29] Una entrada procede de Moreri
Luis Moreri (1643-1680) fue un presbítero católico y erudito francés que, a poco de ser ordenado sacerdote, tradujo en 1667 del español al francés el libro del segoviano San [desde 1888] Alfonso Rodríguez, Pratique de la perfection chrétienne et religieuse. Pronto concibió el proyecto de elaborar una enciclopedia mitológica e histórica, que se publicó en León de Francia en 1674, formando un gran volumen infolio (370×230 mm): Le grand dictionnaire historique, ou le mêlange curieux de l'histoire sainte et profane… (chez Jean Girin & Barthelémy Rivière, 1346+18+12 páginas). Había completado esta obra Moreri cuando sólo contaba treinta años, y va dedicada a monseñor Jean de Gaillard, obispo y príncipe de Apt (diócesis suprimida a finales del siglo XVIII, aunque era de las más antiguas de la Provenza). No mucho después, a los 37 años de edad, el joven Moreri se muere. Un año después de su muerte aparece la segunda edición de su Gran diccionario, y muy pronto “Moreri” se convierte en una marca bien gestionada por el gremio empresarial de los editores libreros, que logran así hurtar reconocimiento y protagonismo a quienes durante casi un siglo fueron enriqueciendo ese diccionario hasta la vigésima y última edición publicada en francés, en 1759, donde el Moreri ya ocupa diez volúmenes. El Moreri se tradujo al inglés (en 1694, sobre la 6ª francesa, y de nuevo sobre la 8ª francesa), al alemán (en 1709, 1722, 1726 y 1739), al holandés (a partir de 1725) y al español, en 1753, publicado en París y en León de Francia, en 8 tomos en 10 volúmenes monumentales (para más detalles sobre las vicisitudes de la edición en español ver el epígrafe dedicado a José de Miravel y Casadevante).
Es curioso que el Diccionario de ciencias eclesiásticas reproduzca en su primer tomo un artículo, “Anales”, del entonces ya centenario Gran diccionario histórico, y más que no volviese a reproducir ningún otro en toda la obra. El Moreri sí es mencionado una decena de veces como testimonio o referencia, de la mano de Taronjí, G.M.G., Sanchís y sobre todo Perujo, quien también dedica una aquilatada entrada a Luis Moreri [07:312]. Señalamos algunas ausencias y añadidos, de entre otras variantes de esta singular transcripción:
«ANNALES, Historia Cronológica, que contiene los nombres de los Reyes, Magistrados, los principales sucesos de los Estados, por serie de años, cuales son los Annales de Cornelio Tácito, los Annales Eclesiásticos de Baronio, los Annales de Francia, los Annales de la Corte; en vez de que la Historia, dice Aulo-Gelio, trata de las causas y circunstancias de estos sucesos. En tiempos de la antigua Roma, no era lícito sino al solo Sumo Pontífice, escribir los Annales del Pueblo Romano, esto es, las cosas memorables que acontecían cada año, y por esto llamáronse, Annales maximi, non a magnitudine, sed quod eos Pontifex consecrasset, dice Festo. Empezó esta costumbre en tiempo de Numa Pompilio, y duró hasta el Pontificado de Mucio, que murió por el año 530 de la fundación de Roma. Después de la muerte de este Pontífice, grabáronse los sucesos más notables en mármoles que se exponían en la plaza pública, para que los viese y de ellos se enterase mayor número de personas. Pero las varias revoluciones que acontecieron en Roma, destruyeron estos monumentos, de los cuales nada o muy poco queda, que pueda aprovechar para la Historia. * Aulo Gelio, l. 5, c. 18. Cicerón, l. 2. de Oratore, n. 12. §. 52. Orat. 2. Pitisco, Lexic. Antiquit. Du Pin, Hist. Profana, tomo. 2.» (Moreri… 1753, 1:543.)
«Anales. Llamamos anales a la historia cronológica que contiene los nombres de los reyes, magistrados, etc., con los principales sucesos de los Estados por serie de años, cuales son los Anales de Cornelio Tácito, los Anales eclesiásticos de Baronio, los Anales de Francia, los Anales de la Corte y reino de Aragón, etc., en vez de la historia que trata de las causas y circunstancias de estos sucesos y reinos. En tiempos de la antigua Roma no era lícito sino al Sumo Pontífice escribir los Anales del pueblo romano, esto es, las cosas memorables que acontecían cada año, y por esto se llamaron Annales maximi, non a magnitudine sed quod eos Pontifex consecrasset, dice Festo. Empezó esta costumbre en Roma en tiempo de Numa Pompilio, y duró hasta el pontificado de Mucio, que murió por el año 530 de la fundación de esta ciudad. Después de la muerte de este Pontífice se grabaron los sucesos más notables en mármoles, que exponían en la plaza pública para que se viesen y se enterase de ellos mayor número de personas. Pero las varias revoluciones que acontecieron en Roma destruyeron estos monumentos, de los cuales nada o muy poco queda que pueda aprovechar para la historia.–(Moreri.)» (DCE 1883, 1:457-458.)
F Pluquet [1/62] Una entrada procede de Pluquet
La entrada “Angélicos” del tomo primero del Diccionario de ciencias eclesiásticas va firmada “(Pluquet)”, obviamente por el presbítero Francisco Pluquet (1716-1790), autor del famosísimo Dictionnaire des hérésies, des erreurs et des schismes (París 1762, 2 tomos).
El texto podría proceder de la primera edición francesa (Mémoires pour servir a l'Histoire des égarements de l'esprit humain par rapport a la religión chrétienne: ou Dictionnaire des hérésies, des erreurs et des schismes, París 1762, tomo primero, páginas 81-83, s.v. “Angéliques”), prescindiendo de las siete notas que ahí enriquecen el texto del abate Pluquet, o de cualquiera de las varias reediciones posteriores (por ejemplo, no varía esa entrada en la nueva edición del Dictionnaire des hérésies… que se dice corregida y aumentada por V. de Perrodil, París 1845, tomo 1, páginas 72-74).
No procede, sin duda, de la versión de la entrada “Angélicos”, bien distinta, publicada en el Diccionario de las herejías, errores y cismas… (Madrid 1850, tomo II, páginas 71-72), que es una revisión de Pluquet realizada por los implacables redactores de la Biblioteca Religiosa, que no perdonan a ese abate los errores cometidos en el artículo Abelardo… y “además sola la omisión del artículo jansenismo bastaría para hacer sospechoso al autor; pues tratando de escribir la historia de las herejías antiguas y modernas, es muy raro dejase en olvido las doctrinas funestamente célebres del obispo de Iprés y de sus pertinaces y solapados sectarios”, por lo que decidieron: “Con estos antecedentes ya conocen nuestros lectores que no podríamos dar cabida en la Biblioteca religiosa a la obra de Pluquet según él la escribió; pero como la idea nos pareciese excelente y muy oportuna […] pensamos en corregir y expurgar el Diccionario del escritor francés, aprovechando lo que en conciencia pudiera aprovecharse” (Madrid 1850, tomo I, Advertencia, s.p.).
F Henrion [1/27] Una entrada procede de Henrion
El primer tomo del Diccionario de ciencias eclesiásticas atribuye su entrada “Apolonio (mártir)” a “(Henrion)”, se supone que Mateo Ricardo Augusto Henrion (1805-1862), barón francés y hemorrágico escritor que, entre muchas otras publicaciones, se aprovechó de la historia de la iglesia publicada décadas antes por Antonio Berault-Bercastel (1722-1794), jesuita devenido párroco y canónigo de Noyon, Histoire de l'Église (París 1778-1790, 24 volúmenes), traducida entonces al español (Madrid 1798-1808, 24 tomos).
El libro tercero de la Historia de la Iglesia, puesta en castellano por la que escribió en francés el abad Berault-Bercastel, canónigo de la iglesia de Noyon, enriquecida con notas por lo perteneciente a España (Madrid 1798), dedica su punto XLI al martirio de San Apolonio:
1798 «XLI. Martirio de San Apolonio, Senador. Entonces el Senador Apolonio se declaró Cristiano en la más augusta asamblea del universo, y habiéndole delatado un esclavo suyo, se cometió la causa a Perenis, Prefecto del Pretorio. Este Oficial, que era grande observador de las leyes, hizo castigar al esclavo con el último suplicio, por haber quebrantado el edicto de Marco Aurelio en que prohibía delatar a los Cristianos; pero como al mismo tiempo sujetaba a la pública vindicta a los que siendo delatados no renunciasen la fe, juzgó Perenis que este negocio correspondía al Senado, por tratarse de uno de sus miembros. Con efecto lo remitió a él, y Apolonio compuso un excelente discurso en el que, no contento con confesar la fe Cristiana, hacía de ella una sólida apología; y lo pronunció en presencia de los Senadores congregados. Y como no pudiesen estos persuadirle a hacer traición, ni ocultar su creencia, juzgaron que no podían concluir un negocio tan ruidoso, sin condenar al acusado por un decreto solemne a que se le cortase la cabeza, lo que así se ejecutó en el año octavo del Reinado de Cómodo. También se hace mención del Senador Julio, martirizado en tiempo del mismo Emperador.» (Historia de la Iglesia, puesta en castellano por la que escribió en francés el abad Berault-Bercastel..., Imprenta de Sancha, Madrid 1798, tomo primero, páginas 314-315.)
Henrion firma hasta seis reediciones en diez años de su adaptación, que titula Histoire générale de l'Église… (París 1835-1836, 12 volúmenes; 5ª edición, París 1843-1844, 13 volúmenes), que con el nombre del Barón Henrion, bien grande y en negrita, conoce pronto también su versión española (Madrid 1852-1856, 9 tomos, varios reeditados): Historia general de la Iglesia, desde la predicación de los apóstoles, hasta el pontificado de Gregorio XVI, obra escrita en francés para uso de los seminarios y del clero, propia para facilitar el estudio de la teología y de la disciplina eclesiástica […] publicación cuyos nueve primeros volúmenes, según el original francés, contienen el texto rectificado de Berault-Bercastel, y los cuatro últimos la continuación desde el año 1719, hasta el año 1843, por M. el Barón Henrion, traducida, anotada y añadida en lo tocante a la iglesia de España por don Epifanio Díaz Iglesias Castañeda. Compárese el relato de Antonio Bérault-Bercastel sobre San Apolonio, traducido al español en 1798, con la versión Henrion en español de 1852:
1852 «Entonces le confesó el senador Apolonio en la más augusta asamblea del universo. Habiéndole acusado un esclavo suyo de profesar el cristianismo, se entregó la causa a Perenis, prefecto del pretorio. Este oficial, que era muy observante de las leyes, condenó al esclavo al último suplicio, por haber quebrantado el edicto de Marco Aurelio, que prohibía denunciar a los cristianos; pero como este sujetaba al mismo tiempo a la pública vindicta a los que siendo delatados no renunciasen a la fe, juzgó Perenis que este negocio correspondía al Senado, por tratarse de uno de sus miembros. Con efecto, lo remitió a él, y Apolonio compuso un excelente discurso, en el que no contento con confesar la fe cristiana, hacía de ella una sólida apología, y le pronunció en presencia de los senadores reunidos. No pudieron estos convencerle ni a negar ni a ocultar su creencia; juzgaron que no podían terminar un negocio tan ruidoso, sin condenar al acusado por un decreto solemne a que se le cortase la cabeza; lo que se ejecutó en el año octavo del reinado de Cómodo. También se hace mención del senador Julio, martirizado en tiempo del mismo emperador.» (Historia General de la Iglesia..., por M. el barón Henrion, Libro III, “año 180, Martirio de San Apolonio, senador”, Madrid 1852, tomo 1, págs. 117 y 665, sumario.)
Compárese ahora con lo que se dice en el artículo de 1883 atribuido a “(Henrion)”. De entrada, se le hurta al pobre senador romano la santidad que gozaba en Berault-Bercastel y en Henrion, aunque, como contrapartida, se le adorna o denigra, según lectores, como “filósofo notable, platónico”. Tampoco dice Berault-Bercastel ni Henrion que el senador fuera “celoso propagador de sus doctrinas”. Pero el relato sobre Apolonio mártir, versión valentina atribuida a Henrion, añade la fecha precisa de su decapitación, el 18 de abril de 186:
1883 «Apolonio (mártir). Senador romano, filósofo notable, platónico, convertido al Cristianismo, y celoso propagador de sus doctrinas. Un esclavo suyo le delató como cristiano, y la causa fue llevada a Perennis, prefecto del Pretorio. Este oficial, gran observador de las leyes, condenó al esclavo a muerte por haber quebrantado el edicto de Marco Aurelio, en que prohibía delatar a los cristianos; pero como al mismo tiempo sujetaba a la vindicta pública a los que, siendo delatados, no renunciasen a la fe, creyó Perennis que este negocio correspondía al Senado, por tratarse de uno de sus individuos. Lo remitió a él con efecto, y Apolonio compuso un elocuente discurso, en el que no contento con confesar la fe cristiana, hizo de ella una sólida apología, y lo pronunció en presencia de los senadores reunidos. Mas como estos no pudieron conseguir que hiciese traición ni disimulase su creencia, juzgaron que no podían dar fin a un negocio tan ruidoso sin sentenciar a muerte al acusado. Así lo decretó, y en su virtud le fue cortada la cabeza a San Apolonio el año 8 de Cómmodo, o sea el 18 de Abril del año 186.–(Henrion.)» (DCE 1:614)
Adviértase que “Henrion mejorado” escribe “Perennis” con n geminada, frente a la n simple de su fuente. La fecha del martirio, y que Apolonio “era muy versado en la Filosofía, y en las Sagradas Letras” –pero no su condición de “platónico”– figura, por ejemplo, en la muy difundida versión española de Albano Butler, Vidas de los padres, mártires y otros principales santos, traducida por José Alonso Ortiz (Valladolid 1790, tomo IV, día XVIII de Abril, págs. 244-245: “San Apolonio, el apologista, martir”), donde también escriben Perennis.
F Glaire [1/16] Una entrada procede de la Encyclopédie catholique de Glaire-Walsh
El reconocido “abate Glaire” –Juan Bautista Glaire (1798-1879)–, presbítero profesor de hebreo en la Sorbona, y el Vizconde Walsh –José Alexis Walsh (1785-1860)–, periodista y escritor, asistidos por un “comité de ortodoxia”, dirigieron, para la Sociedad de la Enciclopedia Católica, la Encyclopédie catholique, répertoire universel et raisonné des sciences, des lettres, des arts et des métiers, formant une bibliothèque universelle… (París 1839-1848, 18 volúmenes). Siete años después José Chantrel (1818-1884) y el abate Orse, dirigieron su “complemento indispensable”, el Supplément à l'Encyclopédie catholique (París 1855-1859, 3 volúmenes).
En las primeras 150 páginas del tomo 1 del DCE solo se reproduce un artículo de otra obra, “Aaron-Hallevi”, que se atribuye a “Glaire”, en referencia a la Encyclopédie catholique (como queda confirmado por la transcripción que ofrecemos de ambas entradas). En todo el Diccionario de Ciencias eclesiásticas solo hemos visto replicar artículos de esa obra cuatro veces más: “Kant (Manuel)” [06:230], “Paráfrasis caldeas” [08:117-118], “Poesía de los hebreos” [08:416-420] y “Teodoción” [10:75-76].
Sin embargo, dentro de otros artículos, en particular los debidos a Perujo, que también dedica una entrada a “Juan Bautista Glaire” [05:91], pueden leerse dos docenas de menciones a la obra de Glaire, bien conocida en España, donde se publicaron libros suyos en español. De hecho, en la entrada “Polyglotas” [08:426-428], también firmada como “Glaire”, una nota viene a advertir que ahí la firma no se refiere a la Encyclopédie catholique, sino a una obra del autor: “(1) Introducción a la Sagrada Escritura, tomo 1, pág. 810”.
«AARON (Lévi), portugais, connu encore sous le nom de Antonius Montezinius, voyagea dans les Indes vers le milieu du xviie siècle, et, à son retour, dit à ses coreligionnaires que les dix tribus existaient encore, et leur raconta beaucoup de particularités qui regardaient ces tribus. Sa narration fournit à Manassé-ben-Israël le sujet et la matière de son livre intitulé: l'Espoir d'Israël, livre qui a été réfuté par plusieurs auteurs, et entre autres par le rabbin Simon Luzati qui, dans sa dissertation sur l'état des Juifs, avoue franchement qu'on ne peut rien savoir de certain sur les dix tribus. J. G.» (Glaire-Walsh, Encyclopédie Catholique, 1839, 1:7.)
«Aaron-Hallevi, portugués, célebre viajero en las Indias hacia mitad del siglo xvii, conocido bajo el nombre de Antonio Montesino. Pretendía haber hallado en las Indias un país en donde vivían las diez tribus de Israel, contando de ellas muchas particularidades interesantes para sus correligionarios, que suministraron al rabino Manasés-Ben-Israel el asunto y la materia de su libro, La Esperanza de Israel. Sin embargo, este libro fue refutado por muchos escritores judíos, y entre otros por el rabino Simón Luzzato, el cual, en su disertación sobre el estado de los judíos, confiesa francamente que nada se puede saber acerca de las diez tribus. (Glaire.)» (DCE 1883, 1:9.)
Índice de entradas, líneas de texto y autores del tomo 1 del DCE 1883
entrada | líneas | páginas | autor |
---|---|---|---|
A | 164 | 01:005-006 | Angulo |
Aagard | 17 | 01:006-006 | Perujo |
Aaron (Sumo sacerdote) | 240 | 01:006-008 | Caminero |
Aaron (San, mártir) | 8 | 01:008-008 | Perujo |
Aaron (San, monje) | 23 | 01:008-009 | Perujo |
Aaron-Cohen | 15 | 01:009-009 | Perujo |
Aaron-Bar-Mosché | 36 | 01:009-009 | Perujo |
Aaron-Hallevi | 16 | 01:009-009 | F Glaire |
Aaron (Isaac) | 32 | 01:009-009 | Perujo |
Aaron de Bisitra | 20 | 01:009-010 | Perujo |
Aaron Amiras I | 10 | 01:010-010 | Perujo |
Aaronita | 5 | 01:010-010 | Perujo |
Ab (mes) | 24 | 01:010-010 | Perujo |
Ab (tiempo) | 15 | 01:010-010 | Perujo |
Ab (padre) | 18 | 01:010-010 | Caminero |
Abacuc o Habacúc | 106 | 01:010-011 | Castellote |
Abad | 668 | 01:011-016 | Angulo |
Abaddon | 25 | 01:016-017 | Caminero |
Abadengo | 68 | 01:017-017 | Angulo |
Abadesa | 318 | 01:017-020 | Angulo |
Abadía | 78 | 01:020-020 | Angulo |
Abadías | 194 | 01:020-022 | Angulo |
Abadía (Santiago) | 34 | 01:022-022 | Perujo |
Abanderado (véase Bandera) | 1 | 01:022-022 | - rem |
Abandono (moral) | 277 | 01:022-024 | Terol |
Abandono (derecho) | 5 | 01:024-025 | Angulo |
Abandono de acción | 74 | 01:025-025 | Angulo |
Abandono de cosas | 59 | 01:025-026 | Angulo |
Abandono de personas | 130 | 01:026-027 | Angulo |
Abandono al brazo secular | 148 | 01:027-028 | Angulo |
Abandono de beneficio | 106 | 01:028-029 | Angulo |
Abarbanel (Isaac) | 49 | 01:029-029 | Perujo |
Abas el Grande | 24 | 01:029-029 | Perujo |
Abasidas | 42 | 01:029-030 | Perujo |
Abatimiento | 217 | 01:030-031 | Perujo |
Abba (véase Ab) | 1 | 01:031-031 | - rem |
Abba (Abbas Antiquus) | 12 | 01:031-031 | Perujo |
Abbon (monje) | 30 | 01:032-032 | Perujo |
Abbon (San) | 50 | 01:032-032 | Perujo |
Abbon (de Nevers) | 6 | 01:032-032 | Perujo |
Abbon (de Soisons) | 7 | 01:032-032 | Perujo |
Abbot (Jorge) | 36 | 01:032-033 | Perujo |
Abdallah (siervo de Dios) | 14 | 01:033-033 | Perujo |
Abdas (San) | 37 | 01:033-033 | Perujo |
Abdenago | 13 | 01:033-033 | Caminero |
Abdías (mayordomo) | 14 | 01:033-033 | Caminero |
Abdías (profeta) | 112 | 01:033-034 | Caminero |
Abdicación | 30 | 01:034-034 | Angulo |
Abdicar | 119 | 01:034-035 | Angulo |
Abdissi o Abdjesu | 40 | 01:035-036 | Perujo |
Abdjesu (San) | 4 | 01:036-036 | Perujo |
Abdón (ciudad) | 9 | 01:036-036 | Caminero |
Abdón (juez) | 18 | 01:036-036 | Caminero |
Abdón y Senén (santos) | 66 | 01:036-036 | Pallés |
Abdón y Senén (iconografía) | 65 | 01:036-037 | Pallés |
Abecedaristas | 28 | 01:037-037 | Perujo |
Abel | 131 | 01:037-038 | Caminero |
Abel y Caín | 63 | 01:038-039 | Pallés |
Abel (San) | 33 | 01:039-039 | Pallés |
Abel (lugar) | 47 | 01:039-039 | Caminero |
Abelardo | 491 | 01:039-043 | Perujo |
Abelitas o Abelonitas | 31 | 01:043-044 | Perujo |
Abella (Ferrer) | 21 | 01:044-044 | Perujo |
Abelly (Antonio) | 22 | 01:044-044 | Perujo |
Abelly (Luis) | 44 | 01:044-044 | Perujo |
Abencio (San) | 37 | 01:044-045 | Pallés |
Aben-Ezra | 53 | 01:045-045 | Perujo |
Abes | 5 | 01:045-045 | Caminero |
Abgaro | 134 | 01:045-046 | Caminero |
Abías rey de Judá | 52 | 01:046-047 | Caminero |
Abías hijo de Jeroboan | 11 | 01:047-047 | Caminero |
Abías hijo de Samuel | 7 | 01:047-047 | Caminero |
Abías sacerdote | 6 | 01:047-047 | Caminero |
Abías mujer de Acaz | 3 | 01:047-047 | Caminero |
Abiathar sacerdote padre | 15 | 01:047-047 | Caminero |
Abiathar sacerdote hijo | 30 | 01:047-047 | Caminero |
Abib | 10 | 01:047-047 | Perujo |
Abida | 5 | 01:047-047 | Perujo |
Abida (mitología) | 13 | 01:047-047 | Perujo |
Abidam | 18 | 01:047-048 | Perujo |
Abigail mujer de David | 24 | 01:048-048 | Caminero |
Abigail hermana de David | 10 | 01:048-048 | Caminero |
Abigeato | 101 | 01:048-049 | Angulo |
Abilene | 39 | 01:049-049 | Caminero |
Abimélech rey de Gerara | 33 | 01:049-049 | Caminero |
Abimélech hijo de Gedeón | 19 | 01:049-050 | Caminero |
Abimélech sacerdote | 3 | 01:050-050 | Caminero |
Ab intestato | 25 | 01:050-050 | Angulo |
Ab irato | 66 | 01:050-050 | Angulo |
Abirón (véase Dathan) | 3 | 01:050-050 | Caminero |
Abirón (hijo de Hiel) | 7 | 01:050-050 | Caminero |
Abisai sobrino de David | 36 | 01:050-051 | Caminero |
Abisinios | 337 | 01:051-053 | Castellote |
Abismo | 98 | 01:053-054 | Castellote |
Abjuración | 155 | 01:054-055 | Angulo |
Ablegado | 35 | 01:055-056 | Angulo |
Ablución | 120 | 01:056-057 | Angulo |
Abnegación | 96 | 01:057-058 | Baigorri |
Abner | 55 | 01:058-059 | Caminero |
Abogado | 563 | 01:059-063 | Angulo |
Abogado de Dios | 22 | 01:063-063 | Angulo |
Abogado de la Iglesia | 101 | 01:063-064 | Angulo |
Abogado de pobres | 96 | 01:064-065 | Angulo |
Abolengo | 16 | 01:065-065 | Angulo |
Abolición | 35 | 01:065-065 | Angulo |
Abolición de la esclavitud | 398 | 01:065-068 | Perujo |
Abominación | 54 | 01:068-069 | Caminero |
Abono | 16 | 01:069-069 | Castellote |
Aborrecimiento | 23 | 01:069-069 | Perujo |
Abortivo | 80 | 01:069-070 | Angulo |
Aborto (derecho) | 232 | 01:070-072 | Angulo |
Aborto (moral) | 483 | 01:072-076 | Terol |
Abra | 11 | 01:076-076 | Caminero |
Abracadabra | 55 | 01:076-076 | G.M.G. |
Abram y Abraham | 437 | 01:076-080 | Caminero |
Abraham (sacrificio de) | 115 | 01:080-076 | Pallés |
Abraham (mártir) | 16 | 01:081-081 | Pallés |
Abraham (San, solitario) | 62 | 01:081-081 | Pallés |
Abraham-Aben-Megas | 3 | 01:081-081 | Perujo |
Abraham-Aboulafia | 6 | 01:081-081 | Perujo |
Abraham-Bar-Charday | 4 | 01:081-081 | Perujo |
Abraham-Bar-Juda | 7 | 01:081-081 | Perujo |
Abraham-Ben-Chija | 10 | 01:081-082 | Perujo |
Abraham-Ben-David-Hallevi | 11 | 01:082-082 | Perujo |
Abraham-Ben-Isaac-Tzahalon | 12 | 01:082-082 | Perujo |
Abraham-Usque | 35 | 01:082-082 | Perujo |
Abraham de Santa Clara | 14 | 01:082-082 | Perujo |
Abrahamitas (santos mártires) | 17 | 01:082-082 | Pallés |
Abrahamitas | 7 | 01:082-082 | Perujo |
Abrahamitas (herejes) | 20 | 01:082-082 | Perujo |
Abram (Nicolás) | 36 | 01:083-083 | Perujo |
Abraxas | 276 | 01:083-085 | Perujo |
Abreviador | 86 | 01:085-086 | Angulo |
Abreviaduría | 9 | 01:086-086 | Angulo |
Abreviatura | 750 | 01:086-092 | Castellote |
Abril | 136 | 01:092-093 | Gomar |
Abrogación | 123 | 01:093-094 | Angulo |
Abrona | 7 | 01:094-094 | Caminero |
Absalom | 161 | 01:094-095 | Caminero |
Abside | 116 | 01:095-096 | Gomar |
Absolución | 471 | 01:096-100 | Terol |
Absoluta | 47 | 01:100-101 | Perujo |
Absolutismo | 566 | 01:101-105 | Supervia |
Absoluto (Filosofía de lo) | 1077 | 01:105-114 | Ortí |
Absolver posiciones | 38 | 01:114-114 | Angulo |
Abstemio | 23 | 01:114-114 | Castellote |
Abstinencia | 28 | 01:114-115 | - |
Abstinencia (virtud de la) | 199 | 01:115-116 | David |
Abstinentes | 14 | 01:116-116 | David |
Abstracción, abstracto | 247 | 01:116-118 | Castellote |
Abubeker | 48 | 01:118-119 | Perujo |
Abuelos | 65 | 01:119-119 | Fernández |
Abukara (Teodoro) | 33 | 01:119-120 | Perujo |
Abulense | 6 | 01:120-120 | - |
Abundio (San) | 32 | 01:120-120 | Pallés |
Abuso | 17 | 01:120-120 | - |
Abuso de confianza | 41 | 01:120-120 | - |
Abuso de poder | 85 | 01:120-121 | - |
Abusos de la Iglesia | 257 | 01:121-123 | Angulo |
Acacianos | 3 | 01:123-123 | - |
Acacio (San) Agathange | 10 | 01:123-123 | G.M.G. |
Acacio (San) de Amida | 18 | 01:123-123 | G.M.G. |
Acacio de Berea | 18 | 01:123-124 | G.M.G. |
Acacio el Tuerto | 30 | 01:124-124 | G.M.G. |
Acacio de Constantinopla | 50 | 01:124-124 | G.M.G. |
Academia | 448 | 01:124-128 | Castellote |
Acaparadores (véase Monopolio) | 1 | 01:128-128 | - rem |
Acaso | 28 | 01:128-128 | Perujo |
Acatólicos | 16 | 01:128-128 | Perujo |
Acaya | 29 | 01:128-128 | Caminero |
Accarón | 47 | 01:128-129 | Caminero |
Accad | 29 | 01:129-129 | Caminero |
Accesión | 6 | 01:129-129 | Angulo |
Accesión canónica | 50 | 01:129-130 | Angulo |
Accesión civil | 6 | 01:130-130 | Angulo |
Accesión natural | 46 | 01:130-130 | Angulo |
Accesión industrial | 169 | 01:130-131 | Angulo |
Accesión mixta | 49 | 01:131-132 | Angulo |
Acceso | 35 | 01:132-132 | Angulo |
Accesorio | 70 | 01:132-133 | Angulo |
Accidentes | 424 | 01:133-136 | Perujo |
Acción | 350 | 01:136-139 | Angulo |
Acción de gracias | 179 | 01:139-140 | Terol |
Acción social de los mártires | 304 | 01:140-143 | Ros |
Accó | 49 | 01:143-143 | Caminero |
Acéfalos | 96 | 01:143-144 | Perujo |
Aceite | 151 | 01:144-145 | Terol |
Acemetas | 48 | 01:145-146 | Baigorri |
Acentos | 30 | 01:146-146 | Caminero |
Acepción de personas | 263 | 01:146-148 | Angulo |
Aceptación | 10 | 01:148-148 | Angulo |
Aceptación de contratos | 20 | 01:148-148 | Angulo |
Aceptación de herencia | 30 | 01:148-149 | Angulo |
Aceptación de legado | 26 | 01:149-149 | Angulo |
Aceptación de beneficios | 93 | 01:149-150 | Angulo |
Aceptación de las leyes eclesiásticas | 127 | 01:150-151 | Angulo |
Acesio | 19 | 01:151-151 | Fernández |
Acevedo (véase Azevedo) | 1 | 01:151-151 | - rem |
Achab (rey de Israel) | 70 | 01:151-151 | Caminero |
Achab (falso profeta) | 6 | 01:151-151 | Caminero |
Achad (véase Accad) | 1 | 01:151-151 | - rem |
Achaz | 83 | 01:152-152 | Caminero |
Achimaas | 24 | 01:152-152 | Caminero |
Achis | 44 | 01:152-153 | Caminero |
Achor | 26 | 01:153-153 | Caminero |
Achzib | 9 | 01:153-153 | Caminero |
Achzib (ciudad) | 10 | 01:153-153 | Caminero |
Aclamaciones | 256 | 01:153-155 | Angulo |
Acólitos | 94 | 01:155-156 | Pallés |
Acomodación | 157 | 01:156-157 | Caminero |
Acomodamiento (controversia del) | 266 | 01:157-159 | F DWW |
Acosta (Padre José) | 45 | 01:159-160 | G.M.G. |
Acrecimiento | 189 | 01:160-161 | Angulo |
Acrópolis | 36 | 01:161-162 | G.M.G. |
Acróstico | 149 | 01:162-163 | G.M.G. |
Acta | 36 | 01:163-163 | G.M.G. |
Actas capitulares | 78 | 01:163-164 | Perujo |
Actas de los Apóstoles (véase Hechos de...) | 2 | 01:164-164 | - rem |
Actas de los mártires | 246 | 01:164-166 | Perujo |
Actas de los mártires españoles | 57 | 01:166-166 | Fuente |
Actas de los santos españoles | 77 | 01:166-167 | Fuente |
Actas de los Concilios | 161 | 01:167-168 | Fuente |
Acteon | 23 | 01:168-168 | G.M.G. |
Actiacos (juegos) | 27 | 01:168-169 | Perujo |
Actos humanos | 146 | 01:169-170 | Perujo |
Acto | 85 | 01:170-170 | Angulo |
Acto conyugal | 87 | 01:171-171 | Terol |
Actor | 236 | 01:171-173 | Angulo |
Actor de teatro | 39 | 01:173-173 | Terol |
Actor Ecclesiae (véase Abogado de la Iglesia) | 2 | 01:173-173 | - rem |
Actual | 4 | 01:173-173 | - |
Acuarienses | 6 | 01:174-174 | - |
Acuáticos | 16 | 01:174-174 | G.M.G. |
Acumulación de autos | 74 | 01:174-174 | Angulo |
Acuña (Obispo de Zamora) | 78 | 01:174-175 | Perujo |
Acuña (D. Rodrigo) | 11 | 01:175-175 | Perujo |
Acuña (Carrillo de) | 11 | 01:175-175 | Perujo |
Acuña (Cristóbal) | 30 | 01:175-175 | Perujo |
Acuña (Juan Adarve de) | 6 | 01:175-175 | Perujo |
Acursio (San) | 17 | 01:175-175 | Perujo |
Acursio (Francisco) | 32 | 01:175-176 | Perujo |
Acusación | 128 | 01:176-177 | Angulo |
Acusado | 97 | 01:177-178 | Angulo |
Acusador | 100 | 01:178-178 | Angulo |
Adagio | 33 | 01:178-179 | F Bergier S |
Adalberto I | 21 | 01:179-179 | Perujo |
Adalberto de Ausburgo | 8 | 01:179-179 | Perujo |
Adalberto (San, de Praga) | 15 | 01:179-179 | Perujo |
Adalberto de Magdeburgo | 13 | 01:179-179 | Perujo |
Adalberto de Brema | 35 | 01:179-179 | Perujo |
Adalberto y Clemente | 66 | 01:179-180 | Perujo |
Adalelmo | 87 | 01:180-181 | Pallés |
Adán | 400 | 01:181-184 | Caminero |
Adán y Eva | 129 | 01:184-185 | Pallés |
Adam de Brema | 29 | 01:185-185 | Perujo |
Adam de San Víctor | 7 | 01:185-185 | Perujo |
Adam el Escocés | 9 | 01:185-185 | Perujo |
Adam de Persigné | 4 | 01:185-185 | Perujo |
Adam el Cartujo | 8 | 01:185-185 | Perujo |
Adam (Melchor) | 8 | 01:185-185 | Perujo |
Adam (Juan) | 8 | 01:186-186 | Perujo |
Adam (Juan, limosín) | 13 | 01:186-186 | Perujo |
Adam (ciudad) | 9 | 01:186-186 | Caminero |
Adama | 11 | 01:186-186 | Caminero |
Adamah | 3 | 01:186-186 | Caminero |
Adamancio | 12 | 01:186-186 | Perujo |
Adamancio (Orígenes) | 4 | 01:186-186 | Perujo |
Adami | 11 | 01:186-186 | Perujo |
Adami (Aníbal) | 8 | 01:186-186 | Perujo |
Adami (Juan Samuel) | 5 | 01:186-186 | Perujo |
Adamitas | 121 | 01:186-187 | Perujo |
Adar | 16 | 01:187-187 | Caminero |
Adelaida (Santa) | 68 | 01:187-188 | Pallés |
Adelberto (San) | 7 | 01:188-188 | Perujo |
Adelberto (San, véase Adalberto) | 4 | 01:188-188 | Perujo |
Adelfio | 14 | 01:188-188 | Perujo |
Adelfo | 18 | 01:188-188 | F Bergier |
Adelgonda (Santa) | 42 | 01:188-189 | Pallés |
Adelmán | 33 | 01:189-189 | Perujo |
Adelmo (San) | 12 | 01:189-189 | Pallés |
Ademar | 20 | 01:189-189 | Perujo |
Ademaro | 10 | 01:189-189 | Perujo |
Adeodato (Papa) | 40 | 01:189-190 | Esteban |
Ader o Eder | 27 | 01:190-190 | Caminero |
Adesenarios | 19 | 01:190-190 | Perujo |
Ad cautelam | 18 | 01:190-190 | Perujo |
Ad effectum | 11 | 01:190-190 | Perujo |
Ad honores | 6 | 01:190-190 | Perujo |
Ad libitum | 5 | 01:190-190 | Perujo |
Ad limina | 10 | 01:190-190 | Perujo |
Ad litteram | 6 | 01:190-190 | Perujo |
Ad mentem | 7 | 01:190-191 | Perujo |
Ad Ordinarium | 14 | 01:191-191 | Perujo |
Ad Martyres, Ad Sanctos | 82 | 01:191-191 | Perujo |
Adiaforistas | 37 | 01:191-192 | Perujo |
Adimanto | 15 | 01:192-192 | Perujo |
Adivinación | 145 | 01:192-193 | Perujo |
Adjudicación | 57 | 01:193-193 | Angulo |
Adjuntos (dioses) | 9 | 01:193-193 | Perujo |
Adjuntos (jueces) | 133 | 01:193-195 | Angulo |
Adjuración | 46 | 01:195-195 | Perujo |
Administración eclesiástica | 241 | 01:195-197 | Angulo |
Administración eclesiástica temporal | 129 | 01:197-198 | Angulo |
Admisión de un no católico en la Iglesia | 53 | 01:198-198 | F DWW |
Admisión de novicios | 251 | 01:198-200 | Fernández J. |
Admonición (véase Monición) | 1 | 01:200-200 | - rem |
Adolfo de Nasau | 101 | 01:200-201 | Sánchez |
Adon (San) | 74 | 01:201-202 | Pallés |
Adonai | 49 | 01:202-202 | Caminero |
Adonías | 51 | 01:202-203 | Caminero |
Adonis (Mitología) | 98 | 01:203-203 | Perujo |
Adopcianismo | 131 | 01:203-204 | Esteban |
Adopcianos | 50 | 01:205-205 | Esteban |
Adopción | 116 | 01:205-206 | Angulo |
Ador | 14 | 01:206-206 | Caminero |
Adoración | 47 | 01:206-206 | - |
Adoración perpetua | 48 | 01:206-207 | David |
Adoratrices | 144 | 01:207-208 | Martí |
Adorno del altar | 70 | 01:208-208 | F Bergier S |
Adquisiciones | 369 | 01:209-211 | Perujo |
Adramélech (ídolo) | 34 | 01:211-212 | Caminero |
Adramélech (hijo de Senaquerib) | 6 | 01:212-212 | Caminero |
Adrián (San, mártir) | 73 | 01:212-212 | Pallés |
Adrián (San) | 7 | 01:212-212 | Perujo |
Adrián (San, Messaget) | 6 | 01:212-213 | Perujo |
Adrián (San, de San Andrés) | 11 | 01:213-213 | Perujo |
Adrián (Cornelio) | 12 | 01:213-213 | Perujo |
Adrián (Di Corneto) | 10 | 01:213-213 | Perujo |
Adrianistas | 17 | 01:213-213 | Fernández |
Adriano, Emperador | 180 | 01:213-214 | Perujo |
Adriano I (papa) | 122 | 01:214-215 | Ribera |
Adriano II (papa) | 103 | 01:215-216 | Ribera |
Adriano III (papa) | 26 | 01:216-216 | Ribera |
Adriano IV (papa) | 147 | 01:216-218 | Ribera |
Adriano V (papa) | 33 | 01:218-218 | Ribera |
Adriano VI (papa) | 151 | 01:218-219 | Ribera |
Adrumetanos | 17 | 01:219-219 | Fernández |
Adscritos | 89 | 01:219-220 | Angulo |
Adulación | 98 | 01:220-221 | Perujo |
Adulfo y Juan (Santos) | 33 | 01:221-221 | Pallés |
Adulterino | 40 | 01:221-221 | Terol |
Adulterio, adúltero | 173 | 01:221-223 | Terol |
Adulto | 32 | 01:223-223 | Angulo |
Advenimiento | 74 | 01:223-224 | Perujo |
Adveración de testamento | 87 | 01:224-224 | Angulo |
Adversidad | 124 | 01:224-225 | Castellote |
Advertencia | 212 | 01:225-227 | Encinas |
Adviento | 116 | 01:227-228 | Terol |
Aecio (San) | 56 | 01:228-228 | Pallés |
Aecio el impío | 53 | 01:229-229 | Perujo |
Aelurus (gato) | 29 | 01:229-229 | Fernández |
Aerianos, Aerio | 59 | 01:229-230 | Perujo |
Aeromancia | 13 | 01:230-230 | - |
Aesquinas | 8 | 01:230-230 | - |
Afección | 75 | 01:230-230 | Angulo |
Afectación | 24 | 01:230-231 | G.M.G. |
Afecto | 18 | 01:231-231 | Angulo |
Affre (Dionisio) | 205 | 01:231-232 | Sánchez |
Afinidad | 101 | 01:232-233 | Perujo |
Afirmación | 5 | 01:233-233 | - |
Afirmativos | 43 | 01:233-234 | Perujo |
Aflicción | 54 | 01:234-234 | Fernández |
Africa | 290 | 01:234-236 | Castellote |
Africanos (Concilios) | 111 | 01:237-237 | G.M.G. |
Afrita | 12 | 01:237-238 | - |
Aftharto docetas | 13 | 01:238-238 | Perujo |
Agabo | 33 | 01:238-238 | Caminero |
Agag | 65 | 01:238-238 | Caminero |
Agapes | 146 | 01:238-240 | Perujo |
Agapetas | 60 | 01:240-240 | Perujo |
Agapio o Agapito (San) | 24 | 01:240-240 | Pallés |
Agapito I (papa) | 63 | 01:240-241 | F DWW |
Agapito II (papa) | 69 | 01:241-241 | F DWW |
Agar | 89 | 01:241-242 | Caminero |
Agarenos | 50 | 01:242-243 | Caminero |
Agarenianos | 12 | 01:243-243 | - |
Agatodemon | 23 | 01:243-243 | Fernández |
Agaton (San, Papa) | 72 | 01:243-243 | Terol |
Agde (Concilio de) | 32 | 01:243-244 | Perujo |
Agelius | 23 | 01:244-244 | Perujo |
Agencia de preces | 155 | 01:244-245 | Angulo |
Agentes de Bulas | 14 | 01:245-245 | - |
Agentes de negocios (véase Procurador) | 2 | 01:245-245 | - rem |
Ageo | 62 | 01:245-246 | Caminero |
Agio, Agiotista | 26 | 01:246-246 | G.M.G. |
Agiógrafo | 44 | 01:246-246 | Caminero |
Agionitas | 8 | 01:246-246 | - |
Agnación | 34 | 01:246-247 | G.M.G. |
Agnoetas o Agnoitas | 34 | 01:247-247 | G.M.G. |
Agnus Dei | 80 | 01:247-248 | Perujo |
Agobardo | 54 | 01:248-248 | G.M.G. |
Agonía | 81 | 01:248-249 | Castellote |
Agonía de Jesucristo | 156 | 01:249-250 | Castellote |
Agonía (Campana de) | 8 | 01:250-250 | - |
Agoniclitas | 5 | 01:250-250 | F Bergier |
Agonísticos | 12 | 01:250-250 | F Bergier |
Agonizantes (Oración de los) | 84 | 01:250-251 | F DWW |
Agorería | 6 | 01:251-251 | - |
Agotes | 52 | 01:251-251 | G.M.G. |
Agradecimiento | 71 | 01:251-252 | Terol |
Agravación, agravantes (véase Circunstancias) | 2 | 01:252-252 | - rem |
Agravatorio | 8 | 01:252-252 | - |
Agravio (véase Daño, Injuria, Ofensa) | 1 | 01:252-252 | - rem |
Agreda (mártires de) | 47 | 01:252-252 | Fuente |
Agreda (Venerable) | 248 | 01:252-254 | Terol |
Agregación, agregados (véase Adscritos) | 2 | 01:254-254 | - rem |
Agrícola (San, obispo) | 23 | 01:255-255 | Pallés |
Agrícola y Vidal (Santos, mártires) | 21 | 01:255-255 | Pallés |
Agrícola (Juan) | 43 | 01:255-255 | F DWW |
Agrícola (Francisco) | 12 | 01:255-255 | Fernández |
Agricultura hebrea | 316 | 01:255-258 | Caminero |
Agripa (Castor) | 48 | 01:258-258 | Perujo |
Agripino | 32 | 01:258-259 | Baigorri |
Agua | 68 | 01:259-259 | Angulo |
Agua de socorro | 20 | 01:259-259 | Angulo |
Agua bendita | 177 | 01:259-261 | Angulo |
Agua bautismal | 115 | 01:261-262 | Angulo |
Agua para la misa | 110 | 01:262-263 | Angulo |
Agua de celos y amargas (véase Celos) | 2 | 01:263-263 | - rem |
Aguas (Juan de) | 9 | 01:263-263 | - |
Aguayo (Miguel de) | 4 | 01:263-263 | - |
Agueda (Santa) | 94 | 01:263-264 | Pallés |
Agüero | 93 | 01:264-264 | Angulo |
Aguila | 91 | 01:264-265 | Caminero |
Aguila (Arqueología) | 33 | 01:265-265 | Pallés |
Aguilar (Alonso) | 9 | 01:265-265 | Perujo |
Aguilar y Zúñiga (Esteban) | 7 | 01:265-266 | Perujo |
Aguilar (Fr. J. Bautista | 19 | 01:266-266 | Perujo |
Aguilar y la Nava (Fray José González) | 20 | 01:266-266 | Perujo |
Aguirre (José Sáenz de) | 57 | 01:266-266 | Perujo |
Aguirre (Gaspar) | 4 | 01:266-266 | Perujo |
Aguirre (Martin) | 14 | 01:266-266 | Perujo |
Aguirre (Joaquín) | 62 | 01:266-267 | Perujo |
Agur | 47 | 01:267-267 | Caminero |
Agustín (San) | 791 | 01:267-274 | Perujo |
Agustín (San, de Cantorbery) | 70 | 01:274-274 | Perujo |
Agustín (Antonio) | 117 | 01:274-275 | Angulo |
Agustín (Triunfo) | 59 | 01:275-276 | Perujo |
Agustín de la Virgen | 9 | 01:276-276 | Perujo |
Agustín (Próspero) | 7 | 01:276-276 | Perujo |
Agustín Barbosa | 4 | 01:276-276 | Perujo |
Agustín Bernal de Ávila | 8 | 01:276-276 | Perujo |
Agustín de Herrera | 12 | 01:276-276 | Perujo |
Agustín de la Trinidad | 7 | 01:276-276 | Perujo |
Agustín Ibarroya | 7 | 01:276-276 | Perujo |
Agustinas | 24 | 01:276-276 | G.M.G. |
Agustinianismo | 356 | 01:277-279 | Perujo |
Agustinianos, agustinienses | 13 | 01:279-279 | Perujo |
Agustino Aragonés | 3 | 01:279-280 | - |
Agustinos | 280 | 01:280-282 | Minguella |
Agynianos | 9 | 01:282-282 | - |
Ahava | 25 | 01:282-282 | Caminero |
Ahías | 70 | 01:282-283 | Caminero |
Ahijado | 34 | 01:283-283 | Angulo |
Ahmet | 6 | 01:283-283 | - |
Ahori | 15 | 01:283-283 | - |
Ahrens | 210 | 01:283-286 | Sánchez |
Ahriman | 68 | 01:286-286 | Perujo |
Ainos | 16 | 01:286-286 | G.M.G. |
Aischa o Aixa | 28 | 01:286-287 | G.M.G. |
Ajuar | 21 | 01:287-287 | Angulo |
Ajuste | 9 | 01:287-287 | Angulo |
Akiba | 51 | 01:287-287 | Perujo |
Alabanza | 76 | 01:287-288 | Mazo |
Alacio (León) | 51 | 01:288-288 | G.M.G. |
Alacoque (Margarita) | 63 | 01:288-289 | Terol |
Alain o Alano de Insulis | 18 | 01:289-289 | G.M.G. |
Alano de Rupe | 22 | 01:289-289 | Pallés |
Alano o Alain o Allen (Guillermo) | 83 | 01:289-290 | Perujo |
Alanos | 36 | 01:290-290 | Baigorri |
Alba | 88 | 01:290-291 | Angulo |
Alba bautismal | 74 | 01:291-291 | Angulo |
Alba (Juan de) | 18 | 01:291-292 | Perujo |
Alba (duque de) | 165 | 01:292-293 | Sánchez |
Albacea | 128 | 01:293-294 | Angulo |
Albalat (Fr. Andrés) | 29 | 01:294-294 | Perujo |
Albaneses | 20 | 01:294-294 | F Bergier |
Albarracín | 154 | 01:294-296 | Castellote |
Alberoni (Cardenal) | 199 | 01:296-297 | Perujo |
Alberto Magno | 270 | 01:297-299 | Vigil |
Alberto de Bohemia (Juan) | 27 | 01:299-300 | Perujo |
Alberto de Pádua | 12 | 01:300-300 | Perujo |
Alberto de Siburgo | 11 | 01:300-300 | Perujo |
Alberto (Antonio) | 7 | 01:300-300 | Perujo |
Albigenses | 187 | 01:300-301 | Perujo |
Albina (Santa) véase Mártires de Lyon | 2 | 01:301-301 | - rem |
Albis (Dominica in) | 26 | 01:301-302 | Esteban |
Albo (Rabbi José) | 30 | 01:302-302 | Perujo |
Albornoz (Cardenal) | 72 | 01:302-302 | Perujo |
Albornoz (Diego Felipe) | 9 | 01:303-303 | - |
Albricias | 78 | 01:303-303 | Angulo |
Alcabala | 138 | 01:303-304 | Angulo |
Alcalá de Henares | 162 | 01:304-306 | Perujo |
Alcalá (S. Diego) | 36 | 01:306-306 | Perujo |
Alcalá (Fr. Pedro) | 20 | 01:306-306 | Perujo |
Alcalde | 166 | 01:306-307 | Angulo |
Alcance | 38 | 01:307-308 | Angulo |
Alcántara (San, Pedro) | 164 | 01:308-309 | Pallés |
Alcántara (Orden militar de) | 185 | 01:309-311 | Angulo |
Alcázar (Luis de) | 29 | 01:311-311 | G.M.G. |
Alcedo (Mauricio) | 11 | 01:311-311 | G.M.G. |
Alciato (Francisco) | 21 | 01:311-311 | G.M.G. |
Alcibiades (San) | 10 | 01:311-311 | Martí |
Alcibiades (general griego) | 216 | 01:311-313 | Martí |
Alcimo | 78 | 01:313-314 | Caminero |
Alcor (arcediano de) | 61 | 01:314-314 | Perujo |
Alcorán | 275 | 01:314-316 | Castellote |
Alcuino | 98 | 01:316-317 | Perujo |
Alderete (José y Bernardo) | 19 | 01:317-317 | Perujo |
Alderete (Bernardo) | 13 | 01:317-317 | Perujo |
Aldos (Biblia de los) véase Biblia (ediciones de la) | 2 | 01:317-317 | - rem |
Alea | 26 | 01:317-318 | Angulo |
Aleas (fiestas) | 15 | 01:318-318 | G.M.G. |
Aleatorio (véase Contrato) | 1 | 01:318-318 | - rem |
Alegación | 137 | 01:318-319 | Caminero |
Alegación (Derecho) | 73 | 01:319-320 | Angulo |
Alegación en Derecho | 70 | 01:320-320 | Angulo |
Alegato de bien probado | 79 | 01:320-321 | Angulo |
Alegato de agravios | 48 | 01:321-321 | Angulo |
Alegoría | 57 | 01:321-322 | Caminero |
Alegórico (véase Sentidos de la Sagrada Escritura) | 2 | 01:322-322 | - rem |
Alegría | 160 | 01:322-323 | F Bergier |
Alejandría | 315 | 01:323-326 | Perujo |
Alejandría (Crónica de) | 15 | 01:326-326 | Perujo |
Alejandrinos (Doctrina moral de los) | 66 | 01:326-326 | F DWW |
Alejandro Magno | 126 | 01:326-327 | Baigorri |
Alejandro (San, el Carbonero) | 23 | 01:327-328 | Perujo |
Alejandro (San, soldado de la legión tebana) | 7 | 01:328-328 | Perujo |
Alejandro (San, Obispo de Jerusalen) | 11 | 01:328-328 | Perujo |
Alejandro (San, de Alejandría) | 11 | 01:328-328 | Perujo |
Alejandro (San, fundador de los Acometas) | 20 | 01:328-328 | Perujo |
Alejandro de Constantinopla (San) | 40 | 01:328-328 | Perujo |
Alejandro (San, mártir) | 6 | 01:328-328 | Perujo |
Alejandro (San, Obispo) | 13 | 01:328-328 | Perujo |
Alejandro I (San, papa) | 23 | 01:328-329 | Perujo |
Alejandro II (papa) | 68 | 01:329-329 | Perujo |
Alejandro III (papa) | 113 | 01:329-330 | Perujo |
Alejandro IV (papa) | 69 | 01:330-331 | Perujo |
Alejandro V (papa) | 44 | 01:331-331 | Perujo |
Alejandro VI (papa) | 196 | 01:331-333 | Perujo |
Alejandro VII (papa) | 62 | 01:333-333 | Perujo |
Alejandro VIII (papa) | 52 | 01:333-333 | Perujo |
Alejandro de Hales o Ales | 38 | 01:334-334 | Perujo |
Alejandro (Natal) (véase Natal Alejandro) | 2 | 01:334-334 | - rem |
Alejianos | 14 | 01:334-334 | G.M.G. |
Alejo (San) | 93 | 01:334-335 | Pallés |
Aleluya | 20 | 01:335-335 | Caminero |
Aleluya | 43 | 01:335-335 | Sucona |
Alemán (Luis) | 31 | 01:335-335 | Perujo |
Alemanes. Alemania | 100 | 01:335-336 | G.M.G. |
Alevosía | 57 | 01:336-337 | Angulo |
Alfabeto | 14 | 01:337-337 | Castellote |
Alfabeto hebreo | 77 | 01:337-337 | Castellote |
Alfabeto griego | 112 | 01:337-338 | Castellote |
Alfabeto latino | 134 | 01:338-339 | Castellote |
Alfaquí | 24 | 01:339-340 | Barrera |
Alfarabi | 16 | 01:340-340 | G.M.G. |
Alfeo o Alpheo | 45 | 01:340-340 | Caminero |
Alfonso X | 148 | 01:340-341 | Angulo |
Alfonso María de Ligorio (San) | 130 | 01:341-342 | Perujo |
Alfonso el Tostado | 100 | 01:342-343 | Perujo |
Alfonso de Andrade | 5 | 01:343-343 | Perujo |
Alfonso de Cartagena | 9 | 01:343-343 | Perujo |
Alfonso de Ercilla | 5 | 01:343-343 | Perujo |
Alfonso Fernández de Avellaneda | 5 | 01:343-343 | Perujo |
Alfonso de Castro | 9 | 01:343-343 | Perujo |
Alfonso Chacón | 9 | 01:344-344 | Perujo |
Alfonso de Orozco | 14 | 01:344-344 | Perujo |
Alfonso Lobo | 6 | 01:344-344 | Perujo |
Alfonso Ramón | 15 | 01:344-344 | Perujo |
Alfonso Rodríguez | 20 | 01:344-344 | Perujo |
Alfonso de Rojas | 5 | 01:344-344 | Perujo |
Alfonso Salmerón | 8 | 01:344-344 | Perujo |
Alfonso de Villegas | 9 | 01:344-344 | Perujo |
Alfonso de Zamora | 8 | 01:344-344 | Perujo |
Algazel | 28 | 01:344-344 | G.M.G. |
Algero de Lieja | 28 | 01:345-345 | Perujo |
Alguacil | 49 | 01:345-345 | Angulo |
Alí | 58 | 01:345-346 | F DWW |
Aliaco o Ailly (Pedro de) | 48 | 01:346-346 | G.M.G. |
Alianza | 45 | 01:346-346 | G.M.G. |
Alianza evangélica (véase Anglicanismo) | 2 | 01:346-346 | - rem |
Alianza alemana (Pacto de la) | 424 | 01:346-350 | F DWW |
Alibi | 19 | 01:350-350 | Angulo |
Alienación (véase Enajenación y Venta) | 1 | 01:350-350 | - rem |
Alimento | 71 | 01:350-351 | Angulo |
Alimentos | 380 | 01:351-354 | Angulo |
Alitúrgicos (Días) | 12 | 01:354-354 | Fernández |
Allen (Guillermo) | 4 | 01:354-354 | - |
Alma | 1993 | 01:354-370 | Ortí |
Alma (Virgen) véase Virgen madre | 1 | 01:370-370 | - rem |
Alma Redemptoris | 21 | 01:370-370 | F Bergier S |
Alma del mundo | 78 | 01:370-371 | Perujo |
Alma (iconografía) | 30 | 01:371-371 | Pallés |
Almain (Santiago) | 18 | 01:371-371 | Fernández |
Almanaque | 72 | 01:371-372 | Perujo |
Almansa (Juan Bautista) | 7 | 01:372-372 | Fernández |
Almas (cura de) | 123 | 01:372-373 | Angulo |
Almeida (Manuel) | 9 | 01:373-373 | Fernández |
Almeida (Teodoro) | 18 | 01:373-373 | Fernández |
Almogávar | 149 | 01:373-374 | Taronjí |
Almogávar | 14 | 01:373-374 | - n.e. |
Alodia y Nunilo (Santas) | 66 | 01:374-375 | Pallés |
Alogia | 43 | 01:375-375 | Angulo |
Alogos | 146 | 01:375-376 | F DWW |
Alojamiento | 94 | 01:376-377 | Angulo |
Alós (Fr. Antonio) | 11 | 01:377-377 | G.M.G. |
Alpha y Omega | 38 | 01:377-378 | Caminero |
Alquiler | 21 | 01:378-378 | Angulo |
Alquimista | 52 | 01:378-378 | Angulo |
Altamirano (Fr. Antonio) | 12 | 01:378-378 | Fernández |
Altamirano (Fr. Miguel) | 17 | 01:378-378 | Fernández |
Altar | 212 | 01:378-380 | Caminero |
Altar antiguo | 103 | 01:380-381 | Angulo |
Altar fijo y portátil | 99 | 01:381-382 | Angulo |
Altar privilegiado | 109 | 01:382-383 | Angulo |
Altar cristiano | 220 | 01:383-384 | Angulo |
Altar de Prothesia | 7 | 01:384-384 | - |
Altar (Rescate del) | 58 | 01:385-385 | Angulo |
Alteración | 47 | 01:385-385 | Angulo |
Alternativa | 140 | 01:385-386 | Angulo |
Alturas o altos | 186 | 01:387-388 | Caminero |
Alumbrado del Santísimo | 62 | 01:388-388 | Terol |
Alumbrados | 110 | 01:389-389 | G.M.G. |
Aluvión (Derecho) | 49 | 01:389-390 | Angulo |
Aluvión (Geología) | 93 | 01:390-391 | Vigil |
Alva y Astorga (Pedro de) | 18 | 01:391-391 | Fernández |
Alvarado (Fr. Francisco) | 255 | 01:391-393 | Barrera |
Alvarado (D. Francisco) | 5 | 01:393-393 | Fernández |
Alvarado (Fr. Antonio) | 6 | 01:393-393 | Fernández |
Alvarado (Francisco de) | 5 | 01:393-393 | Fernández |
Alvarez (Baltasar) | 5 | 01:393-393 | Fernández |
Alvarez (Gabriel) | 9 | 01:393-393 | Fernández |
Alvarez de la Fuente (Fr. José) | 10 | 01:393-393 | Fernández |
Alvarez (Damián) | 8 | 01:393-393 | Vigil |
Alvarez (Diego) | 25 | 01:393-393 | Vigil |
Alvaro Paulo | 38 | 01:393-394 | Perujo |
Alvaro de Córdoba (San) | 13 | 01:394-394 | Vigil |
Alvaro Pelagio o Pelayo | 36 | 01:394-394 | G.M.G. |
Alvito o Aloito (San) | 31 | 01:394-394 | Pallés |
Ama de cría | 58 | 01:394-395 | Angulo |
Amadeo IX (beato). | 71 | 01:395-395 | Pallés |
Amadeo I, Rey de España | 159 | 01:395-397 | Angulo |
Amado (Manuel) | 14 | 01:397-397 | Vigil |
Amador (Pedro y Luis) | 34 | 01:397-397 | Pallés |
Amalario (Fortunato) | 15 | 01:397-397 | G.M.G. |
Amalario (Sinfosio) | 27 | 01:397-397 | G.M.G. |
Amalec, hijo de Eliphas | 12 | 01:398-398 | Caminero |
Amalec (monte) | 6 | 01:398-398 | Caminero |
Amalecitas | 153 | 01:398-399 | Caminero |
Amalrico o Amalarico (Arnaldo) | 35 | 01:399-399 | G.M.G. |
Amalrico (Augeri) | 9 | 01:399-399 | G.M.G. |
Aman | 59 | 01:399-400 | Caminero |
Amana | 14 | 01:400-400 | Caminero |
Amancebamiento | 135 | 01:400-401 | Angulo |
Amando (San) | 33 | 01:401-400 | Pallés |
Amando de Ziricea | 13 | 01:402-402 | G.M.G. |
Amasa | 41 | 01:402-402 | Caminero |
Amasías (rey) | 70 | 01:402-403 | Caminero |
Amasías (sacerdote) | 5 | 01:403-403 | Caminero |
Amat (Fr. José) | 14 | 01:403-403 | Perujo |
Amat (D. Félix) | 66 | 01:403-403 | Perujo |
Amat (Félix Torres) | 31 | 01:403-404 | Perujo |
Amaury de Chartres | 126 | 01:404-405 | Perujo |
Amaya (Francisco de) | 21 | 01:405-405 | Perujo |
Amazonas | 41 | 01:405-405 | Perujo |
Ambarvales o Amburbiales | 31 | 01:405-406 | Perujo |
Amberes (Políglota de) véase Políglotas | 2 | 01:406-406 | - rem |
Ambición | 145 | 01:406-407 | Angulo |
Ambigüedad | 39 | 01:407-407 | F Bergier S |
Amboise (Jorge) | 54 | 01:407-408 | Perujo |
Amboise (Juan) | 21 | 01:408-408 | Perujo |
Amboise (Conjuración de) | 74 | 01:408-408 | Perujo |
Ambón | 121 | 01:408-409 | Torróntegui |
Ambrosía | 57 | 01:409-410 | Perujo |
Ambrosiana (biblioteca) | 29 | 01:410-410 | G.M.G. |
Ambrosiano (rito) | 76 | 01:410-411 | Torróntegui |
Ambrosianos o pneumáticos | 8 | 01:411-411 | Fernández |
Ambrosiaster o pseudo-Ambrosio | 36 | 01:411-411 | G.M.G. |
Ambrosio (San) | 453 | 01:411-415 | Gomar |
Ambrosio de Alejandría (San) | 23 | 01:415-415 | G.M.G. |
Ambrosio el Camaldulense | 33 | 01:415-415 | G.M.G. |
Ambrosio de Sena | 30 | 01:415-415 | Perujo |
Ambrosio de Lombez | 7 | 01:415-415 | Perujo |
Ambrosio (Bautista) | 4 | 01:415-415 | Perujo |
Ambrosio de Montesinos | 5 | 01:415-415 | Perujo |
Ambrosio de Morales | 31 | 01:415-416 | Perujo |
Ambrosio de Peñalosa | 7 | 01:416-416 | Perujo |
Amen | 44 | 01:416-416 | Caminero |
Amenaza | 58 | 01:416-417 | Angulo |
América | 343 | 01:417-419 | Perujo |
Americanos | 136 | 01:419-421 | Perujo |
Amiano (Marcelino) | 34 | 01:421-421 | Perujo |
Amico (Bartolomé) | 10 | 01:421-421 | Fernández |
Amiens (Jorge de) | 9 | 01:421-421 | Fernández |
Amigos de la luz | 51 | 01:421-421 | G.M.G. |
Amigos de Israel (Sociedad de los) | 12 | 01:421-421 | G.M.G. |
Amigos de la verdad | 28 | 01:421-422 | G.M.G. |
Amistad | 283 | 01:422-424 | Angulo |
Amito | 79 | 01:424-425 | Angulo |
Ammon (San) | 33 | 01:425-425 | Pallés |
Ammon (Júpiter) | 60 | 01:425-425 | Pallés |
Ammonio (Saccas) | 58 | 01:425-426 | G.M.G. |
Amnistia | 124 | 01:426-427 | Angulo |
Amo (Mateo) | 11 | 01:427-427 | Vigil |
Amon | 25 | 01:427-427 | Caminero |
Amonestación | 294 | 01:427-430 | Angulo |
Amonestaciones (Dispensa de) | 153 | 01:430-431 | Angulo |
Amonitas | 195 | 01:431-432 | Caminero |
Amor | 228 | 01:432-434 | Perujo |
Amor de Dios | 343 | 01:434-437 | Perujo |
Amor del prójimo | 325 | 01:437-440 | Perujo |
Amor propio | 101 | 01:440-440 | Perujo |
Amor fraternal (véase Corrección fraterna) | 2 | 01:440-440 | - rem |
Amorreos | 55 | 01:441-441 | Caminero |
Amort (Eusebio) | 20 | 01:441-441 | G.M.G. |
Amortización | 543 | 01:440-446 | Supervia |
Amos y criados | 209 | 01:446-447 | Perujo |
Amós (profeta) | 89 | 01:447-448 | Caminero |
Amós (padre de Isaías) | 8 | 01:448-448 | Caminero |
Amoto quolibet | 72 | 01:448-449 | Angulo |
Amovible | 105 | 01:449-449 | Angulo |
Amparo de dote | 32 | 01:449-450 | F Escriche |
Amplificación | 37 | 01:450-450 | Perujo |
Ampolla santa | 81 | 01:450-451 | Pallés |
Amsdorfianos | 44 | 01:451-451 | Perujo |
Amula | 21 | 01:451-451 | G.M.G. |
Amuleto | 181 | 01:451-453 | Perujo |
Ana (Santa) | 107 | 01:453-454 | Pallés |
Ana (La Profetisa) | 26 | 01:454-454 | Pallés |
Anabaptismo | 49 | 01:454-454 | Sucona |
Anabaptistas | 148 | 01:454-455 | Sucona |
Anacleto (San) (papa) | 106 | 01:455-456 | Ibáñez |
Anacleto II (anti-papa) | 15 | 01:456-456 | G.M.G. |
Anacoretas | 69 | 01:456-457 | Pallés |
Anáfora | 16 | 01:457-457 | Pallés |
Anagogía | 14 | 01:457-457 | - |
Anagógico | 3 | 01:457-457 | Caminero |
Analepsis | 13 | 01:457-457 | G.M.G. |
Anales | 29 | 01:457-458 | F Moreri |
Análisis de la fe (véase Regla de la fe) | 1 | 01:458-458 | - rem |
Anamélech | 37 | 01:458-458 | Caminero |
Ananías (nombre) | 10 | 01:458-458 | Caminero |
Ananías (cautivo) | 25 | 01:458-458 | Caminero |
Ananías (músico) | 4 | 01:458-458 | Caminero |
Ananías (judío) | 4 | 01:458-458 | Caminero |
Ananías (gran sacerdote) | 34 | 01:458-459 | Caminero |
Ananías y Saphira | 64 | 01:459-459 | Caminero |
Ananías (cristiano) | 11 | 01:459-459 | Caminero |
Ananías (varios) | 12 | 01:459-459 | Caminero |
Anarquía | 147 | 01:459-461 | Monescillo |
Anas | 33 | 01:461-461 | Caminero |
Anastasia (Santa) | 53 | 01:461-461 | Pallés |
Anastasime | 16 | 01:461-461 | Fernández |
Anastasio (San) | 33 | 01:461-462 | Pallés |
Anastasio (San, mártir) | 37 | 01:462-462 | Pallés |
Anastasio I (papa) | 49 | 01:462-462 | Perujo |
Anastasio II (papa) | 44 | 01:462-463 | Perujo |
Anastasio III (papa) | 11 | 01:463-463 | Perujo |
Anastasio IV (papa) | 25 | 01:463-463 | Perujo |
Anastasio (anti-papa) | 26 | 01:463-463 | G.M.G. |
Anastasio Sinaita (San) | 52 | 01:463-464 | G.M.G. |
Anastasio (el Bibliotecario) | 34 | 01:464-464 | G.M.G. |
Anata | 192 | 01:464-465 | Angulo |
Anatema de los hebreos | 205 | 01:466-467 | Caminero |
Anatema de los cristianos | 117 | 01:467-468 | Angulo |
Anathot (ciudad) | 20 | 01:468-468 | Caminero |
Anatocismo | 28 | 01:468-469 | Fernández |
Anatolia (Santa) | 30 | 01:469-469 | Pallés |
Anatolio de Constantinopla | 57 | 01:469-469 | G.M.G. |
Anatolio de Alejandría (San) | 22 | 01:469-469 | Perujo |
Anchieta (P. José) | 56 | 01:469-470 | G.M.G. |
Ancianos | 146 | 01:470-471 | Angulo |
Ancira (Concilios de) | 197 | 01:471-473 | Castellote |
Ancora | 70 | 01:473-473 | Angulo |
Anderson (Lorenzo) | 26 | 01:473-473 | Perujo |
Anderson (Patricio) | 10 | 01:473-474 | Perujo |
Andrea (Juan) | 11 | 01:474-474 | Perujo |
Andrés Apóstol (San) | 217 | 01:474-475 | Pallés |
Andrés Hibernon (Beato) | 93 | 01:475-476 | Pallés |
Andrés Avelino (San) | 44 | 01:476-477 | Perujo |
Andrés Corsino (San) | 25 | 01:477-477 | Perujo |
Andrés de Creta (San) | 14 | 01:477-477 | Perujo |
Andrés (Antonio) | 8 | 01:477-477 | Perujo |
Andrés (Fr. Antonio) | 14 | 01:477-477 | Perujo |
Andrés (Fr. Inocencio) | 8 | 01:477-477 | Perujo |
Andrés de Acitores | 5 | 01:477-477 | Perujo |
Andrés Bernáldez | 4 | 01:477-477 | Perujo |
Andrés Enriquez | 7 | 01:477-477 | Perujo |
Andrés de la Madre de Dios | 8 | 01:477-477 | Perujo |
Andrés Mendo | 9 | 01:477-477 | Perujo |
Andrés de Vega | 13 | 01:477-477 | Perujo |
Andrés de Villa | 4 | 01:477-478 | Perujo |
Andrés (Juan) | 112 | 01:478-478 | Perujo |
Andrónico | 32 | 01:478-479 | G.M.G. |
Anejo | 87 | 01:479-479 | Angulo |
Aner (ciudad) | 4 | 01:479-479 | F DBI |
Aner y Escol | 10 | 01:479-480 | F DBI |
Anfiloquio (San) | 42 | 01:480-480 | Perujo |
Anfiteatro | 206 | 01:480-482 | Castellote |
Angarias | 50 | 01:482-482 | Angulo |
Angel | 500 | 01:482-486 | Perujo |
Angel de la Guarda | 188 | 01:486-488 | Perujo |
Angel del Pas | 25 | 01:488-488 | G.M.G. |
Angela Merici (Santa) | 28 | 01:488-488 | G.M.G. |
Angeles (Misa de) | 29 | 01:488-488 | G.M.G. |
Angelianos o angelitas (herejes) | 13 | 01:488-488 | G.M.G. |
Angélicas | 22 | 01:488-488 | G.M.G. |
Angélicos | 62 | 01:489-489 | F Pluquet |
Angelo (Castillo de San) | 126 | 01:489-490 | Castellote |
Angelus Domini | 68 | 01:490-491 | Perujo |
Angilberto (véase Engelberto) | 1 | 01:491-491 | - rem |
Anglicanismo | 442 | 01:491-494 | Ibáñez |
Anglo-sajones | 75 | 01:494-495 | G.M.G. |
Angustia loci | 79 | 01:495-495 | Angulo |
Aniceto (San, Papa) | 62 | 01:495-496 | G.M.G. |
Anillo | 79 | 01:496-497 | Angulo |
Anillo episcopal | 71 | 01:497-497 | Angulo |
Anillo nupcial | 51 | 01:497-498 | Angulo |
Anillo del Pescador | 28 | 01:498-498 | Angulo |
Animales | 238 | 01:498-500 | Vigil |
Animales simbólicos | 107 | 01:500-501 | Pallés |
Animales inmundos | 181 | 01:501-502 | Caminero |
Animas | 65 | 01:502-503 | Fernández |
Animismo | 319 | 01:503-505 | Ortí |
Aniversario | 219 | 01:505-507 | Angulo |
Aniversario de Pío IX | 159 | 01:507-508 | Angulo |
Anomeos o Diferentes | 15 | 01:509-509 | Perujo |
Anotina | 10 | 01:509-509 | G.M.G. |
Anselmo de Cantorbery (San) | 333 | 01:509-511 | Perujo |
Anselmo de Laon | 48 | 01:511-512 | F DWW |
Ansurio o Asurio (San) | 25 | 01:511-512 | Pallés |
Antecedente | 106 | 01:512-513 | Perujo |
Antecristo | 190 | 01:513-514 | Caminero |
Antedata | 42 | 01:514-515 | Angulo |
Antediluvianos | 198 | 01:515-516 | Vigil |
Anteferri | 32 | 01:516-517 | - |
Antero (San, papa) | 14 | 01:517-517 | G.M.G. |
Anticoncordatarios | 92 | 01:517-518 | Esteban |
Antidiaforistas | 14 | 01:518-518 | G.M.G. |
Anticresis | 72 | 01:518-518 | Angulo |
Antidicomarianitas | 67 | 01:518-519 | F DWW |
Antífona | 50 | 01:519-519 | Pallés |
Antifonario | 40 | 01:519-520 | Pallés |
Antígono (rey de los judíos) | 22 | 01:520-520 | G.M.G. |
Antígono (hijo de Aristóbulo) | 38 | 01:520-520 | G.M.G. |
Antigüedad | 54 | 01:520-520 | Angulo |
Antigüedad del mundo | 138 | 01:521-522 | Perujo |
Antigüedad del género humano | 360 | 01:522-525 | Perujo |
Antiguo Testamento (véase Biblia) | 1 | 01:525-525 | - rem |
Antimensa | 11 | 01:525-525 | F Bergier |
Antinomismo | 801 | 01:525-531 | F DWW |
Antilogía | 195 | 01:531-533 | Caminero |
Antíoco el Grande | 48 | 01:533-533 | Caminero |
Antíoco IV Ephifanes | 112 | 01:533-534 | Caminero |
Antíoco V Eupator | 32 | 01:534-534 | Caminero |
Antíoco VI | 19 | 01:534-534 | Caminero |
Antíoco VII Sidetes | 35 | 01:534-535 | Caminero |
Antioquía | 63 | 01:535-535 | Caminero |
Antioquía de Pisidia | 17 | 01:535-535 | Caminero |
Antioquía (Concilios de) | 173 | 01:535-537 | G.M.G. |
Anti-papa | 200 | 01:537-538 | Angulo |
Antipas (véase Herodes) | 2 | 01:538-538 | - rem |
Antipas (mártir de Pérgamo) | 7 | 01:538-538 | Caminero |
Antipatro | 24 | 01:538-539 | G.M.G. |
Antipatro (hijo de Herodes) | 23 | 01:539-539 | G.M.G. |
Antípodas | 100 | 01:539-540 | Perujo |
Antitactos | 18 | 01:540-540 | F Bergier |
Antitipo | 26 | 01:540-540 | Caminero |
Antitrinitarios | 612 | 01:540-545 | F DWW |
Antoine (Pablo Gabriel) | 28 | 01:545-545 | Perujo |
Antonino (San, mártir) véase Víctor (San) y compañeros | 2 | 01:545-545 | - rem |
Antonino (San, arzobispo) | 98 | 01:545-546 | F BEC |
Antoninos | 179 | 01:546-547 | F Bergier |
Antonio o Antón (Abad, San) | 142 | 01:548-549 | Pallés |
Antonio de Padua (San) | 137 | 01:549-550 | Pallés |
Antonio Agustín | 3 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio de Alicante | 3 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio Álvarez | 11 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio de Angelis | 10 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio de Acevedo | 6 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio de Báñales | 4 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio de Barberán | 3 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio Bellver | 4 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio Bernaldo de Quirós | 6 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio de Burgos | 8 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio Calderón | 6 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio del Castillo | 4 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio de Cáceres | 3 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio Colmenero | 3 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio de Córdoba | 9 | 01:550-550 | Perujo |
Antonio de Escobar y Mendoza | 13 | 01:550-551 | Perujo |
Antonio de Fuente la Peña | 10 | 01:551-551 | Perujo |
Antonio de Guevara (franciscano) | 40 | 01:551-551 | Perujo |
Antonio de Guevara (capellán de Felipe II) | 9 | 01:551-551 | Perujo |
Antonio de Lebrija | 24 | 01:551-551 | Perujo |
Antonio Nicolás o Nicolás Antonio | 37 | 01:551-552 | Perujo |
Antonio de la Madre de Dios | 9 | 01:552-552 | Perujo |
Antonio de Molina | 13 | 01:552-552 | Perujo |
Antonio Navarro | 4 | 01:552-552 | Perujo |
Antonio Pérez | 14 | 01:552-552 | Perujo |
Antonio Pérez de Puente la Reina | 3 | 01:552-552 | Perujo |
Antonio Pérez Navarrete | 4 | 01:552-552 | Perujo |
Antonio Pérez de Alfaro | 8 | 01:552-552 | Perujo |
Antonio Rubio | 5 | 01:552-552 | Perujo |
Antropófagos | 175 | 01:552-553 | Perujo |
Antropolatras | 84 | 01:553-554 | Perujo |
Antropolita | 39 | 01:554-554 | Perujo |
Antropología | 156 | 01:554-556 | Perujo |
Antropomancia | 29 | 01:556-556 | F Bertrand |
Antropomorfitas | 102 | 01:556-557 | Perujo |
Anual (véase Aniversario) | 1 | 01:557-557 | - rem |
Anubis (Mitología) | 47 | 01:557-557 | Perujo |
Anulación | 18 | 01:557-557 | Angulo |
Anunciación | 64 | 01:557-558 | G.M.G. |
Anunciada | 21 | 01:558-558 | F Bergier |
Anunciatas | 34 | 01:558-558 | F Bergier |
Anvoto o Amboto | 68 | 01:558-559 | Vigil |
Añalejo | 85 | 01:559-560 | Perujo |
Año | 95 | 01:560-560 | Gomar |
Año hebreo | 105 | 01:560-561 | Caminero |
Año sabático | 259 | 01:561-563 | Caminero |
Año de Jubileo (véase Jubileo) | 1 | 01:563-563 | - rem |
Aod (juez de Israel) | 52 | 01:563-564 | Caminero |
Apantomancia | 26 | 01:564-564 | G.M.G. |
Apariciones | 171 | 01:564-565 | Perujo |
Apariciones de Jesucristo | 103 | 01:565-566 | F Bergier |
Apartamiento de juicio o causa | 21 | 01:566-566 | Angulo |
Apatía, insensibilidad, indolencia | 6 | 01:566-566 | - |
Apelación | 565 | 01:566-571 | Angulo |
Apelación omisso medio | 98 | 01:571-572 | Angulo |
Apelación por abuso | 329 | 01:572-574 | Angulo |
Apelantes | 389 | 01:574-578 | Riu |
Apeles (San) | 16 | 01:578-578 | Fernández |
Apeles (hereje) | 87 | 01:578-578 | Perujo |
Apelitas (herejes) | 29 | 01:578-579 | Perujo |
Apellaria | 4 | 01:579-579 | G.M.G. |
Aperitio oris | 47 | 01:579-579 | Angulo |
Aperitio oris de los Cardenales | 45 | 01:579-579 | Angulo |
Apertura de testamento | 70 | 01:580-580 | Angulo |
Apetito | 128 | 01:580-581 | Perujo |
Aphec (ciudades) | 38 | 01:581-581 | Caminero |
Apheca | 3 | 01:581-581 | Caminero |
Apiario | 151 | 01:581-583 | Perujo |
Apion (gramático) | 24 | 01:583-583 | Perujo |
Apis (buey) | 83 | 01:583-584 | Perujo |
Aplicación de la misa | 150 | 01:584-585 | Perujo |
Apocalipsis | 806 | 01:585-591 | Caminero |
Apocalipsis (Caballeros del) | 53 | 01:591-592 | Torróntegui |
Apocaritas o Apocaristas | 10 | 01:592-592 | G.M.G. |
Apocatástasis o restitución | 69 | 01:592-592 | Perujo |
Apocreas | 13 | 01:592-592 | G.M.G. |
Apócrifos | 1571 | 01:593-605 | Caminero |
Apocrisario | 147 | 01:605-606 | Angulo |
Apodemio (San) | 33 | 01:606-607 | Pallés |
Apolinar (San, Cayo Sidonio) | 28 | 01:607-607 | Perujo |
Apolinar (San, Claudio) | 34 | 01:607-607 | Perujo |
Apolinar (el Antiguo) | 29 | 01:607-607 | Perujo |
Apolinar (el Joven) | 22 | 01:607-608 | Perujo |
Apolinaristas o Apolinarios | 46 | 01:608-608 | Perujo |
Apolítico | 6 | 01:608-608 | G.M.G. |
Apolo | 98 | 01:608-609 | Caminero |
Apolo (Mitología) | 80 | 01:609-609 | Pallés |
Apologética (La) | 452 | 01:609-613 | F DWW |
Apologistas | 66 | 01:613-614 | Perujo |
Apolonia (Santa) | 35 | 01:614-614 | Pallés |
Apolonio (mártir) | 27 | 01:614-614 | F Henrion |
Apolonio Daus | 37 | 01:614-614 | Fernández |
Apolonio de Tiana | 136 | 01:614-616 | Perujo |
Apostasía | 220 | 01:616-617 | Angulo |
Apóstata | 184 | 01:617-619 | Angulo |
Apóstoles | 317 | 01:619-621 | Caminero |
Apostolicidad | 219 | 01:621-623 | Perujo |
Apostólicos (Los siete varones) | 62 | 01:623-624 | Perujo |
Apostólicos (Padres) | 78 | 01:624-624 | Perujo |
Apostólicos (herejes) | 16 | 01:624-624 | F Bergier |
Apostólicos (hermanos) | 114 | 01:624-625 | F Bergier |
Apostólicæ Sedis | 2705 | 01:625-647 | Terol |
Apostólos | 74 | 01:647-648 | Angulo |
Apotácticos | 19 | 01:648-648 | Fernández |
Apoteósis | 84 | 01:648-649 | Perujo |
Appellatione remota | 68 | 01:649-649 | Angulo |
Appion (escritor) | 8 | 01:649-649 | Fernández |
Apreciación, apreciamiento | 6 | 01:649-649 | - |
Apremio | 69 | 01:649-650 | Angulo |
Apremio (Procedimiento de) | 117 | 01:650-651 | Angulo |
Apro (San) | 13 | 01:651-651 | Fernández |
Aprobación | 251 | 01:651-653 | Angulo |
Apsis (véase Ábside) | 1 | 01:653-653 | - rem |
Apuntamiento | 55 | 01:653-653 | Angulo |
Aquarianos (herejes) | 12 | 01:653-654 | Fernández |
Aquaviva (Claudio) | 42 | 01:654-654 | G.M.G. |
Aqueronte | 23 | 01:654-654 | Pallés |
Aquila | 42 | 01:654-654 | G.M.G. |
Aquilas | 49 | 01:654-655 | Perujo |
Aquilea (Patriarcado de) | 45 | 01:655-655 | G.M.G. |
Aquilina (Santa, mártir) | 18 | 01:655-655 | Pallés |
Aquimaas (suegro de Saúl) | 3 | 01:655-655 | Caminero |
Aquimaas (yerno de Salomón) | 5 | 01:655-655 | Caminero |
Aquimaas (hijo de Sadoc) | 18 | 01:655-656 | Caminero |
Aquimelec (sumo sacerdote) | 30 | 01:656-656 | Caminero |
Ar (ciudad) | 21 | 01:656-656 | Caminero |
Ara (hereje) | 3 | 01:656-656 | Angulo |
Ara | 62 | 01:656-657 | Angulo |
Arabia | 207 | 01:657-658 | Caminero |
Arábigos | 14 | 01:658-658 | Fernández |
Arad | 13 | 01:658-658 | Caminero |
Aram | 166 | 01:658-660 | Caminero |
Arancel | 85 | 01:660-660 | Angulo |
Aranda (conde de) | 248 | 01:661-662 | Ibáñez |
Ararat | 99 | 01:663-663 | Caminero |
Arator | 27 | 01:663-664 | Perujo |
Araujo (Francisco de) | 43 | 01:664-664 | Vigil |
Arba-Kamphot | 66 | 01:664-664 | Torróntegui |
Arbitrario | 56 | 01:664-665 | Angulo |
Arbitro | 276 | 01:665-667 | Angulo |
Arboles | 189 | 01:667-669 | Vigil |
Arbués (San Pedro de) | 48 | 01:669-669 | Esteban |
Arca de la Alianza | 189 | 01:669-671 | Caminero |
Arca de Noé | 202 | 01:671-672 | Martí |
Arcadio (San, mártir) | 8 | 01:672-672 | Fernández |
Arcadio (San), obispo) | 8 | 01:672-672 | Fernández |
Arcadio, Pascasio, Probo, Eutiquiano y Pablito | 10 | 01:672-672 | Fernández |
Arcángel | 10 | 01:672-673 | Perujo |
Arcano (disciplina del) | 188 | 01:673-674 | Perujo |
Arcediano | 280 | 01:674-676 | Angulo |
Arcediano de Alcor (véase Alcor) | 2 | 01:676-676 | - rem |
Archiacólitos | 10 | 01:676-676 | Fernández |
Archicofradía | 40 | 01:676-677 | Fernández |
Archimandrita | 8 | 01:677-677 | Fernández |
Archisinagogo (véase Sinagogas) | 2 | 01:677-677 | - rem |
Archivo | 205 | 01:677-679 | Angulo |
Arcipreste | 187 | 01:679-680 | Esteban |
Arco | 104 | 01:680-681 | Gomar |
Arco triunfal | 61 | 01:681-681 | Gomar |
Arco iris | 24 | 01:681-682 | Caminero |
Arco iris (Meteorología) | 193 | 01:682-683 | Gomar |
Arcónticos | 15 | 01:683-683 | Fernández |
Arcudio (Pedro) | 36 | 01:683-684 | G.M.G. |
Areopagita (San Dionisio) | 114 | 01:684-685 | Perujo |
Areópago | 26 | 01:685-685 | Perujo |
Aretas | 58 | 01:685-685 | Caminero |
Areuna | 43 | 01:685-686 | Caminero |
Argensola (Lupercio) | 27 | 01:686-686 | Perujo |
Argensola (Bartolomé) | 35 | 01:686-686 | Perujo |
Argentre (Carlos) | 13 | 01:686-686 | Fernández |
Argentre (Luis) | 35 | 01:686-687 | F BEC |
Argüelles (D. Agustín) | 53 | 01:687-687 | Perujo |
Arias Montano (Benito) | 64 | 01:687-687 | Perujo |
Arias (Baltasar) | 6 | 01:688-688 | - |
Arimathea | 14 | 01:688-688 | Caminero |
Ariosto (Luis) | 35 | 01:688-688 | Perujo |
Aristarco | 23 | 01:688-688 | G.M.G. |
Aristeo (véase Versiones de la Biblia) | 2 | 01:688-688 | - rem |
Arístides | 29 | 01:688-688 | Perujo |
Aristocracia | 225 | 01:688-690 | Ibáñez |
Aristóteles | 424 | 01:690-694 | Perujo |
Aristotélicos (véase Peripatéticos) | 1 | 01:694-694 | - rem |
Aristón (filósofo) | 9 | 01:694-694 | Fernández |
Arlés (Concilios de) | 150 | 01:694-695 | Perujo |
Armas | 112 | 01:695-696 | Angulo |
Armenia, armenios | 178 | 01:696-697 | Perujo |
Arminianos | 143 | 01:697-699 | Perujo |
Armonía de la razón y de la fe (véase Fé y Razón) | 2 | 01:699-699 | - rem |
Arnaldo de Brescia | 91 | 01:699-699 | Perujo |
Arnaldo de Villanova | 67 | 01:699-700 | Perujo |
Arnaldistas | 8 | 01:700-700 | Perujo |
Arnauld (Antonio) | 52 | 01:700-700 | Perujo |
Arnobio | 63 | 01:700-701 | Perujo |
Arnobio el Joven | 9 | 01:701-701 | Perujo |
Arnoldi (Bartolomé) | 24 | 01:701-701 | F DWW |
Arnon (río) | 29 | 01:701-701 | Caminero |
Arnulfo (San, obispo Metz) | 37 | 01:701-702 | Perujo |
Arnulfo (San, obispo Soisons) | 27 | 01:702-702 | Perujo |
Aroer (ciudad) | 4 | 01:702-702 | Caminero |
Aroer (ciudad) | 7 | 01:702-702 | Caminero |
Aroer (ciudad de la tribu de Gad) | 18 | 01:702-702 | Caminero |
Arot y Marot | 10 | 01:702-702 | F Bergier S |
Arpa (véase Música de los hebreos) | 1 | 01:702-702 | - rem |
Arphad (ciudad) | 21 | 01:702-702 | Caminero |
Arphaxad (hijo de Sem) | 86 | 01:702-703 | Caminero |
Arphaxad (rey Medo) | 15 | 01:703-703 | Caminero |
Arquelao (hijo de Herodes) | 44 | 01:703-704 | Caminero |
Arqueología bíblica | 222 | 01:704-705 | Torróntegui |
Arqueología cristiana | 154 | 01:705-707 | Torróntegui |
Arrabonarios | 14 | 01:707-707 | Fernández |
Arra | 153 | 01:707-708 | Angulo |
Arrendador | 79 | 01:708-709 | Angulo |
Arrendamiento | 236 | 01:709-711 | Angulo |
Arrendatario | 137 | 01:711-712 | Angulo |
Arrepentimiento (véase Contrición, Penitencia) | 2 | 01:712-712 | - rem |
Arresto | 46 | 01:712-712 | Angulo |
Arriaga (Gonzalo de) | 10 | 01:712-712 | - |
Arrio, arrianismo | 721 | 01:712-718 | F DWW |
Arrianismo en España | 134 | 01:718-719 | Perujo |
Arrogación | 12 | 01:719-720 | Angulo |
Arsenio (San) | 30 | 01:720-720 | F DWW |
Arsenio (patriarca griego) | 83 | 01:720-721 | F DWW |
Artaxerxes | 64 | 01:721-721 | Caminero |
Arte (Bellas Artes) | 295 | 01:721-724 | Perujo |
Arte mágica (véase Magia) | 1 | 01:724-724 | - rem |
Arte notoria | 62 | 01:724-724 | Perujo |
Arteaga (Domingo de) | 4 | 01:724-724 | - |
Artemas | 9 | 01:724-724 | - |
Artemón | 18 | 01:724-725 | Fernández |
Artículo | 58 | 01:725-725 | Angulo |
Artículo de fe | 95 | 01:725-726 | Perujo |
Artículo de la muerte | 183 | 01:726-727 | Perujo |
Artículos orgánicos | 647 | 01:727-733 | G.M.G. |
Artotyritas | 14 | 01:733-733 | G.M.G. |
Artufel (Dámaso) | 5 | 01:733-733 | - |
Aruma | 11 | 01:733-733 | Caminero |
Arúspices | 26 | 01:733-733 | Perujo |
Arzobispado | 37 | 01:733-734 | Angulo |
Arzobispo | 287 | 01:734-736 | Angulo |
Asa (Rey de Judá) | 72 | 01:736-737 | Caminero |
Asamblea del clero galicano (véase Galicanismo) | 2 | 01:737-737 | - rem |
Asaph | 46 | 01:737-737 | Caminero |
Asarhadon (rey de Asiria) | 42 | 01:737-737 | Caminero |
Ascalon (ciudad) | 35 | 01:737-738 | Caminero |
Ascendientes | 62 | 01:738-738 | Angulo |
Ascensión de N. S. Jesucristo | 140 | 01:738-739 | Perujo |
Ascetas, ascetismo | 126 | 01:739-740 | Perujo |
Ascética | 120 | 01:740-741 | F DWW |
Ascodrugitas o Ascitas | 9 | 01:741-741 | - |
Ascodrupitas | 7 | 01:741-741 | - |
Ascofitas | 10 | 01:741-741 | Fernández |
Aseguración | 43 | 01:741-742 | Angulo |
Aseidad | 243 | 01:742-744 | Sucona |
Aser (hijo de Jacob) | 53 | 01:744-744 | Caminero |
Aser (ciudad) | 6 | 01:744-744 | Caminero |
Asesino, asesinato | 76 | 01:744-745 | Angulo |
Asesor | 127 | 01:745-746 | Angulo |
Asesor de la Nunciatura | 25 | 01:746-746 | Angulo |
Asfaltites (lago) (véase Mar muerto) | 1 | 01:746-746 | - rem |
Asia | 514 | 01:746-750 | Martí |
Asiarcas | 14 | 01:750-750 | G.M.G. |
Asignación | 4 | 01:750-750 | - |
Asilo | 232 | 01:751-752 | Angulo |
Asiongaber (ciudad) | 65 | 01:752-753 | Caminero |
Asiria | 1104 | 01:753-762 | Caminero |
Asistencia | 27 | 01:762-762 | G.M.G. |
Asistente | 109 | 01:762-763 | Perujo |
Asmodeo | 115 | 01:763-764 | Caminero |
Asociación | 204 | 01:764-766 | Perujo |
Asociaciones religiosas | 70 | 01:766-766 | Perujo |
Asonada | 56 | 01:766-767 | Perujo |
Asor (ciudad) | 30 | 01:767-767 | Caminero |
Asor (varios) | 11 | 01:767-767 | Caminero |
Aspa de San Andrés | 8 | 01:767-767 | - |
Aspado | 9 | 01:767-767 | - |
Asperges me | 3 | 01:767-767 | - |
Aspersión del agua bendita | 80 | 01:767-768 | Perujo |
Aspersorio (véase Hisopo) | 1 | 01:768-768 | - rem |
Assemani | 38 | 01:768-768 | G.M.G. |
Assemani (José) | 13 | 01:768-768 | G.M.G. |
Assemani (Esteban Evodio) | 17 | 01:768-768 | G.M.G. |
Assemani (Simón) | 22 | 01:768-768 | G.M.G. |
Assideos | 38 | 01:769-769 | Caminero |
Astacianos | 24 | 01:769-769 | F Bergier |
Astaroth Karnaim | 33 | 01:769-769 | Caminero |
Astarte, Ascherah | 158 | 01:769-771 | Caminero |
Asteria (Santa) | 20 | 01:771-771 | F BEC |
Asterio (San, mártir) | 8 | 01:771-771 | G.M.G. |
Asterio o Astirio (San) | 12 | 01:771-771 | G.M.G. |
Asterio (San, Obispo de Amasea) | 29 | 01:771-771 | G.M.G. |
Asterio (San, Obispo de Petrea) | 19 | 01:771-771 | G.M.G. |
Asterio Urbano | 19 | 01:771-771 | G.M.G. |
Asterio legado | 21 | 01:771-772 | G.M.G. |
Astorga | 190 | 01:772-773 | Angulo |
Astrolatría | 112 | 01:773-774 | Mingo |
Astrología | 177 | 01:774-776 | Mingo |
Astronomía, astros | 467 | 01:776-779 | Mingo |
Astucia | 15 | 01:779-779 | F Bergier S |
Asturias | 175 | 01:779-781 | F Serrano |
Asuero (rey de Persia) | 111 | 01:781-782 | Caminero |
Asunción de María | 237 | 01:782-784 | Esteban |
Atalía (hija de Gezabel) | 51 | 01:784-784 | Caminero |
Atanasiano (Símbolo) | 70 | 01:784-785 | Esteban |
Atanasio (San) | 373 | 01:785-788 | Gomar |
Ateísmo. Ateos | 205 | 01:788-789 | Perujo |
Atenágoras | 68 | 01:789-790 | Perujo |
Atenas | 141 | 01:790-791 | Caminero |
Atención | 149 | 01:791-792 | Perujo |
Ateneo | 145 | 01:792-793 | Ibáñez |
Atentado | 45 | 01:793-794 | F Escriche |
Atestación | 3 | 01:794-794 | - |
Atestado | 8 | 01:794-794 | - |
Atico (Obispo) | 96 | 01:794-795 | F DWW |
Atila | 135 | 01:795-796 | Caminero |
Atilano (San) | 22 | 01:796-796 | Fernández |
Atlantes (religión de los) | 49 | 01:796-796 | F Bertrand |
Atocianos | 7 | 01:796-796 | Fernández |
Atomismo | 457 | 01:796-800 | Ortí |
Atrasos | 20 | 01:800-800 | - |
Atributos | 153 | 01:800-801 | Terol |
Atributos de los Evangelistas | 65 | 01:802-802 | Caminero |
Atrición | 200 | 01:802-804 | Perujo |
Atricionarios, atricionistas | 65 | 01:804-804 | Perujo |
Atrio | 80 | 01:804-805 | Caminero |
Atrium | 100 | 01:805-806 | F Martigny |
Atropos (mitología) | 14 | 01:806-806 | Fernández |
Aubenton (Juana de) | 31 | 01:806-806 | - |
Audeo, audio, audianos | 54 | 01:806-806 | Perujo |
Audiencia papal, episcopal (véase Curia) | 2 | 01:806-806 | - rem |
Auditor, asesor | 14 | 01:806-807 | Ezenarro |
Auditores de la Rota | 113 | 01:807-807 | Ezenarro |
Auger (Edmundo) | 35 | 01:808-808 | Fernández |
Augur | 9 | 01:808-808 | - |
Augurio | 85 | 01:808-809 | Caminero |
Augustales | 42 | 01:809-809 | F Serrano |
Augustinus | 180 | 01:809-810 | Perujo |
Augusto | 114 | 01:810-811 | F BEC |
Auranítide | 50 | 01:811-812 | Caminero |
Aurelio, Jorge, Félix, mártires | 34 | 01:812-812 | Fernández |
Aurelio (Marco) | 4 | 01:812-812 | Fernández |
Aurelio (Commodo) | 29 | 01:812-812 | Fernández |
Aureo número | 91 | 01:812-813 | Gomar |
Aureola | 115 | 01:813-814 | Perujo |
Auricular (véase Confesión) | 1 | 01:814-814 | - rem |
Aurora | 60 | 01:843-814 | Perujo |
Ausburgo (confesión de) | 245 | 01:814-816 | Díaz |
Ausencia, ausentes | 182 | 01:816-818 | Angulo |
Auspicios (véase Augurios) | 1 | 01:818-818 | - rem |
Austeridades (véase Mortificaciones) | 1 | 01:818-818 | - rem |
Auténtica | 32 | 01:818-818 | Angulo |
Autenticidad, auténtico | 238 | 01:818-820 | Caminero |
Auto | 102 | 01:820-821 | Angulo |
Auto para mejor proveer | 91 | 01:821-822 | Angulo |
Autos | 71 | 01:822-822 | Angulo |
Autos de fe | 30 | 01:822-823 | - |
Autos sacramentales | 17 | 01:823-823 | G.M.G. |
Autocéfalos | 28 | 01:823-823 | Perujo |
Autógrafo | 126 | 01:823-824 | Caminero |
Autor de delito | 67 | 01:824-824 | Angulo |
Autores (véase Escritores) | 2 | 01:824-824 | - rem |
Autoridad | 466 | 01:825-828 | Angulo |
Autoridad de la Iglesia | 347 | 01:828-831 | Angulo |
Autorización | 37 | 01:831-831 | Angulo |
Autorización para enajenar | 14 | 01:831-831 | Angulo |
Autorización para litigar | 38 | 01:831-832 | Angulo |
Autorización para procesar | 23 | 01:832-832 | Angulo |
Autun (Concilios de) | 105 | 01:832-833 | Perujo |
Auxencio (San) | 24 | 01:833-833 | F BEC |
Auxerre (Concilio de) | 79 | 01:833-834 | Perujo |
Auxiliares (véase Coadjutores) | 1 | 01:834-834 | - rem |
Auxiliatoria | 5 | 01:834-834 | - |
Auxiliis (Congregaciones de) | 275 | 01:834-836 | Perujo |
Avancini (Nicolás) | 16 | 01:836-836 | - |
Avancini (José) | 16 | 01:836-836 | - |
Avanson (Guillermo de) | 24 | 01:836-836 | F BEC |
Avaricia | 131 | 01:836-837 | Perujo |
Ave María | 24 | 01:837-838 | G.M.G. |
Ave Regina Coelorum | 15 | 01:838-838 | Mach |
Avempace (filósofo) | 43 | 01:838-838 | Caminero |
Aven | 56 | 01:838-839 | Caminero |
Avendaño (Fr. Sebastián de) | 34 | 01:839-839 | F BEC |
Avendaño (Diego de) | 38 | 01:839-839 | F BEC |
Avendaño (Fr. Alfonso de) | 14 | 01:839-839 | F BEC |
Avendaño (Cristóbal) | 28 | 01:839-840 | F BEC |
Avenencia | 25 | 01:840-840 | Martín |
Aventino (San) | 20 | 01:840-840 | Fernández |
Averno | 28 | 01:840-840 | G.M.G. |
Averroes | 170 | 01:840-842 | Polo |
Averroísmo | 231 | 01:842-843 | Polo |
Aversión (véase Odio) | 1 | 01:843-843 | - rem |
Aves | 21 | 01:843-844 | Fernández |
Avicebrón | 64 | 01:844-844 | Caminero |
Avicena o Ibn Sina | 69 | 01:844-845 | Caminero |
Avienio | 35 | 01:845-845 | - |
Avila (diócesis de) | 202 | 01:845-847 | G.M.G. |
Avila (Juan de) | 81 | 01:847-847 | Fernández |
Avila (Fr. Diego) | 16 | 01:847-847 | Fernández |
Avila (Francisco de) | 8 | 01:847-848 | Fernández |
Avila (Fr. Fernando de) | 8 | 01:848-848 | Fernández |
Avila (Julián de) | 15 | 01:848-848 | Fernández |
Avilés (fuero de) | 42 | 01:848-848 | Fernández |
Aviñon | 214 | 01:848-850 | Perujo |
Avis (Orden de) | 30 | 01:850-850 | - |
Avito (San) | 56 | 01:850-851 | Gomar |
Avudrahan (David) | 13 | 01:851-851 | Perujo |
Axioma | 133 | 01:851-852 | Martí |
Ayala (P. Juan) | 24 | 01:852-852 | - |
Ayalon | 21 | 01:852-852 | Caminero |
Aybert (San) | 30 | 01:852-852 | - |
Aylli (Pedro) véase Cardenal Aliaco página 346 | 2 | 01:852-852 | - rem |
Ayudas (véase Cómplices) | 1 | 01:852-852 | - rem |
Ayuno | 330 | 01:852-855 | Perujo |
Ayuntamiento | 353 | 01:855-858 | F Serrano |
Azaque | 28 | 01:858-858 | - |
Azar (véase Acaso, Casualidad, Juegos de azar) | 2 | 01:858-858 | - rem |
Azara (D. José Nicolás) | 107 | 01:858-859 | Escuer |
Azarías | 54 | 01:859-859 | Caminero |
Azazel | 161 | 01:859-861 | Caminero |
Azeca | 8 | 01:861-861 | Caminero |
Azevedo (Ignacio) | 38 | 01:861-861 | Fernández |
Azevedo (Luis) | 13 | 01:861-861 | Fernández |
Azevedo (Antonio) | 6 | 01:861-861 | Fernández |
Azevedo (Silvestre) | 13 | 01:861-861 | Fernández |
Azhar | 24 | 01:861-862 | F Serrano |
Azimitas | 6 | 01:862-862 | - |
Azimo o Azymo | 180 | 01:862-863 | Caminero |
Azor (Juan) | 31 | 01:863-863 | F BEC |
Azoto | 46 | 01:863-864 | Caminero |
Azpilcueta (El P. Martín) | 47 | 01:864-864 | G.M.G. |
Azucenas (Orden de las) | 33 | 01:864-864 | F Bergier S |
Esta relación de entradas se reordena pulsando en el nombre de cada campo